د لیتټایر - بیوګرافی، عکس، عکس، شخصي ژوند، فلسفه، فیلوسفه، نظریات، کار کوي

ژوند لیک

دوه ستوري ویټیټرا ته وویل چې هغه به تر 33 کلونو پورې ژوند وکړي. مګر لوی فکر وکړ چې پخپله مرګ د غولولو اداره کول، هغه معجزه د جینث څخه د یو ډول نوکان سره ژوندي پاتې شوي ځکه چې له جینجمن څخه د یو ډول نوکان سره د ناکام شوي کوم ارزښت سره ژوندی پاتې شوی. د فرانسې فیلسوف ژوند لیک له بریدونو څخه ډکه دی او سقوط کوي، مګر، په هرصورت، د هغه نوم د پیړیو لپاره غیر معمولي دی.

لیټیټایر، چې لیکوال پریږدي او څوک چې انګلستان ته راستون شو، د هغه نوم د ډینس وکړلارو او ژیان-جیکس روسو څخه په یو قطار کې دی. لیکوال، په هغه رګونو کې چې د عالي وینې څاڅکي نه و - د روسیې امپاکوال ایکیټریشریک "II او د سویس تاج مالک ګسټین مالک.

مبهم د کیسې، شعرونو، تراژیدي، او د هغه کتابونه "پیژندل شوي" او "اپل شوي" او کټ شوي "تقسیم شوي نرخونه او کټ شوي څرګندونې.

ماشومتوب او ځوانی

د فرانکوسا ماري تیر (د زیږون په جریان کې د فیلسوف نوم) د نومبر په 21، 1694 کې د مينې په ښار کې زېږېدلی و. ماشوم د زیږون سمدلاسه وروسته، والدین د کاهن لپاره لیږلي وو. بدبختانه، مارییز ډیمر، د لوکټرۍ مور کله چې هلک اوه کلن و. له همدې امله، د لویدیز اروپا د ډما راتلونکي واکمن وده وکړه او د پلار سره یې راوړل، چې په رسمي خدمت کې و.

نه ویل چې د کوچني فرانکوس اړیکې او د هغه مور او پلار اړیکې دوستانه وې، نو دا دمخه د یرنوای ډی روچربریګین کې غیرقانوني تجربه اعلان کړه - شاعر او مسافر. فرانکوس اروه. هغه ماشوم جیسیوټ کالج ته ورکړ، چې دا مهال د لویانو د عالي لیسم په نامه یادیږي.

په دې کالج کې ویلیټریک "لاتین او د دې هر ډول بې ګټې" په داسې حال کې چې هغه جدي ادبي روزنه ترلاسه کړې، مګر د ژوند لپاره د ځایی جسیټ پلاس فحاقت له مینځه وړي، کوم چې د مذهبي سپیڅکو پلاسونو څخه پورته، کوم چې د مذهبي سپیڅکو فاسد پیدا کوي، چې د مذهبي سپیڅکو پلاسونو څخه پورته، کوم چې د مذهبي سپیڅکو فاسد پرستارانو له مینځه وړي، کوم چې د مذهبي سپیڅکو پلاسونو څخه پورته، کوم چې د مذهبي سپیڅکو فینسي له مینځه وړي، کوم چې د مذهبي سپیڅکو پلاسونو څخه پورته، کوم چې مذهبي سپينه د انسان په ژوند پورته کوي.

د ویکټر پلار غوښتل چې زوی یې د هغه نقشې ته لاړ شي او یو نو هم په پام کې شو، نو فرانسوکیس په چټکۍ سره د قانون دفتر سره وصل شو. ډیر ژر تنخوا پوه شو چې قانوني علوم، کوم چې د ښځینه لرغونی یو لرغونی خدایه، نه د هغه لاره. له همدې امله، د روښانه رنګونو سره شنه اوږدول ویره کول، ولټئر کیک او قلم د سندونو د سرشمېنې لپاره نه دی نیولی، مګر د طنزونو د لیکلو لپاره رنګ او قلم.

ادبیات

کله چې ویلټای 18 کلن و، نو لومړی لوبی جوړ کړ او بیا شک نه درلود چې هغه به په حقیقت کې د لیکوال په توګه په تاریخ کې یو ټر پریږدي. دوه کاله وروسته، فرانکویس - ماري اروو دمخه وکولی شو په پاریسني سیلونونو او پیچلي میرمنو او پیچلي میرمنو او دکانونو ته راټیټ کړي. له همدې امله څو ژبي ارقام او لوړ پوړي مخونه د لولوري خپرونې د موندلو ویره لري، چې دوی په غلط ر in ا کې ټولنې ته توضیحي کوي.

مګر په 1717 کې، فرانکوس - ماري آری د هغه د سمبالیو لپاره پیسې ورکړې. حقیقت دا دی چې یو تکړه ځوان د لوئس XV په کوچني کورویل کې د فرانسوي پاچا په وژنه وویشل شو. مګر حاکم د لیټایر ریبلو ته نه و ترلاسه کړی، نو له همدې امله لیکوال د یو کال لپاره په باطصل کې لیږل شوی و.

مګر د بند شوي لیتر په ځای کې خپل تخلیقي خاوره له لاسه ورنکړ، مګر برعکس، په سخت ادب کې ښکیل کول پیل کړل. په ځنګله کې، لیتتیر پیژندلی او ویاړ ترلاسه کړ، ځکه چې د هغه تراژیدي "ایپ"، په 1718 کې لیکل شوی، د تیاتر فرما فرانکز "په مرحله کې لیکل شوی و.

دا ځوان د مشهور فرانسوي نظریاتو سره پرتله کول، نو لیټر په پرتله چې د یو بل وروسته یو کار جوړ کړی، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، مګر دا یوازې د فلسفي ټغلونه ترکیب کوي، مګر دا یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب کوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب کوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه منسوبوي، مګر دا یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب کوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه منسوبوي، مګر دا یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب کوي، مګر دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، بلکه دا نه یوازې فلسفي ټغلونه ترکیب شوي، بلکه دا ناولونه، د تامفلیټونو په پرتله هم. لیکوال په تاریخي عکسونو تکیه کوي، له همدې امله د معاملینو تنظیم کونکي کولی شي د اداکارانو مرحله کې وګوري، په قیر، وحشت یا مګومټ کې پاکول.

د فرانکیس - ماري اروحه 28 کارونو کې ټول د فسئي آمحه 28 کارونو کې ټول کارونه کولی شي کلاسیک تراژیدي ته منسوب شي. همدارنګه، ویلټیر د اشغالیک ژنرونو د شعر قطعو کلتور دی، چې د هغه د قلم لاندې دا ډیری وختونه د پیغامونو، زړورتیا غزاله او OD لخوا خوشې کیږي. مګر د دې وړ دي چې لیکوال د تجربې او مخلوط کولو لپاره نه ویریږي، دا به په یو بوتل کې نامناسب او طنز وي.

دا د احساساتي حساسیت یادونې کمولو څخه ویره نلري، او همدارنګه د هغه لرغونو کارونو یادونه، او همدارنګه د پخوانیو کرکټرونو شتون لري: د چینایي، ایراني ژبو سکتیانونه او د بورواساسیونس کرل شوي.

لکه څنګه چې د شعر د کلاسیک ایپیپوس ویلټایر ویلټایر "هنري" په 1728 کې خپور شوی و. پدې کار کې، لوی فرانسې د دوی د دوی د فدرالي خبرې کولو ناخوالې پاچاهان وغندل، غیر افسانوي عکسونه کاروي، مګر ریښتیني پروټوټونه. بل، نږدې په 1730 کې، لیتټتیر د اساس سټیریک پارون څخه پورته کار کوي "اورلین سندرې". مګر کتاب پخپله لومړی د هغه په ​​1762 مه په 1762 مه چاپ شوی و، مخکې لدې، نامعلومو اشیلات بهر وو.

"اورلین" ویلټایر "په نصاب دوه اړخیزه کې لیکل شوی، لوستونکی د واقعی موجود شخصیت کیسه کې ډوبوي، د فرانسې د موجود شخصیت د بدنام ملي اتلان کې ډوبیدل، د فرانسې موجوده موجوده ملي اتلان کې ډوبیدل. مګر د لیکوال کار د سرتیرو د قوماندان، خو د فرانسوي ټولنې او کلیسا په وسیله یو کلک ویرونکی ندی.

دا د یادونې وړ ده چې الیګزانډر سرجیوچ پریس دا لاسوند په ځوانۍ کې "ریلان او لودامیلا د" فرانسوي ښوونکي "په ګوته کړل چې یو ډیر انتقادي کار).

د نورو شیانو په مینځ کې، فرانکویس - ماري اریز ځان او فلسفي نثر چې د مضمارۍ تر مینځ بې عیب ترلاسه کړی. په هر ماسټر نه یوازې د کتاب لیدونکی په شراکت کې لري، بلکه د یو کس عزمیت او د خالقت خوشبینۍ معنی په اړه فکر کولو ته اړ ایستل کیږي.

کار "ساده"، په 1767 کې چاپ شوی، د طبیعي قانون تیوري "ملاتړ کونکي" د بدبختیو په اړه خبرې کوي. دا لاسوند د لالبو عناصرو ترکیب دی، د رومانس - جګړو او فلسفي کیسې.

پلاټ د ځانګړي شخصیت په شاوخوا کې ګرځي - د خوښې یو ډول رابینسن کروز، چې له تمدن سره د هغه سره اړیکه دمخه د یو شخص کوکیني اخلاق څرګندوي. مګر دا د کاندید لپاره د پاملرنې وړ هم ارزښت لري، یا خوشبین (1759)، چې نړیوال بریټلر ګرځیدلی دی.

د اوږدې مودې لپاره مقاله د نا امیدۍ پرده کیدو لپاره دوړې وه، ځکه چې کار د فحبش له امله منع شوی و. په زړه پورې خبره دا چې لیکوال پخپله "خواږه" دا ناول د حماقت سره په پام کې نیولی او حتی د هغه د لیکوالو پیژندلو ډډه وکړه. "درې وښودل، یا خوشبینۍ" یو څه "یو ځانګړی پلرووفسي ناول سره ورته والی دی - یو رنګه چې په هسپانیه کې وده کړې. د یوې قاعدې په توګه، د دې کار اصلي عمل مخ یو سفري دی چې د خواخوږۍ لامل کیږي.

مګر د لیتټایر ترټولو حواله کتاب د بې ځایه او خونرسۍ تخریب پای ته ورسید: د اتلانو ټولې سفرونه د ټولنې، حکومت او کلیسا جوړولو لپاره اختراع کیږي. په ځانګړي توګه، سیکسون فیلسوف رسم لیکونکی جیبینز ترلاسه کړ، چې په "ټیوډیټس، یا د خدای په توجیه کې د ښوونې او روزنې هڅول".

د رومن کاتولیک کلیسا ته دا کتاب تور لیست ته راویستلو، خو دا د "نوم لیکنې پلاتیک، د فومور ډیسټوفسکي او امریکایی متقابل لیونارډ بورسټین کې د مینه والو کمول.

فلسفه

دا پیښ شوي ترڅو والټیټایر د بیستیل سړو دیوالونو ته راستون شو. په 1725-1726 کې، د لیکوال او ورمۍ ډی روګانو ترمینځ شخړه وشوه: سرپرست ځان ته د پسینکو - ماري ایو په مینځ کې د دې د پاسه په جیب کې د کلمې لپاره د ترازو لیکوال نه پورته کیږي، هغه ته اجازه ورکړه چې مجرم اعلان کړي:

"سووید، زما نوم د عظمت په تمه دی، او ستاسو - توب /.

د دې زړورو ټکو لپاره، فرانسوي لیکي چې لفظي معنی ورکړي - هغه د لایفي dګان لخوا وهل شوی و. په دې توګه لیکوال په خپله تجربه احساس کاوه، کوم چې تعصب دی، د علمي او ټولنیزو اصلاحاتو اناغه شو. د بې ځایه سیمې څخه راځي، د پاچا د امر په کور کې د څرخي غیر ضروري په انګلستان کې شنډ شوی و.

د یادونې وړ ده چې د انګلستان د دولت جوړښت، چې په کلکه د محافظه کاره ملګرتیا فرانس لخوا توپیر درلود، هغه د ګوتو په لارښوونو کې واچوله. دا د انګلیسي فکر کونکو سره ګټور او پیژندنه وه، څوک چې په یو غږ کې استدلال وکړ چې یو څوک کولی شي د کلیسا مرستې ته د خدای سره اړیکه ونیسي.

د فرانسې په حالت کې د فرانسوي مفکورې "په فلسفي لیکونو" کې "په" فلسفي لیکونو "کې"، د جان لاک توکو درسونه هڅوي او په هغې کې د مادي فلسفه انکار کوي. د "فلسفي لیکونو" اصلي نظرونه "مساوات، د ملکیت، امنیت او آزادۍ لپاره درناوی. همدارنګه، والټریر د روح د اعالمیې په اړه پوښتنې ته اړ ایستل شوي، خو دا حقیقت نه دی منلی چې د مرګ وروسته ژوند شتون ونه کړي.

مګر د انساني آزادۍ پوښتنې په پوښتنې کې، باتټیر د متناقض څخه تصویب ته وسپارل شو. لویس XV، د تړون په اړه زده کړل، چې د وټټر او لیکوال سوځولو امر یې وکړ پخپله باټیلیا ته واستول شو. په خیمه کې د دریمې پایلې څخه مخنیوی لپاره، فرانسوي - ماري ابو چیمپین ته لاړ، چې خپل محبوب ته یې ګران و.

ولټټایر، د نابرابرۍ او دقت سره ملاتړ کونکی او د بشپړتیا یو زړور مخالفین په تلو او دوړو انتقاد وکړ، مګر هغه د اختلاف ملاتړ نه کاوه. دغه فرانسوی یو دا کار کونکی و، دا د جوړونکي شتون په رسمیت پیژندلی، خو دینی سپیڅلی او سوسلی پدیده رد کړه. مګر په 60-70s کې، شک لرونکي افکار د ویکټایر ماسټورۍ وکړه. کله چې کانډمو څخه غوښتنه وکړي، که چیرې "انسټریټیا لا ډیر حتمي" شتون ولري، هغه ځواب ورکړ:

"هیڅ خدای نشته، مګر دا باید زما پوټکی او ښځه نه پیژني، ځکه چې زه نه غواړم زما لوبډله وتلې، او زما لوبډله د اطاعت څخه راغله."

که څه هم د پلار هیلو سره د څښتن غوښتونکی ندی، نو فیلسوف هم د بشري حقونو د فعالیتونو په برخه کې هم بوخت و. په 1762 کې، لیکوال "خواږه" د مرګ د سزا په لغوه کې برخه اخیستې وه، څوک چې د نورو اعتراف قرباني کیدو په اړه په عامل کې برخه اخیستې وه. په فرانسه کې عیسوي زیني ژوفوبوبیا په فرانسه کې: هغه لاریون و، پداسې حال کې چې نورو غیرکتیزم اعتراف کړی.

د همدې دليل ولې په 17622 کي کونکان د څرخيرانو له لارې اعدام شو، - د هغه د زوی ځان وژنه. پدغه وخت کې، یو شخص د خپل ژوند سره د ناوړه چلند ناوړه ګټه اخیستنه جرم ګ considered ل کیده، ځکه چې د هغه جسد په ځمکه کې په لیکو کې راښکته شوی و. له همدې امله، د کوچانو کورنۍ د دې برید وژنې د وژنې په توګه وړاندې کړې، او محکمه یې ووژله، ځکه چې هغه یو ځوان منلی دی. د درې کلونو وروسته د لسټرا مننه، ژیان KALAs بیارغول شوی و.

شخصي ژوند

د ملکیتونو او فلسفي عذاب له مقالې څخه په وړیا ډول، د لیتیټر وخت شطر دی. د 17 کلونو لپاره، د فرانسوي سړي مخالف د پلار پلار ادم دی چې د فرانسې - ماري ایووی په کور کې اوسېده.

محبوب، په ورته ډول موزیم او د وکتستي شاه مقصله وه د مارکس کلولټ، په لمانځه سره د ریاضیاتو او فزیک سره مینه درلوده. دې میرمنې حتی په 1745 کې د اسحاق نیوټن اساسی کار وژباړي.

ایملي یو واده شوی ښځه وه، مګر باور لري چې د سړي په مخ کې ټول مسؤلیتونه باید یوازې د ماشومانو زیږون وروسته پوره شي. له همدې امله میرمن، د درغلي تعقیب نه ماتوي، د ریاضیاتو او فیلسوفیانو سره د وتلو ناولونو کې غوړ شوي.

د لیتټایر سره ښکلا په 1733 کې ولیدل، او په 1734 کې یې سرپناه د خپل ژوند په 15 کلونو کې د ډیری سفرونو څخه وروسته بیا پای ته ورسوله.

هغه معادلانو ته لرغونتیا وکړه، د فزیک او ریاضياتيکي فورمولونو قانونونه ډیری وختونه پیچلي دندې حلوي. د 1749 په مني کې، د ماشوم زیږیدنه او لیتر، چې د هغه له ژوند مینه یې له لاسه ورکړه، د هغه له ژوند مینه راپارولې.

په هرصورت، لږ خلک پوهیږي چې په حقیقت کې لیتریر یو ملیونر و. حتی په خپل ځوانۍ کې، فیلسوف شرکتونو سره ولیدل چې فرانسې یې پانګونې زده کړل. د فروغنو کلونو په واسطه کشف شو، لیکوال د فرانسوي اردو په ګار کې پانګه اچوي او د هنرونو او د هنر تولید کاروونکو ته پیسې ورکړې چې په سویس کې د هغه ملکیت اخلي.

مرګ

لیتر په وروستي کلونو کې، لیتریر مشهور و، هر معاصر و، چې هر معاصر یې د هغه دنده دنده په غاړه اخیستې چې د زاړه سړي د حکمت د سویس کور څخه لیدنه کوي. فیلسوف د فرانسوي پاچاو څخه پټ و، مګر د هڅونې په مرسته د سویزینا او پښتوریانو هیواد ته راستون شو، چیرې چې هغه په ​​83 کلونو کې مړ شو.

د لیکوال د پیچلي بیانونو او نظرونو پاتې شوني په پانسیه (پاریس) کې ملي قبر کې ښخ شوي.

بوکیوګرافي

• 1730 - "کیسه کارل XII"
• 1732 - زایر
• 1734 - "فلسفي لیکونه. انګلیسي خطونه
• 1736 - "پیغام نیوټن"
• 1738 - "د اور وژنې طبیعت" مقاله "
• 1748 - "نړۍ لکه څنګه چې ده"
• 1748 - "زادګ، یا برخلیک"
• 1748 - "نیمهرامید"
• 1752 - "مایکرویماس"
• 1755 - "اورلین ګینگین"
• 1756 - "لیزبون زلزله"
• 1764 - "سپین او تور"
• 1768 - "تسراهي بابلیان"
• 1774 - "ډان پیډرو"
• 1778 - "اګفوکل"

نرخونه

• "دا ناممکن دی چې په خدای باور ولرئ، نه پدې کې باور ونلري - بې بنسټه"
• "د ډیری خلکو لپاره، دا سم شوی - دا زما د نقاشیو بدلولو معنی لري"
• "پاچاهان د دوی وزیرانو چارو په چارو کې پوهیږي چې د دوی د میرمنو چارو په اړه د کرکډ څخه نور هیڅ نه پوهیږي"
• "نه نابرابرۍ دردونکې ده، مګر اضافه کول"
• "نور هیڅ ناخوښ شتون نلري، چې څنګه په نامعلوم ډول ځړول کیږي"