ژوند لیک
سوباکاران - د لرغونو ترټولو لوی فیلسوچر، د هغه زده کونکي پلاټ کول، الکوکيیام، زینوفون، ایویلفون و. د سوکالۍ نظر د لرغونې فلسفې په پراختیا کې نوی مرحله ولمانځله، کله چې تمرکز طبیعت او سوله نه وه، مګر یو شخص او معنوي ارزښتونه.ماشومتوب او ځوانی
د مختلفو سرچینو په وینا، فیلسوف په 470-469 BC کې د نسوس په کورنۍ کې د یونان په یونان کې زیږیدلی و، د فرینډرټونو خنډونه. راتلونکی لوی مفلر یو لوړ پوړی واده کړی و، چا چې د پلار ملکیت په میراث ترلاسه کړ، مګر سقام په فقر کې پاتې نه دی.
دا د دې حقیقت په واسطه قضاوت کیدی شي چې د سپارتا سره په جګړه کې، فیلسوسر د درنو جنګیالیو یونیفورم ته لاړ، او دا وړتیا یې یوازې د ښاریانو لپاره پیسې ورکړي. دا هغه پایلې تعقیبوي چې پلار یې سیک کیږي یو شتاني شخړه وه او ښه، ټوپک او نور وسایل ترلاسه کړل.
ساکارات په دښمنیو کې درې ځله برخه اخیستې وه، د جګړې په ډګر کې د زړورتیا او زړورتیا ښودلې. په ځانګړي توګه د فیلسوف زړورتیا او جنګیالي په هغه ورځ چې د هغه د جنګ سالار، الکاوی له مړینې له امله ځان وژغوره.
مفن د 6 سیمه کیوجین زیږیدلی، د "ناپاک" په ورځ، کوم چې د هغه برخلیک ته وړاندې شو. د یوناني د پخوانیو قوانینو په وینا، ساکریټریټس ساکاکاران د اتنټينيدين د ټولنې او دولت د اصليانو ساتونکي ګرځي، او د مسؤوليا يې پاکه شوه. په راتلونکي کې، د سیونای سره د فلسفوبر عامه مسؤلیتونه، مګر د له وژنې پرته، او د محکومیت، صداقت او دوام لپاره ژوند ورکوي.
په ځوانۍ کې سړه سړه سړه او کون، زینها، آنکنا، انچلي او د هغه وخت د لوی ذهنونو او ماسټرۍ سره خبرول. هغه یو کتاب نه پریږدي، او نه د عقل او فلسفې یو واحد شواهد. د دې شخص په اړه معلومات، د ژوند، فلسفې تاریخ، فلسفه، فلسفه او نظریات یوازې د زده کونکو، تصور کولو څخه یادونه کوي. له دوی څخه یو لوی عصبي و.
فلسفه
د ژوند لاندې، فیلسوف د انعکاس ثبت نه کړل، غوره یې چې حقیقت ته د الندې وینا په کارولو سره، حقیقت ته د رسیدو غوره ګ .ي. ساکاوکاید په دې باور دي چې د کلمې ریکارډونه د ټکي ریکارډونه حافظه وژني او له لاسه ورکوي. د صحي فلسفې په مفهوم ډول د اخالقي، ښه او فضیلت مفاهیمو باندې جوړ شوی دی چې هغه ورته پوهه، جرات، صداقت منسوبوي.
په ورته وخت کې، پوهه په سقامه کې، او فضیلات شتون لري. د مفاهیمو د جوهر نه پوهیدل، یو څوک ښه نشي کولی، زړور یا عادلانه وي. یوازې پوهه دا امکان لري چې نیکمرغه وي، ځکه چې دا په شعوري ډول پیښیږي.
د ساکټې پواسطه اخیستل شوي د بدمرغي مفکورې له تعلیقاتو تضاد، یا بلکه، د پلاټ او زینوفون په لیکنو کې د دوی یادونه، د لوی فیلسوف زده کونکي. د پلاو په وینا، سیونس منفي له شر څخه د شرعي تړاو لري، حتی که پدې شرط پورې، کوم چې سړی دښمن ته زیان رسوي. ژنفون پدې مسله کې مخالف نظر لري، د شخړو په جریان کې د شرعي حالت په اړه د ساکړنې ټکي، د ساتنې لپاره اشاره کول.
د بیانونو مخالف تفسیر د سقراطي ښوونځي د روزنې ځانګړتیاو ب nations ه لخوا توضیح کیږي. فیلسوف په سمه توګه د ډیالوګ په ب in ه د زده کونکو سره خبرو اترو ته ترجیح ورکوي، په سمه توګه باور لري چې حقیقت زیږیدلی دی. له همدې امله، دا منطقي خبره ده چې جنګي سایض د جګړې په اړه د یو قوماندان Xeno تلیفون سره خبرې وکړې او د جګړې په ډګر کې له دښمن سره د نظامي شخړو مثال په اړه خبرې وکړې.
د ایتونو یو سوله ایز ښار دی چې په ټولنه کې د اخلاقي معیارونو په اړه یې سقوط وکړ، او دا د دوی اوو ملګرو هیوادونو په اړه و او ایا دا د دوی په اړه شرط دی.
ډېندونې په سقراتي فلسفي کې یوازینۍ توپیر نه وي. د اخلاقي، انساني ارزښتونو د پوهې روښانه ب features ې ته چې د فیلسوف لخوا لیکل شوي دي:
- د حقایقو لټون ب form ه.
- د خصوصي کولو په میتود کې د مفاهیمو ټاکنه، له خصوصي څخه تر جنرال پورې؛
- د مایوټکا په مرسته پوښتنو ته د ځوابونو په لټه کې.
د حقیقت د لټون میتود سایط کوي چې فیلسوفیر د یو ځانګړي فرعي متن سره د مداخلې له ایستلو څخه غوښتنه وکړه، ترڅو ځواب یې له لاسه ورکړ او په نهایت کې یې غیر متوقع پایلو ته راغی. د مخالف فکر کولو مفکورک او اصلي پوښتنې "له ځان څخه د متقابل عمل کولو لپاره د مخالف لخوا رامینځته کول.
ښوونکی پخپله د ټول پیژندل شوي ښوونکي سرلیک لپاره غوښتنه نه کوي. د دې ب of ې سره د ټولنیزو ښوونې او روزنې د دې ب feature ې سره، هغه ته منسوب شوې جملې پورې اړوند دي:
"زه پوهیږم چې زه څه نه پوهیږم، مګر نور دا نه پوهیږي."فیلسوف پوښتنه وکړه، چې د نوي فکرونو او نظرونو ته د خبرو اترو فشار راوړي. د عمومي توکو څخه، هغه د کانکریټ نظریاتو تعریف ته رسیدلی: د زړورتیا، محتاط، مهربانۍ، مهربانۍ له امله څه شی دی؟
عیب میتود د اریسل په واسطه ټاکل شوی و، څوک چې د نسل وروسته د نسل وروسته د زیږیدو له امله د زیږیدو او د پلاټو زده کړې لپاره زیږیدلی و. د ارسطو په وینا، اصلي ټولنیز پاراډاکس لوستل: "انسان فضیلت د ذهن حالت دی."
سقراط چې د سرسیک ژوند رهبري کوي، خلک د علماوو لپاره، د حقیقت په لټه کې شول. هغه توماک او نور مسلک نه ښوونه، مګر هغه ته یې خدمت وکړ: کورنۍ: کورنۍ، اصلي، ملګري، ملګري او غلامان.
فیلسوف له پیروانو څخه پیسې نه اخلي، مګر ناوړه اخیستوونکي لاهم هغه د سوفیانو بغاوتونو ته لاره هواره کړې. وروستی، هم د اخلاقي معیارونو او انساني روحانیت د بحث په اړه لیوالتیا درلود، خو د خپل لیکونو سره د حلقو ترلاسه کولو لپاره پیښ شوي نه و.
د لرغوني یونان او اتباعو د ټولنې د نظریاتو له نظره د نارضایتۍ لپاره دلیل ډیر څه کړي دي. د دې وخت لپاره، دا د نورم په توګه ګ .ل کیده چې ماشومان د خپل مور او پلار څخه مطالعه کوي، او داسې هیڅ ښوونځي نه وې. ځوانان د دې سړي او ګول شوي ویلا اتلولي شهرت فیلسو ته مشهور فیلسوف ته هڅوي. مشر نسل د دا ډول چارو په دا حالت کې ناراض و، له هغه څخه چې د "ځوانانو فساد" تور ته مرګ ژوبی اوښتی.
دا خلکو ته داسې بریښي چې فیلسوفر د ټولنې عمومي بنسټونه زیانمنوي، د دوی د مور او پلار په وړاندې ځوانان رامینځته کوي، د چټک فیشن تعلیم، ګناه، نورو یوناني خدایانو سره فاسد کوي.
یو بل ټکی، چې د یو فکر کولو لامل شوی او د دولت په نوم د پیژندل شوي کسانو پرځای د نورو معبودانو لخوا عبادت او د نورو معبودانو لخوا عبادت سره تړاو لري. سوکاو هم باور درلود چې د یو شخص لپاره دا ستونزمن و چې په عملونو کې قضاوت وکړي، ځکه چې بد بد چلند روان دی. په ورته وخت کې، د هر سړي په روح کې یو ښه ځای شتون لري، او هر څوک د ډیموکراسۍ شیطان لري. د دې داخلي شیطان غږ، چې نن ورځ موږ به د ګارډ فرښتې په نامه سره وبلل شو، په دورانه توګه د سدراسیون په واسطه حیران شو، په یو ستونزمن حالت کې څنګه عمل وکړو.
ډیمون د خورا ناوړه شرایطو په برخه کې د فیلسوف د مرستې لپاره راغلی او تل یې په ګوته شوی، نو د ساکار په پام کې نیول شوی و. دا شیطان او د نوي معافیت لپاره منل شوی، کوم چې فکر کونکی ادعا کوي.
شخصي ژوند
تر 37 کلونو پورې، د فیلسوف ژوند په لوړه پیښو کې توپیر نه درلود. وروسته له هغه، سوله ایز او اپارتسیک سقط په دښمنیو کې درې ځله برخه واخیسته او ځان یې د زړورتیا او زړورتیا د خوب په توګه وښود. په یوه جګړه کې هغه د الکوعیا د زده کونکي ژوند د زده کونکي ژوند وژغورل، د سپارټسو غاښونو ته د یو جنګي وسله والو لخوا مات شوی.
دا تفتیش په تعقیب کې د سقطي لخوا په نښه شوي، په اتمعف کې واک ته رسیدلی، د خپل عنکمل دیموکراسۍ پرځای د دیموکراتیک رژیم رامینځته کړی. د ټولنې د پالیسیو او ژوند څخه لرې او د فلسفې اسرار برخه اخیستل کیږي او د ساکایانو اسشایتټ به هیڅکله بریالي نشي. هغه په غیر عادلانه محکوم شو، او بیا د دیکتاتورانو د واکمنۍ میتودونو تر دې دمه چې د پاور پاتې شونو ته راغی.
په زړورتیا کې، فیلسوف له مینځه تللی، چا چې له هغه څخه درې زامن درلودل. د اوازو په وینا، د سړودې سړه میرمن میرمن د میرمنې لوی ذهن نه ستاینه کوي او د ګوښه کیدو مزاج له مخې توپیر درلود. هیڅ حیرانتیا نده: د دریو ماشومانو پلار د کورنۍ په ژوند کې برخه نه درلود، د پیسو ترلاسه نه کړه، د خپلو خپلوانو سره مرسته نه ده کړې. هغه مبهم ځان له کوچني راضي و: هغه په کوڅه کې ژوند کاوه، هغه په خوله کې وسوزوئ او د هغه په کامیډي صفت کې یې واوریدل.
محکمه او اعدام
د لوی فیلسوف په مړینه، موږ د لیکنو په اړه پوهیږو. په تفصیل سره، د محاکمې پروسه او د مفنرې وروستۍ دقیقې په "قسمي محکمه کې" بخښنه "بیان کړې". دستانو په واکمن ډول سقامیتونه د ځوانانو د معبودانو او ځوانانو د فساد غیر پیژندل کیدو لپاره. فیلسوف مدافع ځان پریښود او یې خپل ځان خپل دفاع وکړه او خپل یې پخپله دفاع وکړه، تورونه یې ردوي. هغه د مجازاتو لپاره د بدیل په توګه جریمه نه درلوده، که څه هم د دیموکراتیک اتنز د قانونونو مطابق دا ممکنه وه.
سوکاو د هغو ټولو هغه مرسته ونه مني چې هغه یې د بند څخه تښتول شوي دي، خو د خپل برخلیک سره مخامخ کیدو لپاره د مخ لیدو لپاره غوره کړل. هغه باور لري چې مرګ هرچیرې ومومي، چیرته چې د هغه ملګري شوي وو، ځکه چې دومره بې ثبوت و. د فیلسوف بل ته د هغه ګناه په پام کې ونیوله او دا یې ونه مني. سقراط د زهري په منلو سره پلي کول غوره کړل.
نرخونه او بدعتونه
- دا ناممکن دی چې په خواهش کې په هیله چې ډیر کامل شي.
- شتمني او پوهه هیڅ وقار نه راوړي.
- یوازې یو ښه پوهه شتون لري - پوهه او یوازې یو بده ناپوهۍ دی.
- د ملګرتیا پرته، د خلکو تر مینځ اړیکه د ارزښتونو تر مینځ هیڅ اړیکه نلري.
- دا غوره ده چې په شرم کې د ژوند کولو په پرتله د مړینې په پرتله.