Biografia
Adam Mitskevich é o famoso poeta polonês, cuja atividade para o país natal é comparável ao significado de Alexander Pushkin para a literatura russa. Especialistas chamam o autor para o fundador do romantismo polonês. Ele ficou à cabeça do movimento nacional de libertação na Polônia.Infância e juventude
Adam Mitskevich nasceu na fazenda de Kossos, perto da cidade de Novogrudok. 3 anos antes da aparência do autor, essas terras pertenciam à Commonwealth, e depois foram anexadas ao Império Russo. Hoje, o território pertence à Bielorrússia, então os residentes locais sabem sobre o trabalho do poeta.
Adam nasceu em 24 de dezembro de 1798. O pai do menino, Mikolai, foi uma partida do antigo tipo lituano. Uma vez ele pertencia à nobreza, mas a família foi esgotada e não tinha uma condição. Mitskevich-Sr. Levou à prática de direito para alimentar a família. Em 1794, o homem apoiou a revolta de Tadeusch Kostyutko e em seus filhos ele trouxe amor por sua terra natal e respeito pela Gentry. A mãe de Barbara, um judeu em origem, pertencia à família de um pequeno funcionário.
Em 12 de fevereiro de 1799, o menino foi batizado na Igreja Novogrudsky da Transfiguração do Senhor. De 1805 a 1815, ele estudou na escola dominicana, fundada no templo de St. Archangel Michael, e foi levado lá com a criatividade literária. Os primeiros poemas Mitskevich escreveu na adolescência. Ele gostava de aprender.
O trato para o conhecimento e a diligência ajudou a receber uma bolsa de estudos sem estado e ir para a Universidade de Vilen, cujo aluno ele se tornou em 1815. Primeiro, o foco principal da Mitskevich era física e matemática, mas em um ano o jovem foi transferido para a faculdade histórica e filológica. O interesse pela literatura e na história acabaram sendo mais fortes.
Na nova faculdade, o aluno começou a ler as obras antigas no original, estudou línguas estrangeiras e visitou palestras de professores famosos. Os professores ajudaram a formar uma atitude de atuação mundial em relação aos fatos e o que está acontecendo no mundo. Idéias clássicas em suas palestras foram misturadas com novas tendências românticas que alimentaram os jovens.
Desde 1817, a Mitskevich estava nas fileiras de estudantes que participaram da criação de associações universitárias patrióticas: filomatos e filaretov. Patriotas do país nativo, lutavam pela preservação de sua língua nativa e dignidade nacional, promoveram a ajuda necessitada. Mais tarde, suas crenças foram formadas em um programa político.
Tendo recebido um diploma no final da universidade em 1819, a Mitskevich ganhou a possibilidade de prática pedagógica. Ele foi enviado para a cidade de Kovno, agora Kaunas. Falando em relação a tal passo, as autoridades dominadas na Universidade de Vilensky tentavam proteger o poeta da participação de organizações secretas. Um tipo de link colocou o começo da criação de obras no espírito do romantismo. Mitskevich escreveu baladas e poemas, descrevendo suas vistas e visão de mundo.
Poesia
Em 1822, o livro de estréia dos poemas de Adam Mitskevich apareceu. O primeiro volume dos escritos foi chamado de "poesia" e incluiu o famoso ciclo "baladas e postes". Um ano depois, eles publicaram o segundo volume da publicação, que tinha um poema introduzido "diada" e "grazin".
A atividade social do poeta estava intimamente ligada à criatividade, se tornando parcialmente programação. Em 1823, Mitzkevich foi preso no "caso de filomados". Ele estava na prisão, mas graças aos seus amigos no 1824 foi lançado na vontade. Depois de meio ano, os escritores foram despejados da cidade.
Ele foi forçado a sair e viajar para São Petersburgo. Então visitou Odessa, a Crimeia, Moscou e retornou à capital do norte. A viagem levou 5 anos e trouxe a Mitskevich para conhecê-lo com a intelligentsia criativa da Rússia. Posteriormente, ele foi para a Europa e visitou a Itália, a Suíça, Alemanha. O poeta tornou-se um ouvinte das palestras de Hegel.
Em 1830, a revolta de novembro ocorreu na Polônia, e Mitzkevich tentou retornar à sua terra natal, mas não foi permitida. Ele tinha que se mudar para Paris e continuar malvados na Europa, que liderou o autor para a Itália.
Mitskevich era um escritor frutífero. Seu legado consiste em uma massa de obras de vários poemas. Recomendar 2 volumes das coleções de escritos, Adam formou seu próprio prédio de programas em lendas e crenças folclóricas. Eles foram baseados em crenças românticas, enviando para o mundo das fantasias, onde as principais coisas se tornaram o mainstream. Limites de gênero nessas obras são desfocadas.
Os escritos mais famosos desta direção eram "Paris", "romance", "sweetzing" e "svitziano". Após a viagem na Rússia, os sonetos da Crimeia foram emitidos. Seu principal tema acabou por ser uma descrição da natureza e unidade com seu ser humano.
Em 1828 eles publicaram o livro "Konrad Valenrod. História histórica da história lituana e prússia ". O enredo fala sobre a ação se desdobrando no século XIV. O protagonista, Mestre do Crusader, é colocado nas condições de escolha entre os sentimentos patrióticos e o código do cavaleiro. Com sua ajuda, a Mitskevich descreveu a experiência dos participantes da organização secreta a que ele pertencia.
Os poemas "conto de Vaidelot" e "Alpuhara" - trabalhos em versículos, amados pelos leitores russos, saíram no mesmo período, mas não tinham a mesma carga semântica. Na Europa, a Mitskevich trabalhou na continuação do poema "Diada". Vários episódios do trabalho, unindo, criam uma composição contando sobre crenças e tradições populares, aspirações do herói lírico.
Essas áreas estão entrelaçadas com a modernidade em que o autor descreve o processo no caso de Filomados. O trabalho descreve a reencarnação da pessoa principal, seu apelo ao Todo-Poderoso com a questão da justiça do que está acontecendo no estado e na opressão do povo. A rejeição do despotismo real Mitskevich descreveu através do prisma do fabuloso e da fantasia.
O trabalho principal do poeta Pan Tadeusch foi criado em 1834 durante sua estadia em Paris. Existem várias linhas de gênero, graças à qual a escrita tornou-se um poema nacional, não há análogos na literatura polonesa. O autor descreveu a sociedade polonesa preparada para a chegada das tropas de Napoleão. A final positiva do trabalho não foi confirmada pela realidade, contrária aos pressupostos de Adão.
Além da poesia, a Mitskevich também estava interessada em jornalismo. Na década de 1840, ele lançou um ciclo, que os críticos literários se referiam à "crítica de Lausanne". Obras descrevem como um exemplo de messianismo romântico, elementos de previsões no trabalho do autor moderno. Poemas prenunciou mudanças positivas que devem ser substituídas. Eles foram comparados com a segunda vinda de Cristo, capaz de espalhar princípios cristãos em todos os lugares.
Motivos semelhantes apareceram no trabalho da arte durante a escrita de "Zajadov" e no "livro do Povo Polonês e Peregrinos poloneses", publicados em 1832. O autor alegou que a Polônia é um estado cujos povos são capazes de resistir à tirania monárquica. Referências religiosas no livro causaram desaprovação no armário papal. Em 1849, as palestras foram publicadas que o poeta leu na faculdade de France. Ele ensinou literatura russa, polaca, checa e sérvia em um pacote com a história e se aprofundou ao messianismo na refração com suas próprias opiniões.
As obras de Adam Mitskevich tiveram uma grande influência na cultura polonesa. Na literatura de 19 a 20 séculos, muitas citações aparecem e referências às suas obras. Os escritos do autor formaram a base do repertório clássico do teatro polonês. Um dos principais monumentos do cinema polonês criado em uma base literária foi o filme Angeya Wilde "Pan Tadeush", filmado em 2000.
Vida pessoal
A biografia de Adam Mitskevich está intimamente ligada a atividades sociopolíticas. A vida pessoal frequentemente foi para o fundo, mas, como qualquer figura criativa, a Mitskevich não era estranha aos sentimentos. Sendo um estudante universitário, ele temia apaixonado pela primeira vez. O poeta eleito tornou-se Maryla Vershekko.
A garota trouxe a inspiração do poeta e os primeiros sentimentos ardentes, mas sua felicidade não estava destinada a se tornar realidade. O padre Maryli chupa a filha do condado para o medidor de tuttka, e seu casamento aconteceu em 1821. Apesar da perda, o poeta retinha os sentimentos por sua amada. Ela era sua musa por um longo período.
Em 1834, a Mitskevich encontrou uma família. Sua esposa se tornou Velin Shimanovskaya, a filha de pianistas, cujos salões o poeta assistiu, estando em São Petersburgo. 6 crianças nasceram na aliança.
Como as atividades sociais sempre prevaleceram entre as prioridades de Adam, ele não construiu uma carreira, procurando fornecer uma família. E-Fazendo atividades pedagógicas, Mitskevich não esqueceu a chamada. Em 1841, ele foi influenciado por Angeya Tovyansky, promovendo o messianismo e os ensinamentos místicos. Adam começou a dizer aos alunos dos interessados em suas teorias, pelo que recebeu a remoção do ensino, e no 1851st resignado.
Mitskevich enviou força para a formação da Legião Polonesa, proclamando a independência dos italianos, e estava entre os editores do jornal Paris "Tribune Peoples". Na capital francesa no 1852, o escritor recebeu a posição do bibliotecário durante o Arsenal. Depois de 3 anos, seu cônjuge morreu. O cuidado das crianças se preocupou com um pai menos que as tendências políticas. Ele foi dado aos pensamentos sobre a formação de uma nova legião polonesa.
Morte
Em 1855, Mitzkevich foi para Constantinopla, o trenó planos para a formação de uma nova organização. Sua finalidade foi a unificação dos franceses e os britânicos na luta contra os russos da Guerra da Crimeia. O poeta foi inspirado por novos planos. Na maneira como ele caiu cólera, que serviu como causa da morte. O corpo de Adam Mitskevich enterrado em Paris. Em 1890, os restos foram transportados para Cracóvia, onde foram reenviados na catedral de Wawel.Fatos interessantes da vida do poeta, criatividade e manifestos do programa inspirados para criar retratos do autor, pesquisa e análise de obras. A contribuição para a filosofia e o movimento social desse tempo foi avaliado após a morte do escritor. Em Varsóvia, Cracóvia, Poznan e Paris instalaram monumentos em sua honra. Na biblioteca polonesa em Paris há um museu de coisas pessoais do poeta, fundada por seu filho em 1903.
Bibliografia
- 1817 - "Missor, Prince NovoGudak"
- 1822 - 1 Tom "Poesia",
- 1823 - 2 Tom "Poesia",
- 1823 - "diada"
- 1826 - "sonetos"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Livro do povo polaco e peregrinos poloneses"
- 1832 - "A morte do coronel"
- 1834 - Pan Tadeush