ژوند لیک
پروتاپاپو ایواکم - د شخصیت روښانه او متضاد دی. هغه کاهن، چې زاړه مېليان د سنت په مقام کې راولي، چې بريټ او روغتيايي يې نه پوهېده. د سخت طبیعت لپاره او د "پسونو ایښودلو روح ته چمتو کول چمتو کول، هغه دښمنانو ته زیان رسولی او پیروان یې شنډ شوي وو.
په الوی پیړۍ کې د هغه واک لوی و: د عیبوکم په نامه د نیککار او ځورونکي شهری په نوم. ویلمما او څو تنه، څوک چې د آزادې پورونو ته غاړه کیږدي د قضیې په واسطه سخت پاپ کرکه کوي. کاهن وهلی و، چې د خواړو او جامو پرته په ډوجونونو کې وغورځول، مګر د اوواکوم محاکارانو نه هم په لټه کې نه دی - نه کورونه او تیښته.
یو بشپړ طبیعت، یو تکړه سیاست او مچرچر، د اورتوډودوکو او د زاړه ملکیتونو اصلي ملاتړ کونکی و. په یوه بیلګه یې وښودله، چې د پای لپاره د جګړې معنی لري.
ماشومتوب او ځوانی
ایواکوم پیټروویچ پیټروف په 1620 کې د ګریګوریو د نیزرود ګونټي په کلي کې زیږیدلی و. د راتلونکي مکلدې لپاره یوه بیلګه او د زاړه مومنانو روحاني ښوونکي مور و. ماریا (وروسته بیا زه په نون کې وم او د مآخفا نوم مې راوړو) په سخت او معنوي پاکیو کې اوکارانو ته غوږ ونیول. زاړه اورټوډکس توپونو ته غاړه ایښودل، په لمانځه کې د لمانځه پرمهال د وړیا او پوستونو په وینا، یوې ښځې خپل زوی "د خدای ویره" کې راپورته کړه.
پلار - د میراثي پیرشیر پیری - مړ شو کله چې زوی 15 کلن شو. د ایونکوم په وینا، پلار یې د څښاک کولو سره مینه درلوده، کوم چې د مرګ لامل و.
په 22، ایوکوم پیټروف د امکان په باور او د خدای قانون په باور چې د خدای قانون په حالت کې د لاسي صنایعو اداره وه.
ژوند او روزنه
د 2 کلونو وروسته، ایواکم د کلیسا په برخه کې په لوشرانو کې - د نیویزاني نورودارو کلي. ځوان پاپ، ځان او رمې ته غوښتنه کوي، په سمه توګه د پشیرانو موافقې ته ماتې ورکړه، حتی د کوچنیو ګناهونو لپاره هم مجازات کول. هیڅ غریب نه و، هیڅ غریب، او نه هم د حجرې، چې څوک په معبد کې ډیری پیسې قرباني کړل.
یوه ورځ یو ځوان هارډینکا د ایواکوم اعتراف ته راغی. هغې د چرسو کانونو په وینا، هغې د ګناهونو په تفصیل سره بیان کړ، او که چیرې ذهن کاهن نه پریږدي، نو غوسه به یې بغاوت وکړ. د هغې ایبل کولو لپاره، پاپ د درې سوځیدونکو شمعې څخه ډیر د اعتراف کولو شفافیت څخه وروسته. درد ګناه هیلې، او پارشیانرز چې د کاهن لپاره درناوی دوه چنده شوی، د ایوکوم په وړاندې رسیدلی.
د صداقت اعمالو لپاره او د اورتوډو هوو ایواکوم قوانینو ته د سخت اطاعت قانون د ارچيما سرلیک ګمارل شوی - پروټاپاپاپا سرلیک. د سخت پلار په اړه افصله، د ډیرې نقاشۍ په اړه چې د ولسوالۍ په شاوخوا کې وړل شوي دي. هغه ته د مشورې او برکتونو لپاره د مومنانو څخه جوړه شوې وه.
پروتاپاپو ایواکوم د یو پرازسۍ په توګه مشهور شو. هغه ذهني ناروغ او لیور ورکړل شو، په کوم کې چې ناپاکه روح متحد. اکثرا کاهن دوی په خپل کور کې د درملنې لپاره "دوی" پریښود.
د ایواکوم پروټوټاپاپا نعمت خوښۍ او سوالګر او بډای توب وبلل شو. یوځل چې VII VIO SHAILERTHVITV، ووايه چې په کښتۍ کې د و سيګګا سره سفر وکړ، غوښتل چې مشهور پلار وګوري. کاهن کښتۍ ته وړل شوی و، او د ویویو د اختلالاتو له مینځه وړو څخه وغوښتل چې د ځوان ورور نعمت غوښتنه وکړي. متی لیمرمیتا پروټپپو ایوکوم ته راوړل، مګر هغه د "کرووپ" یووالي هلک ولولی (هغه خپله ږیره یې د ګ consident ي.
قهرجن کس د اوریدو امر وکړ چې سیند ته لاړشي، او معجزه یې د ژوند ژغورلو اداره کړې - کب نیونکي وخت ته ورسید.
د هر ډول ساتیرۍ مشترک او مخالف د هر ډول تفسیر څخه، ایوکوم په شدت کې راغی، چې خلک په لیورینیانو کې دي. کله چې سرکچي د بیرغونو او میوزیک وسیلو سره کلي ته راغله، پروټاپپ د مچانو سره یو خندونکی شرکت ته اړ کړ. سرکس وژل شوی، تامبورین او ډومرا مات کړ، یو بارونه یې مات کړ او دویم یې په ځمکه کې تیریده.
د آیواکوم پروټوپوپپ نه و منشي چې غریب، سایډري او ضعیفه کړي. کله چې کونډو شکایت وکړ چې د هغې لور خپله لور بوړه، کاهن به د فکر کولو پرته، وتلې. نوماندان د ایوکوم پیټروویش ته نیم مړه مړه او کور یې وخوړه.
د لنډ وخت لپاره هغه د ایواکوم پروټپاپپ او په یاريفټسکي کې خدمت وکړ، چیرې چې هغه د اوبو د کلي کلي ژباړل شوی و. د مبلغۍ یو مثلث مزاج د پارشاهیانو سره د شخړو لامل و چې نه غواړي زاړه کیننونو ته ودرېږي او د شپون لارښوونې نه و. ایوکوما باټاګا وه او مات یې کړه، هغه او کورنۍ یې ګواښوله. زاړه مومنان په 1651 کې پر مسکو ته راوتل.
په پلازمینه کې، پروټاپپپپ آیوکوم، د پاچا معاصر، د اعترافات او راتلونکي پاچا نیکون پاچا کړی. بیا بیا د سرپرست یوسف سره، کاهن په کتاب خپرول کې برخه اخیستې وه. کله چې د جان د کازان کاتډليز پروتپوپپ د جان په کلیسا کې د کلیسا کاتډل پروت و، چې ایوکوم ودریدې، د هغه کاهن هغه ځای په ځای کړ.
ډیر ژر، دښمني په دښمني کې ملګرتیا: د ایوکوم اورتوډو فلسفه د باور کولو او سرپرست نیکون د باور پراساس وه، چې د واکمنۍ ځای یې اخیستې وه، نو کلیسا یې تنظیم کړ. ارسینی یوناني په مسکو کې څرګند شو. د یوناني لیټرورامه کتابونو لخوا د نیکون غوره توبونه، پداسې حال کې چې د ایواکوم د زاړه روسی اورتوډکس لپاره ویل شوي. د ایوکوم پروټاپپپ د عریضې سره پاچا ته بدل شو، چیرې چې نیکون په تکراري او یوناني رټونه.
د 1653 په مني کې، زاړه توکي چې ځورول شوي وو - هغه د انډرننينکوو خانقاه لپاره جلا شوی و. په پنیر حوزه کې، ایوواکوم د دریو ورځو لپاره ژمنه وکړه، مګر فتح نه دی. نیکون د بغاوت د جذب امر وکړ، مګر پاچا یې اجازه نه ورکړه، د ساننا د لینک د محرومیت ځای په ټیسټولسک سره د رمه د ساننا لینک محرومیت ځای په ځای کول.
په ټیبلاک کې ایوتوپاپ، پروټاپاپور پروپوکوم د نیکمرغیت او یا له هغه څخه چې هغه په ټرانسبلاییکالیا کې راجع کیده. مزاحه دلته د سیمې په مالک کې نیوکه وکړه - نیلشینکای وایو ګونفوف. هغه ایواکم وهلی او د ژمي لپاره یې په پلنو کې واچول.
په پسرلي کې، بغاوت په هغه قطار کې ټاکل شوی، چې د باکلي، امور او شیل له لارې ختیځ ته تللی و. د ایواکم دوه کوچني زامن په دې درانه سړک مړ شو. په 163 کې، پروتپ مسکو ته راستون شو، چیرې چې پاچا ته وغوښتل شو. د ناڅاپي فضل لامل مطلوب نیکون و. بادشاه د اولادونو اعتراف وکړ چې د اورتوډوکیا زاړه کانپونو ته یې په پاچاه کونډو کې نه وینو.
ډیر ژر به د ایوویاکوم پروټاپپپ، او ما فکر نه کاوه چې غیر منطقي مزاج او لیوالتیا زده نه کړي چې د پایلو په اړه فکر کوي، د نوي دښمن لپاره راغلی. د زاړه مرستې په کلکه د کلچ په وړاندې مخالفت کوي، د دوه لخوا بپتش شوی و، نه درې ګوتې، د 8 فتنې کراس لپاره لوبه وکړه. یو کال وروسته، د صوینت رحم د افسر او بغاوت په واسطه ځای په ځای شوی و، دوی د ارکانجیلک سیمې ته راجع کیږي.
په 166 کې، ایوکوم پیټروویچ بیا په ماسک کې محکمې ته په محکمه کې څرګند شو. د ویرونکي له نسجر وروسته، هغه د انسانانو په تمه و، مګر دا وړتیا د هغه په اړه ودریده. د کلیسا محکمې د کلیسا څخه ایواکوم ته رابندی او سپیڅلی سند یې واخیستله، چې د قهر او د کلیسا غوره رهبریت ته د اخطار پلي کیدو لامل کیږي.
د جذابیت کال کلاګا ته نږدې په کولري کې ساتل کیده، خو هغه وقفه نه ده کړې. بیا ایوواکوم په لابو کې امپورسک ته راجع شوی و. په ډله ییزه کې نیمګړی په کنګل ځمکه کې ډوب شوي، مجری یې په ډیری 14 کلونو کې تیریږي. تبلیغات نه وه ونیوله: پرته له دې چې د پیروانو سره د خبرو کولو فرصت له لاسه ورکولو پرته، روحاني مشر هیواد د رایو د وفادار خلکو له لارې ولیږه. نو مشهور "ژوند" څرګند شو، وروسته لومړی هنري ژوند لیک وباله.
د مینټس جریان انقاعدې ته لاړ، کوم چې مقدس ویل کیږي. له هغه څخه لاړ، په کارمندانو کې لیکونه پټول. د سپیکر بیانات د دې پټ پیغامونو څخه مننه کړې.
شخصي ژوند
د مشهور زاړه مومنانو نوم د دوه میرمنو سره تړاو لري - فدودوس موسکاوا استوګن ته پیژني چې د هلک ملګري موروروف، او د ناطقي مارکوانا میرمن په څیر پیژني.
لومړی د آؤاکوم پروټاپاپاپا روحاني زده کونکی دی، لکه هغه چې د باور او غیر ظرفیت لخوا اغیزمن شوی دی. د هغې قهرجن، د سوځیدونکي سترګو سره، په غصه ډول انځور شوي. لکه د یو روحاني ښوونکي په څیر، مورروووا مړه شوې، نه غوښتل چې باور یې بدلول.
دوهم د وفونر میرمنې دي چې د نهو ماشومانو میړه ته زیږیدلی. د واده د مشر پیر پاکي د خپل ټول ژوند ملاتړ وکړ. د اوواکوم په څیر، غټاسیا زاړه لاس اعتراف کړی. دوی د ځوان اوسني معیارونو لپاره واده کړی و: د هغې میړه 17 و، د هغه میرمن 14 کلن ده. د یو کلي، دواړو غریب شویو کورنیو څخه، نیم یتیمان.
میرمنې اوسېدو سره، لکه څنګه چې ډورسمري ته وړاندیز وکړ: راتلونکې مکلفه انجلۍ د مور په لور واده شوې وه. مګر د واده اعتید شوې مینه: میرمن د هغې میړه په مونو کې وه، په مآخذونو او ورانوي. په سایبریا کې، د توبواک ځای ته په لاره، د سختو شرایطو چمتو کولو پرته، دوه ځوان زامن چمتو کولو پرته.
ایواکوم پیټروویچ د هغه په میرمن کې د اورتوډکس ښځینه یو نظری رول ولید او د ناګاسیا په نوم یادیږي "د نجات لپاره" غټاسیا مارکوانا د غولونکي غوښتونکو، محکومیت او ټول جلاوطنۍ لپاره یوه بیلګه شوه چې د ارامه او هوسا ژوند څخه یې د خپل میړونو څخه خلاص شو.
په کتاب کې "مجازات ایوډینکو" د کیسې پرته د کیسې یادونه وشوه چې میشکورونو ته رسیدلی و چې د جوړه جوړونې اړیکې روښانه کړې وې. نانش په خپل میړه پوښتنه وکړه، د خپل میړه څخه وپوښتل چې هغه به څومره وخت ولوده چې کاهن ځواب ورکړ:
- میرکوفون! تر مرګ پورې"ښه، پیټروویچ، io حتی ښه کیږي."
د یوې ښځې ځواب د ټولو میرمنو ډول شو چې د خپلو میړونو قبرستان یې تقسیم کړ. د انیسټاسیا میکووانا د میرمنې څخه دمخه مړه شوه. د دوهمه نیمایي مړینه، میړه یې سخت ژوندی پاتې شو: اصلي ملاتړ، سلاکار او ملګری لاړ شو.
مرګ
د پاچا له مړینې وروسته، الیکسی میکحوبوي ټیک هارون د فیادور الیکسیویووو، متقابل او اغیزمنتیا وړ. ریزرو آیوواکوم، هیله لري چې دا به د دې توان ولري چې پاچا د هیټډ یوناني رټ څخه وغوښتله، هغه یې یو لیک لیکلی و. هغه وویل چې هغه د حمایشکا الیګسي میکزیلي الخیلویژیک په اړه یو خوب لیدلی و چې د نیکيینین عقلین لخوا د داخلېدو لپاره په هیلمند حالت کې سوځیدلی.
پروټاپاپپ چې د قوی شیف محاسبه نه کوي او په هغه یې د "شاهي جرګې" او د کلیسا ویشلو ". د پاچا معاصر په ظالمانه ډول مجازات و. په 1682 کې، زاړه مومنان د پیشو، چپنهي، شاهي او فوډور سره د لاریونونو سره اعدام شول. دوی د جمب کونجونو سره تړلي وو، دوی یورک او وچې څانګې وغورځول او اور یې نیولی.
پروتاپاپور ایواکم د اعدام چمتو کولو په اړه پوهیده، د کتابونو او ضعیف ملکیت یې وسپارله، په سپینه کمیس کې یې وسپارله. د یادونې وړ ده چې هغه د اور پاکوالي په توګه ګ considered ل شوی او په مکرر ډول د ځان سوځونې غوښتنه یې وکړه. د اور څخه ځان مړ شو.
اعدام د جمعې په ورځ د جذب اونۍ په اړه ترسره شو. د اړین معلوماتو له مخې، کله چې اور لمبه په اسمان کې شاټ وي، ایوواکم خپل لاس د ډبل خولې سره راپورته کړ او ورغی:
"اورتوډوکس! که چیرې داسې صلیب به دعا وکړي - هغه به په پیړۍ کې مړ نشي. او دا کراس پریږدئ، او ښار به خپل شګه راوباسي، او پای به پای ته ورسیږي! "په زړه پورې حقيقتونه
- ایوکوم د آزادې کلمې انډول دی، سمدنا نثر او عاجع ادبیات. هغه د 43 لیکنو سره اعتبار لري، پشمول د "خبرو اترو کتاب"، "دایرک" کتاب، "د حلقولو کتاب"، ". خورا مشهور کار "ژوند"، د هغه کتابونو ژباړه ده چې نن ورځ مشهور ده.
- د ایواکوم پروټاپپپ - د 20 سریال فلم نیکولس اتل "تقلید" ترلاسه کړ. د لړۍ اصلي موضوع - د سرپرست نوکون او مقاومت لخوا ترسره شوي اصلاحات، چې د آیواکوم پروټاپپپ لخوا ترسره شوي.
- زاړه مومنان په نړۍ دیني تعلیماتو کې د طبیعي مدافعانو لومړۍ توجیه په نوم بلل کیږي. د هغه د شهرت په کلونو کې، د ډله ایزو زیرمو شمیر ډیر شو. د 1687 په پیل کې، په پیلیوسټرووسکي خانقیه کې د 2000 څخه ډیر خلک وسوځول. د اګست په 9، په ورته کال کې د اوولونسکي کاونټي په بیضزوف کې - له 1000 څخه ډیر.
- زاړه مومنانو عکسونه، چې د ایواکوم عبادت کوي، وچو مخونو، تیاره مخونو باندې د نقاشي کیدو څخه توپیر لري. په Xviiiiie ((د XRIIIMERT کې، رسمي ارتود آیا د ورته عکسونو تولید منع شوی.
- د ایوکوم په متن کې داسې بیانونه ساتل چې "نبتي" ویل کیږي. د ایواکوم څخه انقلاب او د کورنۍ جګړې کلنۍ کلونو کې په ځانګړي ډول غږ شوی: "دا د وینو شهید سره څرګندوي."
- ایم سیین په خپلو لیکونو کې د "خلکو په پوهنتون کې" په خپله لیکنو کې د ګلاسوفانو "ټوپک" په توګه د ګمویټ پروپاپاپارانو "ټوپک" په توګه تشریح کړی.
د 20 پیړۍ په پیل کې، زاړه مومن کلیسا هغه د xx پیړۍ په پای کې د سنتونو، او ګریخروو په کلي کې د ایوکوم په پای کې نصب شوی و.