ژوند لیک
د نولسم پیړۍ ترټولو لوی فیلسوفی معالجونکی د 19 پیړۍ ترټولو اختلافي و. د اسکسیزم د نظرونو ملاتړ کونکي ځان محدود نه کړ. د قانع وړ سبزۍ کیدل - له غوښې پرته د ژوند په اړه فکر نه دی کړی؛ ټول زړه ښځې کرکه کړې، مګر د مینې ټولنې ټولنې سره مینه لري. تر نن ورځې پورې، د بدبختۍ فلسفې تر مینځ دا توپیر او د ژوند څخه خوندور ته لالچ د مضم السلام په مینځ کې د پراخه شخړې دي.ځینې د سکرامیتور "شهید" کې ګوري چې د ژوند تراژید ته د بریالیتوب لپاره لاره موندلې ده. نور ډاډمن دي چې ماسټررو یو څارونکی و چې د شاوخوا چاپیریال ستونزې لري، چې دوی یې د مطلق رتبه ته اړوي. مګر هیڅ څوک به دا حقیقت رد نکړي چې د ارتر افکار او نظارتونه د فلسفې په کلتور اغیزه کړې، د نوي تصوراتو لپاره پیل ټکی کیږي.
ماشومتوب او ځوانی
د فبروري په 22، 1788 د فبروري 8 198888، یو هلک د سرمایهانو بډایه کورنۍ کې د ډومېز په ښار کې څرګندیږي. پلار او مور د ماشوم ارتر نوم ورکوي.
Hininrich فلوریسره، پلار آهور د میراثر اسراحور، د میراثی سوداګر، چې قضیه ویاړه، په میراث سره ویاړ درلود. د کورنۍ د شهرت ملاتړ کول، هغه هر ممکنه کولو احتمال وکړ ترڅو سوداګرۍ وده وکړي او د هغه میرمن به د ماشومانو ماشومانو ته اړتیا ونلري. هینریچ یوازې یو وړ سوداګر نه و، بلکه یو سړی د مخلص سازمان بډایه سازمان دی.
هغه خلک چې د هغه سره قضیه لري په هغه اصل، صداقت، عدالت، د فیلسوف پلار په خپل ښار کې د فلسفیر پلار ترلاسه کړ. په 38 کې هینریچ 18 کلنه جوهره - هانريټ ټوزین په خپله میرمن کې نیسي. پدې اتحادیه کې هیڅ احساس نه درلود، نو یو محاسبه وه. ککړ او سړه هینریټټا باور لري چې پدې واده کې به هغه د دې په اړه اندیښنه ولري چې نن ورځ په بال کې د هغې په اړه اندیښنه لري. Heinrich پوه شو چې هغه تل پاتې نه و، او هغه د وارثانو ته اړتیا درلوده.
آرتر په هغه وخت کې د هغه په ښار کې ژوند کاوه. په 1793 کې، دانزګ د پریسنستاني سرتیرو د بندیدو تابع شوی او د ازاد ښار له مخې یې بند شو. د آزادۍ مینه واله کورنۍ نه غواړي یرغلګرو ته بغاوت وکړي او په مارچ کې هامبورګ ته حرکت وکړي. د 12 کلونو لپاره، سکالجانورس د استوګنې ځای بدل نکړ. هینریچ د خپل زوی د تجربې خوب ولید.
په نه 9 کلن، د کلن عذایی ریل په مشرۍ سره افتور ته په هارور کې د هغه ملګري ته استوي. د دوه کالو په جریان کې، هلک د ښار په غوره ښوونکو کې زده کړه کوي. په کور کې راستنیدل، ځوان سقوط کامل په فرانسوي کې خبرې وکړې، او اصلي یې الماني ته د راتلونکي فیلسوش راتلونکي لپاره ورکړل شوي و. په 11 کلونو کې، هلک د جمنزیم د پیل لپاره ځي، چیرې چې دوی په ځانګړي ډول د سوداګرو روزل شوي وو. پدې ښوونځي کې، د عمومي منل شوي توکو سربیره، کرینګ، ډرامه، په بوی باندې غږول او نڅا کوله.
د جنوري په 1805 کې، د پلار ارتر په لارښوونو کې، د سوداګرۍ سوداګرۍ او آی ایس آی سناتور راځي. هلته، هلک پوهیږي چې تجارت هغه نه دی چې هغه په راتلونکي کې ښکیل دی.
که نه نو د 1805 په پسرلی کې، د هوارت پلار مړ شو. هینریچ د اټک د کړکۍ له کړکۍ څخه ښکته شو د اوبو کانال ته او ډوب شو. بد زده کړې په ګوته شوي چې دا ځان وژنه وه. مختلف لاملونه ویل شوي وو: یو شمیر وویل چې هینریشن به ډیر ژر افشا کړي او پدې فکر کې یې ونه منله، دوهم یې وویل چې دا مسله په روغتیا ستونزه کې ده. یو هلک چې د خپل پلار سره مینه لري، په پراخه کچه د هغه د مرګ ژوبله او حتی که چیرې دا یو "لاملونه" وای - هغه هیڅکله دا نه مني.
د کورنۍ د مشر د مړینې وروسته، په کور کې ځواک جینین ته رسیدلی. د فیلسوف مور پرته د ضمیر د څانګه پرته ترڅو ځان د لیکوالانو، هنرمندان سیاستوالو او سیاستوالانو سره په ویمار کې پرانیزي. د ښځې د میلمنو په مینځ کې مشهور اشخاص څرګند شول: رالا، ورو others و کې، ورو ورو others و کې موسکا او حتی ځان یې اړولی. پداسې حال کې چې جینن د لمانځغلو ژوند، ارتلور رهبري کړي چې د سوداګریزې موضوع زده کړې ته دوام ورکوي. دا ځوان تر زده کړې پورې مطالعه کړې ترڅو د جوهان نوي ملګري هغه قانع نه کړي چې خپل زوی یې د ګوتوNN پوهنتون ته ورکړي.
طبي پوهنځی سمدلاسه د ارتور پاملرنې راجلب کړل، مګر ځوان د فلسفې په اړه متمرکز دی، چې په ګیټینجنس سکورګینر کې ورته پوهاوي ته ځي، له 1809 څخه تر 18111111. پورې ورته پوهیدو ته ځي. په 1811 کې، د ارتور څخه برلین ته حرکت کوي. هلته د فیلسوف فشر ژوند کړی، څوک چې په دې شیبه کې د شهرت په چوک کې دی. ځوان سقوط کونکي په لیکورونو، کولیلویټس کې برخه اخیستې او په وار وار یې د ماسټر سره مقابلې ته داخل کړی. د وخت په تیریدو سره، د کب نیولو ته درناوی، مګر ګډوډي چلند او ملنډوکار راغی.
د جنال سره د ارتر سره طبیعي علومونه: کیمیا، ستوري، ژويولوژي، جیوګیت. دغه ځوان د سکینډایوین شعر کورس تر اوریدو، چې د نوي درستینو د لیکوالانو کار زده کړی او د مینځنۍ عمر فلسفه کار یې وکړ. یوازې د فورس توريت او ایوولوژن زده کونکی نه و رسیدلی. د ټول د علومو ځوانانو ځوان آثار د بشپړ بشپړ ډول وچولو لپاره غوښتل.
په 1813 کې، ځوان فکر کونکی باید په برلین کې د تورې درجې ترلاسه کړي. مګر د هغه پلانونو نظامي وضعیت سم کړ. د فرد په څلور ریښه کې "د ترکیب ډیزاین باندې" د کافی قانون "په څلورو ریښو" باندې چې د دوبي په اوږدو کې کار کړی.
د اکتوبر په پیل کې، د شکورر هڅو قدرداني شوې وه: د دهل پوهنتون اعلانونه د ډاکټر فلسفه لخوا اعلان کوي.
ادبیات
"د ارادې او نظر په توګه سوله او" - د آرتور سید مرکزي کار. دا کتاب د ژوند په اړه د میرا نظرونه لري، د هغه د لوړول، یوازیتوب او پور لید. کله چې د دې کار لیکلو پرمهال، سقض کوونکی د خفه او کانټ کارونو لخوا الهام و. مفکر غواړي لوستونکي لوستونکي ته ورسوي دا نظر چې د بهرنیو ګټو څخه پرته، د ځان داخلي بشپړتیا او د بدن فزیکي روغتیا - د خوښۍ یوازینۍ لامل.
د "ERESTICS یا شخړو ګټلو هنر" په نولسمه پیړۍ کې لیکل شوی و، مګر اوس دا خورا اړونده دی. په کتاب کې، سرمایه اخیستونکی د وینټ ګټلو شخړې څرګندوي. ارتور روښانه کوي چې څنګه سم وي، حتی که تاسو غلط یاست. د لیکوال په وینا، د شخړې د ماتې ورکولو لپاره، تاسو اړتیا لرئ د حقایقو سره په سم ډول غوښتنه وکړئ.
"د ژوند په زړه پورې او پیچلتیا باندې کتاب" په کتاب کې لیکي چې انسانیت د خپلو غوښتنو په بند کې دی، هره زاړه ګوډاګي نوي، ډیر پیاوړي کوي.
"د جنسي مینه" مایټسفیس. " ثبت شوي متنونه لوستونکی د سکائر د اخلاقي نظرونو سره لوستونکی معرفي کوي. دلته د جنسي مینی موجوداتو اصول د غالب دي، د مرګ او انساني مړینې ډیر حقیقت دی. د ژوند لپاره بې وزله تنده، د حذفاتو ځواک، د نړۍ د اففر څرګندونو، کوم چې هر لوستونکی به یې ومومي.
شخصي ژوند
داپرچور نه و: فیلسوف ټیټ وده کول، تنګ ټراپلی او غیر متناسب لوی سر و، چې د بدن اندازې له امله طنز ښکاري.
د بهرني ګلوګار نه شتون سره سره، هلک په زړه پوری پوښلی. هغه خپل فیشن لید درلود. حتی د جامو په ټاکلو کې، یو سړی یو د بزګرانو و. خو ميزانايكاپانا پاتې ده، چې حتی د ستنې سره پوښاک نه وي.
د ټیټ لګښت ځوان سړی د ټولنې او انجونو اجنبی و. په هرصورت، په نادره خبرو کې، هلک پاملرنه راجلب کړه، او ویناوې چې د ادبي سلابل په توګه، ساده او دقیق وو.
یوه انجلۍ چې د ځوانې بدلې په روحیه کې یې د منسوبۍ په غله د منسوب په غله جوړه کړې وه، په نوم یادیږي جیررمان. د ټاکلو سره په مینه کې، د کورنۍ اتحادیه رامینځته کولو پریکړه کوي، د تل لپاره ښکلا ځان ته تړلې. مګر محبوب دومره ساده نه و: زه نه غواړم ځان د اسامي واده سره بوج کړم، کارولینا له ځوان فیلسوفیر څخه وغوښتل چې یوازې پرېږدي. ارتور په مرحلو کې ونه موندل، چې دا ولې هغه دومره قیمت درلود. د زپپر لخوا تشریح کول په سر کې غورځیدلي: په طبیعت کې میرمنې بیوقوف دي او لرې نه. دا مخلوقات د راتلونکي جوړولو توان نلري. ښځه د ګناه او باطل قوي مرکز دی.
دا ځوان سیکسی شو، مګر د دې لید سره سره ځوان سړی د ځایی ښکلاونو، الوتنو او که بختور، په خوښۍ کې ډیر څه تیره کړی.
کارولینینه سعنبو غله لري، مګر ریښې رامینځته شوي کله چې سلټری ایټالوی ټریسه د ارتر په ژوند کې څرګند شو. انجلۍ ښکلې، بډایه او جوړه شوې وه. پیژندنه په 1822 کې ترسره شوه، په ایټالیا کې د سیدانسور سفر په وخت کې. دا ځوان په اووم جنت کې و له خوښۍ څخه او په جدي ډول د واده په اړه فکر وکړ. یوه یوه لویه برخه د فیلسوف پلانونه ویجاړ کړل: پداسې حال کې چې ښار ګرځوي، مینه وال د انګلیسي لیکوالې سره د انګلیسي لیکوالې سره د انګلیسي لیکوالې سره ټکر شوي.
ملګری د مشهور ډانجانه په لید فارغ او بې هوښه شو. آرتر ویره وه چې په راتلونکي کې داسې یو اغیزناکه میرمن د ښکرونو اسانولو او په کلکه د فریول انجلۍ لیدو څخه ډډه وکړه.
په راتلونکي کې، سیدانسور په اسانۍ د لاسرسي وړ انجونو سره ولیدل: هغه څه ترلاسه کړل چې اړتیا وه، او دوی یې وغندل. هره نوې "ناول" د ایټالیا ښکلا غچ و.
یو کال وروسته، اصچور بیرته راستنیدنه ته راستون شو او ټول هغه څه ته یې راپور ورکړ چې د کورنۍ ژوند د هغه لپاره ندي او د ښځو سره مینه پای ته رسیدلی.
مرګ
داپروهر د غیر معمولي روغتیا لخوا توپیر شوی و. هیڅ ناروغي د هغه سره مقابله نشي کولی. له همدې امله، د زده کونکي "اپریل" زړه-زړه 180 او په هغه وخت کې په فیلسوف کې د سپک تکلیف او د اندیښنې وړ نه و.
څلور میاشتې، د سپتمبر 21، ډاکټر د سکائر بې ساره مړی وموند: دې ناروغي "حیرانتیا" وموندله "کله چې یو سړی په ژوندۍ خونه کې کافي وڅی. د سږو نمرویا د فیلسوف پوسټ شو.
دا اداره خلاص نه وه، ځکه چې د دې پروسې په لیکلي، د سرمارګر د ژوند په جریان کې، رد شوې. کله چې په سر کې ښخ شوی د لاری چال لخوا سپارل شوی و. د ماسپښنې پاتې شات په فرانکفورت کې د سپټمبر په 26 د ځمکې له لارې په سیمه کې د ځمکې له لارې روغ وو.
یو ناڅاپي مقعد قمباته، د IVY لخوا نیول شوی، وروستی قسطونه یې بیانوي. د حوالې نقطه شتون نلري (د زیږون نیټه)، د نه راستنیدو نیټه (د مرګ نیټې) هیڅ نقطه نده. په دې تکیه کې یوازې دوه ټکي جوړ شوي: د آرشور سپینایه.
نرخونه
"هر سړی اوریدلی شي، مګر دا د هر یو سره د خبرو ارزښت لري". "نړۍ د معیوبینو په ویره کې نه ده." نړۍ د معلولیت لرونکو خلکو لپاره روغتون دی. " د کتابونو په ر in ا کې اوسئ، زه ممکن دا ممکنه وي چې د اوږدې مودې لپاره نا امیدۍ وکړم. " دوی ساړه دي، دوی یو بل ته فشار راوړي، مګر خورا پیاوړی یې، ډیر دردناک چې دوی یو بل سره د دوی اوږدې مینې سره په کلکه ټکوي. د ټپي کیدو درد له امله اړ ایستل کیږي، دوی د سړه کیدو له امله نږدې راځي، او داسې نور - ټول شپې مړه کیږي. "بوکیوګرافي
- "د کافي پراساس د قانون په څلور ریښه" (1813)
- "په لید او رنګونو کې" (1816)
- "اراده او کړنه" (1819)
- "اوه به په طبیعت کې (1826)
- "د غوښتنې پر آزادي" (1839)
- "د اخلاقو پر اساس" (1840)
- "دوه اصلي اصلي ستونزې" (1841)
- "Parrega Undergana Underipomemana" (1841، 1851 - دوه ټوکر)
- "نوي پاراپټومونیا" (1860)