Peter Chayadaev - retrato, biografia, vida pessoal, causa de morte, filósofo

Anonim

Biografia

Peter Chaaadava foi chamado o ideal moral da era, e após a publicação do trabalho filosófico, que entra em uma seção com o sistema real - "estado louco". Sua biografia foi baseada em uma série de imagens literárias: Evgenia Ongin, Alexander Chatsky, Prince Myshkina, Pierre Probrazova. Ao contrário de seus personagens, Chaadaev viveu longe das paixões humanas e deixou solitária.

Infância e juventude

Peter Yakovlevich Chaaadayev nasceu em 27 de maio (7 de junho) de 1794 em Moscou. Padre Yakov Petrovich serviu como conselheiro para a câmara criminal Nizhny Novgorod, mãe era princesa Natalia Mikhailovna, filha príncipe Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Os pais de Pedro e Mikhail, seu irmão mais velho, a morte precoce, e em 1797 os meninos levaram a irmã mais velha da mãe Anna Shcherbat.

Peter Chadaev na juventude

Em 1808, Peter Chadaev, tendo recebido uma educação doméstica decente, entrou na Universidade de Moscou. Entre seus professores, foi o historiador do Fedor Bauz, pesquisador de manuscritos das Sagradas Escrituras do Christrich Mattei. Filósofo Johann Bule chamou o aluno favorito de Chaadaev. Já nos anos estudantis Chaadaev mostrou interesse pela moda. Memoirista Mikhail Zhikharev descreveu o retrato de um contemporâneo:

"A arte de pegar Chaadaev elevou quase o grau de significado histórico".

Peter Yakovlevich era famoso pela capacidade de dançar e levar uma conversa secular que ele colocou em um mundo favorável entre as mulheres. A atenção do sexo oposto, bem como a superioridade intelectual sobre os colegas fez a "abnegação severa" de Chaadaeva.

Serviço militar e atividades públicas

A guerra patriótica de 1812 pegou os irmãos Chayadayev na Sociedade de Matemáticos de Moscou. Jovens se juntaram ao regimento de Semenov Guard da Vida no posto de subpentros. Para a coragem, manifestada na Batalha Borodina, Peter Yakovlevich subiu ao Ensign, recebeu a Ordem de São Anna e a cruz do kulmista para o ataque de baioneta na batalha sob Kul. Ele também participou da manobra tarutinsky, a batalha perto de Maloyaroslavets.

Retrato de Peter Chaaadaev

Em 1813 Chayadaev traduziu em Akhtyrsky Gusar Regimento. Decembrista Sergey Muravyev-Apostol explicou este ato Peter Yakovlevich pelo desejo de ficar no Gusar Mundir. Em 1816, ele se mudou para o Guarda Vida do Regimento Gusar, produzido em tenentes. Depois de um ano depois, Chaadaev tornou-se um ajudante do futuro General Illlarion Vasilchikov.

O regimento Gusar implantado na aldeia real. Foi aqui que na casa do historiador Nikolai Karamzin, Chayadayev conheceu Alexander Pushkin. O grande poeta russo dedicou o poema filósofo "ao retrato de Chaadaeva" (1820), "no país onde esqueci os alarmes dos anos anteriores" (1821), "para o que o frio duvida" (1824), e Pedro Yakovlevich, sendo outro pushkin, "forçou seu pensamento", conversando em tópicos literários e filosóficos.

Peter Chayadaev e Alexander Pushkin

Vasilchikov Guailed Chaadaev Sério Assuntos, por exemplo, denunciar Alexander I em Bunte, no Regimento Semenovsky da Guarda Vida. Depois de se encontrar com o Imperador em 1821, o ajudante, o que dá esperança para um futuro militar brilhante, renunciado. A notícia chocou a sociedade e deu origem a muitas lendas.

De acordo com a versão oficial, Chaadaev, uma vez servido no regimento Semenov, não sofreu com a punição de camaradas próximas. Por outras razões, o filósofo não conseguiu transmitir aos antigos soldados. Contemporâneos também assumiram que Chaadaev estava atrasado para uma reunião com Alexandre I, porque ele pegou um guarda-roupa por um longo tempo, ou que o soberano fez um pensamento que contradizia as idéias de Peter Yakovlevich.

Posando com assuntos militares, Chaadaev mergulhou em uma crise espiritual prolongada. Por causa dos problemas de saúde em 1823, ele foi em uma viagem à Europa, sem planejar retornar à Rússia. Nos viagens, Peter Yakovlevich atualizou ativamente a biblioteca com livros religiosos. Foi especialmente atraído pelo trabalho, cuja ideia principal era no plexo do progresso científico e do cristianismo.

O estado da saúde Chaadaeva piorou e, em 1826, decidiu voltar para a Rússia. Na fronteira, ele foi preso por suspeita de envolvimento na insurreição dos debulhes, que aconteceu um ano antes. De Peter Yakovlevich, eles receberam um recibo que ele não fez em sociedades secretas. No entanto, esta informação foi deliberadamente falsa.

De volta em 1814, Chaadaev entrou no St. Petersburg Falie dos amigos unidos, chegou a Sana Master. O filósofo rapidamente decepcionou com a ideia de sociedades secretas e, em 1821, e deixou os associados. Então ele se juntou à sociedade norte. Mais tarde, ele criticou os debulhes, acreditando que a revolta armada empurrou a Rússia há meio século atrás.

Filosofia e criatividade

Voltando para a Rússia, Chaadaev se estabeleceu sob Moscou. Seu vizinho era Catherine Panova. Com ela, o filósofo tem uma correspondência - primeiro negócio, depois amigável. Jovens discutiram principalmente religião, fé. A resposta de Chaadaev ao lançamento espiritual das "letras filosóficas" de aço Panova, criada em 1829-1831.

Retrato de Peter Chaaadaev

Escrito no gênero epistolar O trabalho causou o ressentimento de figuras políticas e religiosas. Para aqueles expressos no trabalho de pensamentos, Nikolai reconheci Chaadava e Panov é louco. O filósofo foi estabelecido pela supervisão médica, e a menina foi estendida a um hospital psiquiátrico.

A crítica acentuada de "letras filosóficas" foi causada porque o culto da ortodoxia foi descarregado. Chaadaev escreveu que a religião do povo russo, ao contrário do cristianismo ocidental, não alivia as pessoas da escravidão, mas em contraste, escravizes. Essas idéias publicamente Alexander Herzen chamam de "catolicismo revolucionário".

Imperador Nicholas I.

A revista "Telescópio", em que em 1836, a primeira das oito "letras filosóficas" foi publicada, foi fechada, o editor foi exilado para Katorga. Até 1837, Chayadayev passou por um exame médico diariamente para provar seu bem-estar mental. A supervisão do filósofo foi removida com a condição de que ele "não se atreva a escrever qualquer coisa".

A promessa de Chaadaev violou no mesmo 1837, escrevendo "o pedido de desculpas" (não publicado durante a vida). O trabalho respondeu as acusações de "patriotismo negativo", contou sobre as razões para o atraso do povo russo.

O livro de Peter Chaadayev

Peter Yakovlevich acreditava que a Rússia está localizada entre o leste e oeste, mas em sua essência não se aplica a nenhuma das partes do mundo. Uma nação que procura aprender a melhor das duas culturas e, ao mesmo tempo, não se tornar um seguidor de nenhuma delas é condenada à degradação.

O único governante sobre o qual Chayadaev disse com respeito - Peter I, que devolveu a Rússia para ser a mais e o poder, introduzindo a cultura russa de elementos do Ocidente. Chaadaev era um ocidental, mas os eslavaphiles o tratavam com respeito. Prova disso - as palavras de Alexey Homyakova, um representante brilhante do eslavófilismo:

"Uma mente esclarecida, um sentimento artístico, coração nobre - essas são as qualidades que todos atraíram para ele; Em tal momento, quando, aparentemente, pensou imerso em um selo e inconsciente sonho. Ele era especialmente caro pelo fato de que ele mesmo estava acordado e encorajado os outros ".

Vida pessoal

Em sucessores chamados Chaadava "Lady filósofo": Ele foi constantemente cercado por mulheres, ele sabia como se apaixonar ainda devotos esposas. Ao mesmo tempo, a vida pessoal Petra Yakovlevich não funcionou.

Peter Chayadaev e Avdota Norova - os protótipos de Evgenia Ongin e Tatiana Larina

Na vida de Chaadayev, havia três amor. Catherine Panova, o destinatário de "letras filosóficas", sofreu o mais forte da ambição masculina. Mesmo após a libertação do hospital psiquiátrico, a garota não culpou o amado em seu infortúnio. Ela estava procurando reuniões com um filósofo, mas ela morreu sem uma volta de volta, uma mulher velhinha solitária.

Chaadayev serviu como protótipo para Evgenia ongin do romance de Alexander Pushin do mesmo nome, e no papel da Tatyana Larina foi realizada por Avdota Norova. Ela se apaixonou por um filósofo sem uma lembrança, e quando ele não tinha dinheiro para pagamento de seus servos, ele sugeriu livre para cuidar dele, mas ele foi a Moscou para a família de Levashov.

Peter Chaadaev e Ekaterina Levashova

Avdoota era uma namorada dolorosa e fraca, e, portanto, morreu cedo - aos 36 anos de idade. Chaadaev, que levou as cartas normalmente sem resposta por um longo tempo, visitou-a no hospital pouco antes de sua morte.

Ekaterina levashova, embora houvesse uma mulher casada, sinceramente amava Chaadaev. O cônjuge e as crianças mais velhas não entenderam por que ela não recebe dinheiro do filósofo para habitação. A reverente atitude de Catherine para o hóspede dura 6 anos, até a morte dela.

Morte

Em 14 de abril de 1856, um pequeno obitologista apareceu no jornal Moscou Vedomosti:

"Às 5 horas, a tarde faleceu depois de uma doença curta, um dos Stamel de Moscou Peter Yakovlevich Chaaadayev, conhecido em quase todos os círculos da nossa sociedade metropolitana."
A sepultura de Peter Chaaadaev

Ele morreu de inflamação dos pulmões, um pouco sem sobreviver até 63 anos. Memory Mikhail Zhikharev perguntou uma vez o filósofo, por que ele corre das mulheres ", como o inferno de Ladan," e ele respondeu:

"Descubra depois da minha morte."

Chaadaev encomendou-se para se enterrar perto das mulheres amadas - no mosteiro de Don no túmulo de Avdoti Norova ou no templo Pokrovsky perto de Ekaterina Levashova. O filósofo encontrou a última paz no cemitério de Don em Moscou.

Citações

"A vaidade dá origem a um tolo, a arrogância é raiva". "Ninguém considera a si mesmo para receber qualquer coisa, sem sair para um pequeno trabalho, pelo menos, esticar por trás dessa mão. Um é uma exceção - felicidade. Eles consideram ser completamente natural ter felicidade sem fazer nada para comprá-lo, isto é, para ganhá-lo. "" Inicrite, na minha opinião, é comparado ao círculo desajeitado em uma corda, que, de pé em uma perna, é desajeitada Procurando por um equilíbrio de outro. "O passado não está mais sujeito a nós, mas o futuro depende de nós".

Bibliografia

  • 1829-1831 - "Letras filosóficas"
  • 1837 - "Apologia de loucura"

Consulte Mais informação