ژوند لیک
د زاړه یونان ټکر کلودک کلودفسنکسي د ایلیس ښوونځي د استازو مخکښ ګ considered ل کیده، چې د یووالي او تل لپاره مسلې ګ .ي او د پوهې تحلیل او د پوهې په تحلیل کې بوخت وګ .ل شول. د خوندي شوي نرخونو او فیوسو په وینا، فیلسوف، د مذهب په لور په عمومي منل شوي چلند نه دی شریک شوی او د خپلو لورو څخه داسې ملګری شو، چې د دوی په لارښوونو کې یې لیکنه وکړه.برخلیک
د XENNPhan د پخواني ژوندلیک په اړه د درغلیو په اړه، یوه نظر شتون درلود چې هغه شاوخوا 570 b BC زیږیدلی دی. ns. او هغه د کولو فوناکي یو ډیر کمښت یا یافونن و، چې د عصري عصمر په سیمه کې د پالیسیو ترکیب کې ژوند کوي.
د خبرتیاو په جریان کې، ځوان د بندیانو د "یادونې" څخه راپور شوی، ځوان د غلام تجارت قرباني شو، چې نوم یې عددي او پایمنیشن وه.
د خلاصون وروسته، د شا شاعر شاعر او د فرعون د عاملاتو د عزت سره مخ د ایټالیا سویلي ایټالیا ته ورسید او یو څه وخت لپاره نظریه یې په شمالي سیاو، کیتانا او سرکسي کې ورکړل. په ورته وخت کې، هغه شاید د آرکلا یا بونټن اتونیان او د فلسفې د پوهیدو روحیه ته ورسیده، کوم چې په لیکلي لیکل شوي د میوزیک برخه اخیستنې څخه رامینځته شوی.
د ځینو راپورونو په وینا "د کولروفون فاونډیشن" او "لیوالتیا ترلاسه کړې، او له هغه څخه چې شاوخوا 20 تیروتنو ته ساتل کیږي.
د ژندو په شاعو لینونو کې، د هغه خپل فکرونه لرغون شوي وو، چې د نایمند زامن او ځوانو فیلسورانو اساس ومنل او د مانزم د ایلیس ښوونځي اساس جوړوي.
له همدې امله، تر زاړه عمر پورې اړه لري او شاوخوا 475 ته. ns. په نامعلومو او نامعلوم دلیل، د زرفان اغیزو باندې متناسب ډیالوګ او لیوالتیا.
فلسفه
د زنکان، چا د هغه د فلسفیکي سیسټم خپل ځانونه د آزادو استازو څخه کار نه کاوه، د خپلواکي لومړني استازو څخه یو شمیر، چې د مذهب او خدای په مفکوره نیوکه کوي. په طنز کې، هغه د پولیټریزم په اړه د دوديز نظرونو سره مخامخ کړی، د المپینو عکسونو د انسان د تصور محصول لري.د هغه په اند، د خدایانو په مصنوعي ډول د عبادت موضوع نه درلوده ځکه چې دوی د انسان په څیر افسانې او اخلاقي فحشا سره په مطابقت کې ندي.
د آسماني معیارونو د څرګندیدو یوازینۍ دلیل چې سپیلفر د زاړه مفکورې په پام کې نیول شوی و، چې د ګینسیوډ او کورني د شعر د کتابونو مننه کوم چې د خدایان هغه باور درلود چې لومړی عنصر، چې یو څو عنظم یې ته زیږیدلی، یو شمیر خلاص څانګه و، چې په لومړي سر کې یې موجود و او د اوسیدو مفکورې پراساس و.
دا د خلاصون بال په څیر د یونیفورم په څیر مادې دي چې په بل ځای کې ګډون کوي، مطلق پوهه ورکوي او په ډیری شیانو کې معنی ومومئ. د نه منلو وړ او د ناروغیو په پوهیدو سره د پوهاوي پیل په اړه د پوهې د تیوري پیلولو ترمینځ داسې بریښي چې ایا هیڅ څوک به دا حقیقت ونه موندk، نو که څوک حقیقت ونه موندk.
دا ډول فلسفه د موضوعاتو د دوام او تغیر په اړه دلیل درلود او د یو لړټیکل میتود پیل کې، د کوم شي چې نیول یې احساس، فکر کول، فکر کول، فکر او مادي کول دي.
د داسې مفکورې شاوخوا نړۍ ته ګوري، ځینی چاپي ساینس ته د ارزښت وړ مرسته جوړه کړې، په لیکلي کې ډیری طبیعي پدیده کول په لیکلو کې د ځمکې او اوبو څخه زیږول. نو، په فلسفي شعر کې "په طبیعت کې" په ځانګړي توګه د الف په ژباړه کې ساتل شوی، چې د فوسیل لخوا قضاوت کوي، او ډیری نړۍ یې رامینځته کړې.
البته، سیالي کونکي د فیلسوف دا او ډیری نورې نظرونه او ډیری نورې نظرونه نه مني، چې د یولس او شکونو په تعلیماتو کې رامینځته شوی. د دوی او پاتې کتارونو څخه مننه چې د سانفشین کارونو پورې اړه لري، اولاد کونکي د نظرونو په اړه نظرونه ترلاسه کړي، او د Plocso مشهور زده کونکي د فیلسوف لپاره بشپړې زده کړې کړې.
نرخونه
- "ټول هغه څه چې خلک بې ایمانه او شرمونکي لري، خدای HORSHRSHRHR هومر ته منسوب شوي، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا، غلا او دوه اړخیزه اداره."
- "هرڅه (AROSE) له ځمکې څخه او هرڅه به په پای کې ځمکې ته مخه کړي."
- "مګر که چیرې بیلونه، اسونه او زمرونه یې لاسونه ولیکي او امکان یې رسم شي چې د اسونو په څیر د اسونو، بیلونو په څیر ګولۍ، څه چې د بدن د بدن عکس دی (هر یو په خپله لاره کې). "
بوکیوګرافي
- "د طبیعت په اړه"
- "د کولروفون بنسټ"
- په ایلیا ایټالیا کې روښانه "