Miguel Serwet - zdjęcie, biografia, życie osobiste, przyczyna śmierci, medycyna

Anonim

Biografia

Miguel Servet jest lekarzem i teologiem pierwszej połowy XVI wieku. Osiągnięcia do diabła w medycynie były prekursorem nauk Brytyjskich Williama Garveli na cyklicznym ruchu krwi. Biografia serwetki, pierwsza ofiara fanatyzmu protestanckiego, opierała się na książce Stephen Colloyig "sumienia przed przemocą".

Dzieciństwo i młodzież

Miejsce i data narodzin naukowca jest zdecydowanie nie znane. Większość biografów uważa, że ​​Miguel urodził się w 1511 roku w Aragonii Villanueva de Sichure. Jednak niektóre źródła twierdzą, że przyszłość heretyka urodziła się w 1509 r. W Navarre Tudeli.

Urodziny Sevety są związane z Dniem Mikhailova, który na kalendarzu katolicki spadają 29 września. Na cześć świętego chłopca i mam nazwę.

Ojciec Miguel Antonio był wschodnim katolickim i pracował przez notariusza w klasztorze St. Mary. Przodkowie z matki zostali ochrzczeni przez Żydów. Oprócz Miguela, serwetka dokonała dwóch synów na całym świecie, Pedro poszło śladami Ojca, a Juan stał się kapłanem.

W okresie dojrzewania serwer machał łacińskim, hebrajskim i starożytnym greckim. W 1524 r. Odbył się na Uniwersytecie Geografii Zaragossy, matematyki i astronomii. W wieku 15 lat młody człowiek otrzymał stanowisko pisarza w konfiskatę cesarza Charlesa V. na 20, Miguel najpierw wątpił najpierw w głównym dogmatie chrześcijaństwa - nauki o Świętej Trójcy.

Życie osobiste

O życiu osobistym Serveta niewiele wie. Dochodzenie próbowało obwiniać lekarza i terenu w Debachacie, Miguel Miguel na bezczynnym statusie. W odpowiedzi, człowiek wyjaśnił, że małżeństwo zapobiega cechowi jego anatomii, a mianowicie przepuklinę pachwinę.

Nauka

Według Serveta, jedność Boga-Ojca, Boga Syna i Boga - Ducha Świętego jest złudzenie teologii. Chrystus, z punktu widzenia teologa, jest Boga, w którym Stwórca był tymczasowo zjednoczony. Odmowa trollingu pozwoliłaby, w opinii Serveki, aby zjednoczyć trzy monoteistyczne religie pod auspicjami chrześcijaństwa.

Kolejną rewolucyjną propozycją Miguela było przejściem z chrztu w niemowlęcym, aby odwołać się do chrześcijaństwa w dorosłości. Pomysły teologa przedstawione w dziełach "o błędach Trójcy" i "Dwie książki dialogów o Trójcy".

Biorąc pod uwagę krew jako siedzibę z duszy, serwer najpierw w Europie opisał mały krąg krążenia krwi. Jak pokazano przez badania bibliograficzne XX wieku, naukowca znalazł odkrycia lekarzy arabskich, w szczególności lekarza Ibn-en-Nafis.

Służą, zarówno katolicy, jak i protestanci zostali dokręcani. Naukowiec wędrował po francuskich miast, pod kimś imię jest zaangażowany w uzdrowienie. W 1540 roku Miguel stał się osobistym lekarzem Arcybiskupa Piece Palmia.

Serwer próbował dotrzeć do serc i umysłów teologów i prowadził korespondencję z Jean Calvinem. Reformator Kościoła przyszedł do wniosku, że Miguel jest niebezpiecznym heretykiem i wrogiem chrześcijaństwa.

W 1553 r. Po publikacji książki "Przywrócenie chrześcijaństwa", aresztowano Serveda. Naukowiec udało się uciec, ale przyszedł do kultu Calvin, a reformator przekazał przeciwnikowi władzom.

Śmierć

Ziemska ścieżka Miguela zakończyła się 42 latami. Powodem śmierci naukowca był wykonanie powolnego ognia przez zdanie Rady Miasta Genewy. Chociaż Jean Calvin poprosił o zmiękczenie zdania i ścięte przeciwnika, serwer został spalony razem z jego książkami.

Dzień 27 października 1553 roku był deszczowy w Genewie. Surowa pogoda i brak profesjonalnego kata pogorszenia przez cierpienie Miguela. Agonia trwała pół godziny.

Europa przechowuje pamięć Servilego i docenia jej wkład w naukę i freightness. Nazwa naukowca jest nazwana ulicami i bulwarami w Genewie, Wiedniu, Dijon i Lille. Jest niezapomniany znak na miejscu wykonania Miguelu.

W francuskim pomniku, naukowiec jest wpisany "Servero - pierwsza ofiara faszyzmu": W 1941 r. Regimy Vichy wyburza statuę oddalonego teologa, ale w latach 60. pomnik został przywrócony. Innym pomnikiem Migelu jest zainstalowany w jego małej ojczyźnie - w mieście Villanueva de-Sech, którego populacja jest teraz 500 osób.

Bibliografia

  • 1531 - "O błędach pnia
  • 1532 - "Dwie książki dialogów o Trójcy"
  • 1553 - "Przywrócenie chrześcijaństwa"

Czytaj więcej