جان ملټن - عکس، عکس، عکس، عکس، شخصي ژوند، د مرګ لامل، جنت "له لاسه ورکړ"، شاعر

ژوند لیک

جان هتون په انګلیسي کې، لکه سکینډر پشین، ترټولو لوی شاعر دی او مفکا پاکونکی چې لاسته راوړنې ارزښت لري. د هغه شخصي ژوند او خلاقیت په برتانوي کې د سیاسي وضعیت څخه په مستقیم ډول تکیه کوي: هغه د پام وړ کارل په توګه تکیه وکړ او بې حده او ړانده یې پای ته ورسوله، خو لیکوال په ټول اروپا کې مشهور شو.

ماشومتوب او ځوانی

شاعر دسمبر په 9، 1608 کې په لندن کې زیږیدلی، د انګلستان زړه د کمپوزیر جان ملټن په اتحادیه کې د کمپوزیر جان ملټن په اتحادیه کې دی.

عوایدو څخه د میوزیک څخه د هوماس یانګ په ښار کې د غوره خصوصي ښوونې په ښار کې د غوره خصوصي ښوونکي په ښار کې د سینټ انډریوز پوهنتون ماسټر یا د سکاټلینډ هیواد ماسټر کار کولو ته اجازه ورکړه، د سکاټلینډ اصلي دی. داسې انګیرل کیږي چې دقیقا د هغه لاندې د هغه تر تاثیر لاندې د جان میلټن کار - ځوان د مذهبي رادیکال لارې په لور روان شو.

لومړني ساینس جانسن د لندن په ښوونځي کې په لندن ښوونځي کې. بیا هغه په ​​کیمبرج کې د مسیح کالج ته داخل شو، کوم چې په 1629 کې په 429 کې په 429 کې په 429 کې په 429 کې په 429 کې په 429 کې فارغ شوی.

دا مطالعه جان ملټن ته نه ده، نه پرته له ستونزو پرته، کوم چې د هغه کوچني ورور محرست لخوا تایید شوې:

"هغه ډېر دقت زده کړه وه، د درسي کتابونو تر شا پاتې شوی - تر نیمې شپې پورې، او بیا په شپه کې."

حقیقت دا دی چې د کلونو په اوږدو کې نه، یو اشغال شاعر د احتیاطو موضوعاتو په اړه د بحث کولو لپاره لیوالتیا وه، تحلیل چې دوی یې د بیان کولو ته اړ ایستل شوي وو. د بورېم د اخستلو په هڅه کې، جان ملټن د شعرونو ترتیب پیل کړ.

شخصي ژوند

په 1642 کې، مریم پاول د هغه میرمن میلټن د هغه میرمن میلټن بدل شوه. هغه څو ځله د هغې مور او پلار ته ورغله، بدبختانه چې د ستراتیژیک چمتو کولو سره رامینځته شي: د میرمنو ترمینځ توپیر 17 و.

په هرصورت، واده کول څلورو ماشومانو ته زیږیدلی - انا (جولای 7 1646)، جان (د می 651) او ډیبرا (می 6، 1652). وروستي خدایان ناکامه وې، او د می په 5، 1652، مریم پایل د ژوند نړۍ پریښوده.

د جان میمن یوازینی زوی په تاریخ کې مړ شو. لو dighers ې بالغ والی لري، خو شاعران له دوی سره ګرمې اړیکې نشي رسولی.

کاترین ووډاک، څوک چې د نومبر په 12، 16 1656 کلن شو، چې 16 1656 کلن و، د ماشومانو د درلودو هیله یې درلوده. قرباني په بې رحمه کې و: ښځه د فبروري په 3، 1658 کې مړه شوه، او د هغې نوي زیږیدلی لور کاترت یوازې 4 میاشتې وروسته ده.

د فبروري 24، 1663، جان شمون وموند چې الیزابیت مانیا "" دریم او غوره ښځه "، لکه څنګه چې په مانچسټر کې په کور کې ښودل شوي، چیرې چې میرمنې ژوند کوي. د 31 کلونو توپیر سره سره، واده خوشحاله شو او له 12 کلونو څخه یې د شاعر تر مرګ پورې دوام وکړ.

فلسفه او خلاقیت

د جان میلټن په کار کې خورا مشهور کار د هغه شعر دی چې "له لاسه وتلی جنت" (1667). عصري هنر د انګلستان او انګلیسي ژبې نړۍ دا د ادبیاتو څخه د بیا رامینځته شوي یو لوی آثارو په پام کې نیولو سره په پام کې نیسي.

په 12 حجم کې شعر چې جان تیتون له 1658 څخه تر 1664 پورې د سړي فزیکي محرافاتو ته وقف شوی. د پلاټ په مرکز کې - خدای او شیطان د هغه سره مخالفت وکړ، د اډم او حوا د جوړېدو تاریخ.

سیالي کونکي (د مثال په توګه، ډانویل ډافو) د جان ملکټون او د زړونو رادیکال په مسلو انتقاد وکړ چې په عمده ډول د مذهب او سیاست په اړه د هغه د نظریاتو له امله نیوکه کوي. د "ورک شوي جنت" شعر "له لاسه وتلی.

د مثال په توګه، د آسمانونو په یوه هکله په یوه نظر کې، د ګناهونو د بیرته ورکولو په لټه کې، فکر کوي چې د خدای عبادت لپاره سلګونه قربانګونه جوړ کړي. د آرچفل میخیل لومړی یو تشریح کوي، فزیکي توکي به د څښتن د شتون احساس سره مرسته ونکړي. په بل عبارت، جان مولټون اوسنی تمایل د خدای په غندي مه غیږه د خدای په افکارو کې، مګر د ډبرو په ودانیو کې نه.

هغه وایي چې په روم کې واقعیا پینټون او سینټ پینټون او سینټ پینټر د ادرتري څرګند ښکاره کول دي، نه باور پورې اړه لري.

جان ملټن واقعیا د خپل وخت په زړه پوری کړ. د لومړي څخه یو، هغه کلیسا ته له ډیرې پرته د ودونو او طلاقونو په اړه بحث وکړ. د ادامل او حوا تاریخ په پام کې نیولو سره چې په رسمي ډول په مدني، بلکه آسماني اتحاد نه و، ځکه چې واده د سړي او ښځې تر مینځ تړون دی. جان ملټن د ودونو او طلاق لپاره دواړه ګوندونو دوه اړخیزې رضایت ته ځانګړې پاملرنه وکړه.

د انجیل موضوع په "ورکه جنت" کې پیل شوې، جان ملټن په "راستانه جنت" شعر کې (1671) ته دوام ورکړ. دا ځل د پلاټ په مرکز کې - عیسی مسیح، کوم چې د اډام او حوا په پرتله د شیطان د میلمستیا سره ډیر مقاومت کوي. د شاعر په اړه، د خدای زوی د شاوخوا نړۍ تر څنګ او د سیاست د پیچلتیا سربیره دی، هغه د دې اصولو ته وفادار پاتې دی او د کمیدو څخه ډډه کوي.

د جان ملټن د کارونو د زمری برخه د خدای نظر لري، مګر د هغه په ​​بیولوګرافي او بشپړ ډول سیاسي درملنې کې شتون لري. د دوی ترټولو مشهور "اکوپګیټیکا" (1644) دی. پدې کار کې، شاعر د بیان د آزادۍ او مطبوعاتو د آزادۍ لپاره ولاړ دی.

"اروپاګیکا" په کلکه د لومړیتوب لومړني سانسور معرفي کولو په اړه د 1643 پریکړې په کلکه نیوکه کوي. جان میلټون یادونه کوي چې دا عمل حتی په ناکراره پخوانیو وختونو کې نه و کارول شوی، په یونان او روم کې، حتی لیوني متنونه د ټولنې لخوا مصرف شوي، او نه "سوځیدلي" هم "وسوځول".

جان میلټن هم د لیکوالانو لخوا د حقایقو سره مبارزه په ټولنه کې وضعیت درست نکړي: د هغه چا له منځه وړل چې پخپله د فساد له سره له مینځه وړو کې مرسته کوي.

د جوړجاړي په توګه، جان ملټن د سانسور لومړني خپرونې مسولیت نلري، مګر د دې لپاره چې د ساندریروس یا سپک ادب په اړه د داخلې په حالت کې د معلوماتو په پایله کې وي، نو ګناهکاری کولی شي مجازات شي.

د یادونې وړ ده چې "اروپګیټیکا" د پارلمان قانع نه دی ورکړل شوی چې د لومړني سینګاریس په اړه پریکړه لغوه کړي. په حقیقت کې، د بیان آزادي تر 1695 پورې منع شوې وه.

د دې یادګار کارونو سربیره، جان شوټون د سلګونو شعرونو ترشا پریښودل (دوه مشهور - "فلم" "مسخره" او "فکر کول"، لسګونه تامفلیټونه او لوبې کوي. د دې حقیقت سره سره چې نړۍ پوهیږي د یو شاعر په توګه جان تی لرونکی د یو شاعر په توګه، هغه په ​​نثر کې ترکیب کوي.

مرګ

د جان هولټن د مرګ لامل د رینبون ناکامۍ و. دا ناروغي په 1660s کې شا ته شا اړول پیل کړل، او یوازې د نومبر په 8، 1674 کې پای ته ورسید. په لندن کې د سنت - ګیلس انپسایټ په کلیسا کې بدن سوځیدلی. په 9 1793 کې، د قبر د جان بیکن لخوا رامینځته شوي ضبط سینګار کړ.

د هغه د ژوندليک په وروستۍ لسیزه، جان مټنتون په فقر او ویره کې تیر شو چې د نوښت فکري نظرونو لپاره نیول کیږي.