Biografia
A criatividade de Ezopa deixou uma trilha significativa no mundo literário, e seus aforismos eram bem conhecidos, permanecendo relevantes hoje. Na antiguidade, sem dúvida foi expressa na historicidade da imagem, mas Martin Luther no século XVI pela primeira vez colocou este fato questionado.
A biografia do Ezopa é lendária, e sua origem é envolta em segredos. De acordo com algumas informações, ele morava perto do meio do século VI até a natividade de Cristo. Ele supostamente tinha um pequeno crescimento em um escravo da Frígia, tinha características afiadas do rosto e corcunda.
Apesar de tais características externas, o ESOP tinha um presente incrível de palavras, uma mente e talentos nítidos para criar fábulas. Que tipo de família havia um futuro fabulista - não é conhecido, também não há informações sobre os pais. Sua terra natal é às vezes chamada pequena Ásia, que soa plausível devido à natureza do nome.
De acordo com uma das versões da vida de Ezopa, o primeiro proprietário decidiu vender um escravo conversível e inútil da nacionalidade desconhecida. Ele foi adquirido por Xanf de Samos, a quem Ezop atingiu respostas espirituosas. Nunca o filósofo grego nunca se lamentou a aquisição, porque graças ao escravo astuto e inventivo, Xanf permaneceu na memória das gerações, porque a lenda tem muitas piadas e sábias.
Uma lenda é comum sobre como Ksanf solicitou ESOPA para adquirir para o feriado programado "tudo de melhor" que é no mundo. E o escravo trouxe algumas línguas de vários métodos de culinária e explicou o proprietário surpreso que o melhor é uma linguagem, porque estabelece leis e tratados, expressam pensamentos sábios.
Xanp pensou e no dia seguinte pediu Ezop comprar "Todo o pior". E o escravo trouxe línguas novamente, provando que não há nada pior: eles estão traindo, eles começam brigas e conflitos. O proprietário, embora olhasse a situação, mas ele reconheceu o ponto certo do Ezop.
Uma vez, após o magnífico festival, Xanf, degradado, afirmou que ele poderia beber o mar. Na manhã do dia seguinte, o dono de Ezopa com horror recordou sua própria promessa. Mas o escravo o salvou da vergonha, aconselhando colocar uma condição: para que o oponente bloqueasse os rios que fluíam para o mar, porque Xanf não prometeu a beber mais. Então o filósofo saiu da difícil situação e escapou a humilhação.
Ezop mais uma vez pediu a Xanf para dar-lhe vontade, mas ele não queria deixar ir de uma escrava sábia. Tudo mudou quando um estranho evento aconteceu - a águia durante a reunião do Conselho pegou o selo do Estado e deixou-a ir para o seio, e Ezopa foi convidado a esclarecer o incidente.
A pedido, ele reagiu peculiar: disse que ele não tinha permissão para aconselhar pessoas livres, mas se ele fosse demitido, poderia fazer isso. Quando as pessoas concordaram, Ezop explicou que a águia é um pássaro real, o que significa que o rei decidiu conquistar a cidade.
Os moradores chateados enviaram o ex-escravo do rei pela reconciliação. O governante gostava de Ezop, ele fez dele um conselheiro e desceu com os habitantes da cidade. A lenda diz que depois disso o sábio foi para o reino babilônico e egípcio, se encontrou com os sábios e escreveu um monte de bassen interessante.
Criação
Ezop foi glorificado não apenas por citações e parábolas, ele é considerado a primeira basinista, porque era Ezop que se tornou uma fonte desse gênero. Basney chamar uma pequena história poética com conteúdo instrutivo. Os personagens são diferentes animais e plantas, nas ações são visíveis e ridicularizadas os vícios de uma pessoa. Esta obra de subtexto oculta é chamada ESOPOV.
Antes do nosso tempo, houve livros da Grécia antiga, contendo fábulas curtas, cuja autoria foi atribuída a Ezopu. Os leitores de hoje conhecem esses trabalhos no processamento de Jean de Lafontien, Ivan Krylov, Gulak-Artyomovsky e outras basinistas.
Estima-se que no trabalho do poeta grego envolveu cerca de 80 animais e 30 deuses, imagens míticas e representantes de várias profissões.
Ezop tem uma fábula interessante sobre um asno astuto: uma vez que o animal passou o rio com uma carga na forma de sacos com sal. Mas a aldeia não poderia resistir na ponte do Harp e caiu: o sal foi dissolvido, e ficou mais fácil ir. A aldeia ficou encantada e a próxima vez caiu deliberadamente, mas a carga era de lã, que engoliu a água e o pato se afogou. A moral desta fábula diz que o truque mal concebido é destrutivo.
Essa sabedoria popular, senso comum e esperanças de justiça expressa em forma espirituosa, fez o trabalho de Ezopa imortal.
Vida pessoal
Existem várias referências, que dizem que o amado Ezopa era de Thrace e estava na escravidão em Jaadon. De acordo com Heródoto, em uma das versões da lenda de Rhodopis e Ezopa havia uma intriga secreta de amor.
Em um período não identificado, a vida de Rhodopis adquiriu uma espécie de conto sobre Cinderela. Em uma das variações que Strabo reconta quando Rhodopeis se banhou, a águia sequestava a sandália da garota. Neste momento, o rei fez a corte ao ar livre, e a águia, um grão sobre a cabeça, jogou os joelhos Sandalwood. O rei espantado ordenou que seu sujeito fosse procurar uma garota que perdeu seus sapatos. E, de acordo com a lenda, quando a encontraram, Rhodopis se tornou a esposa do rei.
Morte
A morte do Ezop é geral em Delphi, a lenda desta época é restaurada por Heródoto e Aristofhan, combinando com testemunhos atrasados.
Acredita-se que, estando em Delphi, Ezop sua sombria causou raiva de vários cidadãos que decidiram puni-lo. Para isso, os golfinhos sequestraram os bosques dourados dos utensílios do templo e colocá-lo na beira da estrada de Ezop, até que ele viu. Os sábios pesquisaram, descobriram a perda e, como um sidestrus, pontuavam pedras.
Depois de muitos anos, encontraram a inocência da Basinista, e os descendentes de seus assassinos pagaram a Virgem, por receberem cujo neto desse jaadon, que foi considerado o primeiro Sr. Ezop.
Citações
A gratidão é um sinal da nobreza da alma. Ele está falando que Chilon perguntou Ezop: "O que é Zeus?" Ezop respondeu: "Faz alta baixa e baixa alta". Se uma pessoa for tomada para dois casos, se opondo diretamente, um deles certamente não conseguirá a ele. Sua pessoa recebe seu negócio, e todo caso - seu tempo. Tesouro incidental para as pessoas - a capacidade de trabalhar.Bibliografia
- "Lobo e cordeiro"
- "Raposa e uvas"
- "Libélula e formiga"
- "Sapo e vol"
- "Camponês e cobra"
- "Porco e leoa"
- "Pescador e peixe"
- "Leão e rato"
- "Raven e Fox"
- "Beetle and Ant"