ژوند لیک
د قطر شیر د پام وړ شخصیتونو تعریف پورې اړه لري چې د سپر شوي سپين پیړۍ د فلسفي افکار استازیتوب کوي. پاراګسي، اصلي او بشپړ پوهیدل، هغه په خپل نيا کې بوخت و او د پخوانیو سپیڅلي سیسټمونو څخه یې بوخت و. تر دې دمه، د هغه نوم د هستوګنې په څیر حویل دی او د سمبولونو په مینځ کې، موجودیتونه او مذهبي فلسفات.ماشومتوب او ځوانی
د فیلسوف اصلي نوم - یهودا دروغجبزمن شیلزمن د جنوري په 31، 1866 د جوړونکو په بډایه کورنۍ کې زیږیدلی. د هغه پلار، سوداګر د اسحاق موسیقا ملکیت دی، د ټوکر په تولید کې بوخت، او همدارنګه د ګرانو جامو پلورل. د انا ګریګوریوینا مور اوه ماشومان راوړي - درې زامن او څلور لورګانې. د SCurzmov د کورنۍ ملکیت ساتنه خوندي شوې، چیرې چې والدین شاوخوا د پنځو بالغ شراکت شاوخوا.
د ځوان نسل رامینځته کیدل ډیر پام ته ورکړل شوې وه، لکه څنګه چې پلار د پراخه نظریه سړي او پوهې سړي لخوا اوریدل شوی. د زمری لومړی د کییو په دریم جیمنجیم کې مطالعه شوی او نورنه یې پوهنې په مسکو کې دوام لري. دلته په پوهنتون کې، راتلونکې فیلسوپر د ریاضیاتو پوهنځي زده کونکی دی. وروسته، ځوان خپل ښار ته راستون شو، چیرې چې سیمه ایز پوهنتون چې هغه هڅه وکړه چې د قانون ډاکټر یوې درجې ترلاسه کړي، مګر د هغه مقاله یې د سانسور له لارې تیروي.
دا د شیر او معاون جوريیې د مرستیال په توګه کار کاوه چې د پلار سوداګرۍ ته د وخت په توګه کار کوي، چې د امید په زوی یې د امید په غاړه اخیستی او په راتلونکي کې یې په راتلونکې کې د راتلونکي ځای په ځای کړ. ځوان ورو brothers و د باور وړ خبره وه. شپاړس د مسؤل یرر په توګه و، خو د تجارتونو چارو چارې هغه ته اجازه نه ورکوي چې وتښتي او په جدي ډول به په فلسفه کې بوخت وي، چې هغه د زده کونکو بینچ څخه وړل شوی.
دا ځوان په ټولنیز-اقتصادي مسلو په اړه هم د کاري ټولګیو استثنا او د مذهبي - فلسفو موقعیت د ځان د استملاک په اړه او د مات شوي "بدلون په اړه دی". لومړۍ ښوونکې د ویلیام شکسپیر باور لري چې کارونه یې په ډاګه کړل چې د اوسیدو نړیوال قوانینو نه پوهیږي. هغه پخپله ځان د ځان په لیکلو کې هڅه وکړه چې د کیسې او شعرونو لیکلو، مګر دا حرفه نه شي.
شخصي ژوند
د فیلسوف شخصي ژوند په بهر کې د استوګنې پرمهال ساه اخته کړی دی. میرمن انا هیلروونا بورزوفسکایا په روم کې وکتل. د ځمکې مالک ته د ځمکې لاندې لور او د زړورتیا لور خپل والدین وختي او والدین له لاسه ورکړي او د کروندګرو درملنې لپاره هیر شوي خوبونه یې په غوسه کړل. د دې لپاره، د جمنازیم له پای وروسته دغه نجلۍ اروپا ته لاړه، چیرې چې هغه د ډاکټر لپاره زده کړې کړې. په 1887 کې هلته د LV اسکاؤاکوچ سره ناسته وه، څوک چې د هغې میړه او د خپلو ماشومانو پلار شو - د Tatyana اوهمیا لو daughters ې ته.شیطانوف باید له خپل مور او پلار څخه واده پټ کړي: هغه نجلۍ په اورتودوک سره ادب وکړه، چې د ارتوداکس jeea لپاره، چې د فیلسوډیو پلار و، د منلو وړ نه دی. دا واده په قانوني ډول غیرقانوني ګ considered لانده او ماشومان یې رسمي غیرقانوني ونه موندل شول. سړي د لو daughters و سره مخالف نه و هغه پخپله د کوم اعتراف سره تړاو نلري.
نو پلار یې د واده په اړه نه پوهیږي، کتارو او د هغه میرمن په اروپا کې پاتې شو، او د اوازو مخنیوي لپاره، دوی ډیری وختونه په سیسزرل کې ژوند کاوه. میرمن په دوسیانن کې زده کړې او زده کړې ته دوام ورکړ. په 1908 هغوي وتوانیدل د لندن د يوه سفر په ترڅ کې د واده قانوني، او له هغه وروسته، انا Elezarovna او لوڼو Schwarzman د لقب اغوستې. په ورته وخت کې، په روسیه کې د اتحادیې په میګینډ کې ناباوره ګ .ل کیده، نو له همدې امله د هغه په وطن کې د فیلسوف کورنۍ بیا په زیان منونکې حالت کې شوه.
میرمن د هغې میړه ژباړه او په 6262 in کال کې مړ شوه. هغه په سینټ ژنیوا کې د روسیې چوکۍ څخه د شپږم څخه په جلا توګه ښخ شوي و. دلته، د 10 کلونو وروسته، د تاتیانا ابدي سوله د تاتیانا ابدي سوله ترلاسه کړه. ترټولو ځوان نیتالیا د اوږد ژوند ژوند کاوه او د پلار شپي ژوند "کتاب د پلار ژوندلیک ته وقف شوی.
فلسفه
د شیشتونو لومړۍ کتاب په 1898 کې راغی او د "شکسپیر او د هغه انبارۍ نومیږي. لا دمخه داسې ستونزې شتون لري چې د مرمیک په کار کې کارګران شوي دي: د دې ساینسي پوهې بې اعتباره، د ژوند ځورونې، د اخلاقو د اخلاقو او نړیوال محادونو رد کول، د اخلاقو د اخلاقو او نړیوال کنوډیو ردول.
د فریډریچ نیتونو د بیارغونې تحلیل ته وقف شوی اسعارو، څوک چې د خپلواک فکر کونکي نمونه ګرځیدلې څوک کولی شي تازه او بې بنسټه ووایی. هغه د آلمان د فیلسوچي سره د آلمان فیلسوف په کارونو کې د ښه فیلسوف په کارونو کې پرتله کول، او په بل کتاب کې د شمال ادبي فیډر ډسټسوچې سره خبرو اترو غوښتنه وکړه. دا خپرونه د "ډسټوتوسکي او نیتسچ تاریخ دی. د تراژیدي فلسفه "شپږم شهرت واخیست. د هغه په بیاکتنه کې، نیکولای برنچیا لیکوال په "ډیر باوري لیکوال او په ادب کې لوی کچې وباله."
لیو اسکاویچ خپل لټون ته دوام ورکړ، چې د دې موضوعاتو هغه لښکر وو چې د الیګزانر تاکین، ایوان چینګینیف، انن چینګینیف، انټن چینګینیف، انن چینګینیف، انن چینګینیف کار ته وقف شوی و. شیوتف د هغې د بایشو افسر سره د لیوني فلسفي فکر اصلي ژباړونکو لخوا لیکو په لاره اچوي، په نړۍ او تاریخ کې د یو شخص ځای په اړه چې د اخلاقي او اخلاقي حلونو ژورې اهمیت ومومي.
شپږمه منشور "د دېطاطيتوب د" بخارۍ "کار و، په 1905 کې چاپ شوی او په مسکوکي او سینټ پیټرزبرګ فکري چاپیریالونو کې د لوړو بحثونو په اخیستو ته واستول شو. دلته لیکوال د هرډول ډګما لخوا د پام وړ د پام وړ تجربه کړې. په 1911 کې، د خپرونې په وزارت کې د فیلسوف 6 ټناکا خوشې شو، پشمول "کلیدي سیاست" او نور کارونه.
په 1920 کې، شپاړل په شپږو کې د شوروي روسیې، په فرانسه کې میشتیدل ټکول شوی. د نوي ځواک په اړه، هغه یوه غمیزه مقاله لیکلې "د روسیې Boshvhavitation" څه شی دی "د رژیم عکس العمل او په خلایت کې د هغې د ناتوانۍ وړتیا باندې ټینګار کوي. په کډوالۍ کې، مفنګر لیکلو ته دوام ورکوي، د "اټرو او بیت المقدس کارونه رامینځته کوي،" Kyrrygard او موجود فلسفه "،" د دندې په ترازو کې. د روحونو لپاره وګرځئ. "
مرګ
د ژوند وروستي کلونه، فیلسوف په فرانسه کې تیره کړې، د مینځنۍ مفکورانو کار مطالعه کوي او د هغه وخت لویدیځ فلسفي افکارو سره خبرې کوي. شیسټوف د لیکچرونو سره په صوفان کې خبرې وکړې، د ډسټیوکلیکټي او ټلوسوټي په کارونو کې تخصص.په 1938 کې، یو 72 کلن سړی په سږو سره ستونزې وڅیړلې. په لومړي سر کې، هغه د برونکوایټس تشخیص شوی و، مګر ورپسې د نري رنځ باکسس وموند، کوم چې د نومبر په 19 19 مه و. وروستۍ ورځې په روغتون کې د لاسو اسحاقویش تیره شوې، چیرې چې د هغه میرمن او لور یې د پاملرنې له لارې محاصره شوې. د مفکر قبرونو په بولین کې په نوي هدیره کې موقعیت لري، د پاریس ښارګوټي.
نرخونه
- "د منطقي فکر کولو تصور کول تصور کوي."
- "د فلسفې دنده دومره خوښه نه ده، مګر د خلکو شرمونکی خلک."
- "زما بشپړ دنده دقیقا د ټولو ډولونو څخه د خلاصون لپاره دي او د تل لپاره پای ته رسي."
- "تاسو اړتیا لرئ د هرڅه کارولو وړ اوسئ، حتی مرګ زموږ د ژوند موخو لپاره کارول."
بوکیوګرافي
- 1989 - "شکسپیر او د هغه انقاعدې"
- 1900 - "د C په تدریس کې ښه. تولټوی او نیتسچ "
- 1903 - "DoStovsky او نیتزچ"
- 1905 - "د بې وزلو بخښنه. د andperger فکر کولو تجربه "
- 1915 - "د پاتیستاس کلایم (د بریښنا کلي)"
- 1927 - "جوړول او اپوکیلپیسس"
- 1929 - "د دندې په ترازو کې. روحونه
- 1935 - "قرغارګر او ډسټوچکي"
- 1937 - "کیراجګارډ - مذهبي فلسفات"
- 1938 - "اتنز او بټرومیم"