ژوند لیک
حنا کرایه د جرمني - امریکایی فیلسوف، سیاسي تیوریکي او عامه پوهاوي دی. هغه یو یهودي ده، څوک چې د نن ورځې تر پایه وروسته، هولوکاسټ څخه ژغورل شوي، کوم چې د سیمیټ قیدار کړی. د اوټو اډولف ایشهرما، د اډولف هټلر څخه یو چې مفکورک یې څرګنده کړه چې په دې جمع کې شریع دی. مګر په ټولنپوهنه کې اصلي مرسته، د خانیایی کرایه څخه سم، د تیر کیدو تیوري ده.ماشومتوب او ځوانی
تیوریکي د اکتوبر په 14، 1906 په لینډین (اوس هانکور) کې زیږیدلی، د آلمان امپراتورۍ لوی ښار. د هغې د پلار انجنیر پاؤت کرایه هغه وخت وشو کله چې انجلۍ 3 کلن و، او د مور په اوږو کې راپورته کیدونکې د ماچا کونجونو کې خپره شوه - ژوره د ټولنیزو ډیموکراتانو په پالیسۍ کې.
ماشومتوب او ځوانان حناحح په کونيګسبرګ کې تیر شو (اوس کلالیندرا) د انا او روزل شوي یهودیانو سره. دوی د اصلاح غوښتونکي یهودان په ناسمه کې لومړیو ته لومړیتوبونه راوپیستل. په رسمي ډول، انجلۍ له کومې ټولنې پورې تړاو نلري، مګر دا ډول پوهیده چې یو یهودي به څه وي.
د 14 کلنۍ په عمر کې، کرایه عمدتا نه وه. هغې "خالص ذهن" نیوکه "ارمانیل کانټ او د کاریز ناورینونو" د نړۍ د نړۍ پوهانو "ولولي لکه د کاریز جسپرز" د کاریز جسدونو "د کاریالونو" د کاریالیو "د نړۍ د نړۍ پوهانو" لوستل. په فلسفه کې ژوره، د تیوري تاکیدیتم بنیاد په 1924 کې ډوب شو، د ماربرګ په پوهنتون کې شامل شو. د هغې یو تن د مارټین هیډګر دی.
په 1928 کې، حننه رانس په فريبرګ پوهنتون کې فلسفیو کې دوکتورا ترلاسه کړ. په دفاع کې، هغې د کارل یاسیپرو سره ولیدل چې کتابونه د ډیر سره لوستل کیږي. که چیرې تر مرګ پورې ملګري وو.
بل او وروستی ایما مارټر به د ګیډلبرګ پوهنتون کرایه کړي.
شخصي ژوند
مارټین هیډجر، د 20 پیړۍ ترټولو لوی فیلسوفین، نه یوازې ذهن ته پاملرنه، بلکه د حناحح کرایه څرګندیدو ته هم پاملرنه. هغه 35 کلن و، او هغه یوازې 17 ده، کله چې د مینې اړیکې په ګوته شوې.نوول به تر Distiest پورې د خپرونې تر دې پورې پټ پاتې شي. د خپرونکو د شاهدي په وینا، ښوونکی او زده کونکي په 1924 مه کې ولیدل، او کله چې د مینې د خاورو دوړو اوبدلی کاباران. د یوې برخې اصلي علت د مارټین هایډرګجر حیثیت و: هغه د خپلې دندې او کورنۍ له لاسه ورکولو ویره درلوده.
د حنايي او قانوني میړونو شخصي ژوند کې و. لومړی د ګوانټر بورینټر دی، چې وروسته د انجیو کسانو لپاره پیژندل شوی. دوی په 1929 کې د واده سره یوځای شول. غښتلی شوی قوي، داسې به ښکاري، یو څو ایډیالوژي. سربیره پردې، په 1936 کې، کرایه د شاعر حیات غالۍ سره ولیدل، یو لیوالتیا شتون درلود. نوی ناول او د ګټو توپیر د دې حقیقت لامل شو چې په 1937 مې واده کې پای ته ورسیده.
د جنوري په 1940444 کې، د چلونکي سره واده شوی. دوی په s 1970 1970 197s مو کلونو کې د شاعرانو تر مرګ تر یوې برخې پورې نه دی ټاکل شوی.
په کرایه کې هیڅ ماشوم نه وو.
سیاسي فلسفه
د حننه راډیو په پالیسۍ کې د حنايي لاس په رسنۍ کې تمرینات په 1930 کلونو کې تمرین کول پیل کړل. په موضوع کې ډوب د کارل مارکس او شیر ټرونوسکي کارونو سره پیل شو. دمخه په 1932 کې، هغې په سیاست کې د یوې میرمنې د رول په اړه مقاله لیکلې.
په فیمینزم کې د لرې کیدو، کرایه ټینګار وکړ چې په ټولنه کې میرمنې د اندیښنې وړ دي. دوی په مسؤلیتونو تورن شوي چې د خپلواکۍ او خپلواکۍ حق سره مخالفت کوي. په هرصورت، سیاست - دا ساحه - دا چې بریښنا او اغیز ورکوي او اغیزو ته د لاسرسي ارزښت نلري.
سیاست د "نارینه جارت" دی، په فیلسوف ټینګار کوي. هغې د ښځینه غورځنګ رامینځته کولو نظر څخه، ځکه چې میرمنې خوښوي، یو نفوذ لرونکی سیاسي ځواک رامینځته نه کوي.
هانا تل د سیمالټ په ځانګړي ډول د تقسیم په ضد د ملي پوښتنې سره علاقه لري. د اډولف هټلر د راتګ دمخه، کارل جاسپرز د هغه ملګرې د "حق" الماني باور درلود. اقتباس په ځواب کې راغی:
زما لپاره، آلمان مورنۍ ژبه، فلسفه او شعر دی. "تر هغه وروستي ورځې پورې، کرایه پخپله یو یهودي باور لري. هغه معجزه د هولوکاسټ "د غوښې غوښې" ته نه وه وهل او د نورو ساتنه یې وکړه. د دریم ریچ په وخت کې، د اپارتمان کرایه د یهودیانو لپاره د پناه ځای په توګه دنده ترسره کړې چې د "پاکول" څخه یې کشف کړي. د جولای په 333 کې، د دې لپاره لارښود د نیول کیدو لپاره. د تحقیقاتو پرمهال، هغې وویل:
"که موږ د یهودو په شان برید وکړو، نو موږ به د دواړه یهودانو دفاع وکړو."د جذبیپوټو، چې د حانی دعوی په حالت کې د مشر ټاکل شوی و، دا د تود احساساتو سره ننوتلی. د هغه د ر light ا لاس سره، یوه میرمن د عدالت څخه تښتیدلی.
د آزادۍ د ننوتلو وروسته سمدلاسه د دوی کرایه فرانسې پورې جنجال کوي. هغې په د تقدیر باندې لیکچرونه ولولي، چې فحشا کتابونه یې لیکلي. په 1940 کې، فیلسوف د ګوسونو توجیه کیمپ ته وړل شوی و. یوه میاشت وروسته، د کابلو له ګډوډۍ څخه ګټه پورته کول، هغه متحده ایالاتو ته وتلې شوه.
په ورپسې کلونو کې، میرمن د یو یهودو اردو تنظیم کولو لپاره نظر ته وده ورکړه. د هغې استیناف ځواب ونه موندل.
د دوهم نړیوال جنګ له بشپړیدو سمدلاسه سم، یو کرایې، د ملي سوسیالیزم په مطالعه تمرکز وکړ، نه یوازې په پام کې نیولو سره، بلکه د جوزف سټالین پالیسي هم ده. پایله د درې حجم کتاب و: "د استثمیت"، "امپریالیزم" او "د تسلیمۍ اصلي دی".
د نه رسیدونکي حناصد یو لامل د ډله ایزو پیښو غوښتنه کوي. دې جګړې د ټولنیزو ټولګیو تر مینځ دیوالونو ته لارښوونه وکړه، او پایله یې "لوی، قوي، لوی، لوی، د تخفیف کونکو اشخاصو ډله د نامناسب والي په شرلو پیل وکړ. ایا تاسو ته د پاتې کیدو لپاره غواړئ، دا ډله ایز ظلم، مګر قوت نه غواړي. د دې پایلې د لوسس انسان زیانونه دي.
د OTODTO اډولیف اهمان، چې په 61 1961. کې د پروسې په اړه بدمرغي ب is ه "توضیح کوي" چې په 1961 کې پای ته ورسید. فیلسوف په کښتیو کې د نیویارک په توګه حاضر و، مګر په نهایت کې یو ټول کتاب لیکلی دی - "بدبند چارواکي: په بیت المسله: په بیت المسله: په بیتمن کې ایشمن: ایشمن: ایشمن: ایشمن: ایشمن: ایشمن: ایشمن: ایشمن" (1963).
میرمن لیکلې چې د ډله ایز وژونکو نظریاوي پوهان تل نه دي لکه د اډې هټلر په څیر "عالي سواد" نه دي. دا ممکن د ایچمن په څیر ترټولو عادي خلک وي. هغه یوازې یو کار دی، د بیوروکراتیک موټر لینک. فیلسوف پدې ټینګار کوي چې د ایشمن عملونه چې د ملیونونو خلکو په مرګ تکیه کوي، د دوی د کار ښه کولو لپاره د احمق غوښتنې څخه ډیر نه.
د هانا لومړني نظرونه د 450 څخه ډیر یادګار کارونې او مقالې پای ته رسیدلي. "د ذهن ژوند"، "د تاوتریخوالي او قضاوت" په "" د تاوتریخوالي "په" "خورا کلیدي کتابونه" - خورا مهم کتابونه.
مرګ
د حنا د ملګرو سره په لیکه کې، کرایه وویل چې هغه نیت لري ترڅو د مرګ تر مرګ پورې خپل افکار څرګند کړي. له همدې امله، په 1974 کې د زړه له برید څخه وروسته، هغه بیرته لیکلو او تدریس ته راستون شو. د دسمبر په 4، 1975، فیلسوف په کارځای کې د زړه حمله کې بل حمله وکړه. هغه د مرګ لامل شو.بدن د کښته شوې لاری کرایه ده، او په نیویارک کې د بارډ کالج قبرستان د خاورو هینریکس غالۍ د خاورو په څنګ کې وسوځول. د هغه ځای څخه د عکسونو په واسطه قضاوت کول، د مړینې په وخت د فیلسوف د بشپړ نوم سره سینګار شوی، د ژوند او مرګ ځای په ځای کول.
نرخونه
- "مینه، د ملګرتیا خلاف نه پوهیدل، د تبلیغ نه کول."
- "د ډیری کلونو لپاره زه جرمینونه لرم چې دا مني چې دوی د جرمنيانو شرم شوي دي. او هر ځل چې زه د دوی د ځواب ویلو لپاره د لالچ احساس کوم چې زه یو سړی یم. "
- "د مینې ژوند اسانه دی کله چې تاسو بهر یاست. چیرې چې هیڅ څوک نه پیژني، او تاسو یوازې یاست، او ستاسو ټول ژوند ستاسو په لاس کې دی، تاسو هیڅکله ستاسو د مالیاتو احساس نه کوئ. "
- "ترټولو قوي انقلابیان د انقلاب وروسته بله ورځ محافظه کاره کیږي."
- "تامينې د خلکو په اړه بې وسه تسلط نه کوي، مګر د داسې سیسټم رامینځته کولو لپاره چې خلک ورته اړتیا نلري."
بوکیوګرافي
- 1929 - "د برکت رسیدنې د مینې مفهوم"
- 1943 - "موږ" کډوال "یو
- 1945 - "موجود فلسفه څه ده؟"
- 1947 - "په امپریالیزم"
- 1951 - "بشپړې کچې"
- 1958 - "بشری حالت"
- 1958 - "د ښوونې او روزنې بحران"
- 1960 - د ویټا فعالا، یا په لاکتو کې د خصوصي او عام وګړي تناسب "
- 1963 - "په انقلاب کې"
- 1963 - "د شر دوه زېږول: په بیت المقدس کې ایشمن
- 1964 - "ریښتیني او سیاست"
- 1965 - "په تاوتریخوالي"
- 1970 - "ځواک او تاوتریخوالی"