Historia znaków
Horsa jest Bogiem Solarnym, kultem kultu, którego w starożytnej Rosji rozprzestrzenił się na równi z Dajbor i Yaril. Dzień czeku tego pogańskiego charakteru zbiegł się ze przesileniem zimowym. A sam bohatera uiszczyła nadzieję, walcząc z czarnej i dzikiej ochrony zwierząt.Historia tworzenia postaci
Bóg Słowian w mitologii słowiańskiej był odpowiedzialny za zarządzanie codziennymi oprawami. Pomimo faktu, że w Panteonie był kolejny 3 niebiańskich z podobnymi zadaniami, różnice są przerywane między nimi.
W zrozumieniu przodków Horsa była symbolem zimnego zimowego słońca. Musiał walczyć z działaniami Czarnego Bogu, aby Ziemia nie stała się zamrożoną martwą planetą. W tym względzie w kulturze, postać zidentyfikowano z nadzieją karetki, ofensywną wiosny i dobre żniwa.
Inne nazwy boski - Chore, Khoros - mają jeden root. Naukowcy twierdzą, że wystąpił z języków irańskich i tłumaczy się jako "błyszczące słońce". Dowód takiej hipotezy jest to, że aż do sekśnięcia brzegów Dniepru Rus, nie wiedzieli o tej mitologicznej osobie. I tylko księcia Vladimir umieścił obraz zimowego patrona obok Perun.
Ale kult niebiańskiego był dystrybuowany wśród narodów aryjskich. Tam został nazwany Horset. Jak widać, wszystkie nazwy legendy bohatera są jakoś spółgłoste. Ściskanie do nich można śledzić słowami: taniec, dobra, chórów i dławika. A wszystkie z nich odzwierciedlają pewne cechy charakteru zaworowego słowiańskiego.
Więc pojęcie "tańca" oznacza ruch w kręgu. Dobrze - oznacza radosny, światło. Choofing - tutaj są dwa root "chór", co oznacza, że zachowuje się zbyt jasne, podekscytowane. Co ciekawe, w starożytności, nawet nazwa miasta Korsun brzmi jak Horn.
Przez analogię koncepcja "dobrego" symbolizuje coś przyjemnego. Ponadto istota nazwy bohatera jest wyjaśniona emocjonalnymi oceniem, można zobaczyć połączenie z rolnictwem. Tak więc, z światłem słonecznym, pędy zmieniają się w uszy, a owoce dojrzewają. Dlatego mitologiczny charakter był również uważany za asystent w sferze rolnej.
Obraz i biografia Boga Horsa
Kluczowym Bogiem Słonecznym we wschodnich Słowianach uważano, że Syna tego rodzaju, ale informacje, które był bratem Verse, nie znalazł oficjalnego potwierdzenia w źródłach. Korzystne jest rozważenie tego stworzenie rodzaju, jak siostra divia, matka wszystkich żywych istot.Wife Piszczałka - Zarya-Opłata. Ta para miała syna Dennica i jej córka Radunitsa.
Bully Policzki stały się rozpoznawalną cechą zewnętrznej. Pojawia się człowiek o średnim wieku z ciągłym uśmiechem. Łatwo ubrany - w koszulę i spodnie o lekkim cieniu. Ma lazurę, jak kolor nieba, płaszcz.
Ze wszystkimi siłami Horsa stara się chronić mieszkańców Ziemi od Yarya Morozowa, ale trudno mu sobie poradzić sam, więc ludzie wstąpili na pochwałę obrońcy. Pan zimowego słońca jest w stanie uspokoić śnieżne buran. Gdyby nie był dla niego, czarny zainstalowałby na planecie wiecznej ciemności i zimna.
Kolejną hipostazą bohatera było bronić dzikich zwierząt. Pomimo faktu, że jest to funkcja Vele, była to Horsa, która została wywołana, aby uciec z prętów łączących i głodnych wilków. Nie był trudno prowadzić bestii od człowieka i uspokoić go.
Patron był uhonorowany tymi, których praca była związana z ziemią. I to nie dziwi, ponieważ w jego jurysdownie były rośliny zimowe.
Przed porankiem Horsa odpoczywa. Budzi się The Matinee - koń jest biały. Po wzniesieniu Bóg rzucił swój pojazd, rydwanę i pojechał na niebo, biorąc ogrzewanie zamarzniętej planety. Wieczorem "budzik" stał się wieczorem, a słońce poszło spać.
Jeden slawistyczny mit opisuje historię, gdy Dennica poprosił o pozwolenie jego ojca, aby kontrolować rydwanę (podobną do fabuły wyśledzonej w starożytnych greckich legendach). Horsa próbowała rozpadnąć syna, ale następnie go stracił.
Bóg zimowego słońca ostrzegł, że niebiańska droga nie jest tak łatwa, jak się wydaje. Dennica śmiało siedziała w rydwnie, poszkodowany z ognistymi koniami. Mytryczne zwierzęta od razu poczuły nieefektywność HENGE.
Brak silnej dłoni doprowadziło do faktu, że ogień zaczął spalić ziemię. Dennia nie mogła zwrócić rydwanu na ścieżkę i upadła.
Kolejna legenda mówi, że koń uczestniczył w wyzwoleniu Perun. Najwyższy Bóg porwał skipera bestię i zaostrzył się w lochu pod ziemią. Znaleziono grzmot, a bohatera, persifikacja zimowego słońca, została zmartwychwstała przez picie na żywo. Kiedy Maya Zlatogorka przeniósł się do Królestwa Navi, obciążenie Zarya ze swoim małżonkiem była brana pod opieką strażnika i Avsen.
W ten sposób patron święty rolników w zimnym sezonie otrzymał ciepło i światło Słowian, walczył z konsekwencjami wpływu czarnego bagnie i pod każdym względem uniemożliwiłem mróz i zamieciami.
Z takim pozytywnym wizerunkiem bohatera wspomina o jego ciemnej stronie. W mitologii znajduje się kolejna postać - czarny koń, pierwotnie z Królestwa Navi. Według legend wysyła ludzi o wysokich zamietach, ciężkich zimnych i lawinach. Jednak Pan Słońca zawsze wychodzi ze zwycięzcą z walki z tym boską istotą.
Słowiani przyniosły mu żądanie: kochanie, kunta, owsianka, naleśniki. Na stołach koniecznie uczestniczył Kournica - ciasto z kurczakiem. W dniu zimowego przesilenia duże festiwale zostały zorganizowane. Słowian jechali taniec, ponieważ ten taniec nosił święty sens, symbolizujący niebiańską świecące.
To święto uznano za prawo w dziurze. Taki rytuał w prezentacji ludzi miało siłę oczyszczającą. Obdarzył mężczyznę z radością, pozbyłem się negatywu, nawet przed uszkodzeniem.
Były symbole, które były związane z zimowym patronem. Wśród nich przeznaczy ogień, zol coart i zadzwonić. Położyli jako podstawę amuletów i skierowania, zaprojektowany, aby bronić i pomóc. Ponadto znaki te haftowane na ubraniach i wycinane na drewnianych przedmiotach gospodarstw domowych.
Koń w kulturze
Opis obrazu Bóg słońca jest śledzony w "opowieści o latach byli". Nestor podkreślił, że idol, który personifikował niebiański, stał na wzgórzu w Kijowie - obok Perun i obok Dawhbog. Charakter mitologiczny jest również wymieniony w "słowa o pułku Igor": Vyslav Polotsky zamienił się w dziki wilk, prowadząc ścieżkę Wielkiego Horsu.
Kult bóstwa był tak popularny w starożytnej Rosji, który nie jest Ugas nawet z zniesieniem pogaństwa. W apokuryfie "bateria dziewicy na stadzie" naukowcy ujawniają odniesienia do wielkich Veles, Perun i zimowego patrona.
Nazwa bohatera była często wspomniana w rosyjskich kronikach. Lista ta obejmuje prace: "Na Idolats Vladimirov", "Słowo trochę Christulto", "Porozmawiaj o trzech świętych".
Zainteresowany tożsamością obrońcy z zamieć i zimnej pogody i zagranicy. Badacz z Niemiec, Zwycięzca, pod Pskovem spotkał Horsa Idola i później opisał rzeźbę w notatkach. Według Niemców, w rękach Horsa był miecz i "ognista wiązka".
Na zdjęciach charakter pojawił się tradycyjnie w jasnej koszuli i spodniach oraz w niebieskim płaszczu przeciwdeszczowym. Jednak zdjęcia były popularne wśród oddzielnych hołdów bohaterów - otoczony jasnym ogniem.
Interesujące fakty
- Święte zwierzęta tego mitologicznego obrońcy uwierzyły konia lekkiego garnituru.
- Przedmiotem życia, który był związany z Panem Zima Słońca, - Podkowa.
- Amulety i spragnie patronowe powinny być wykonane z czarnego srebra.
- Science religijne Andrei Beskov wierzyli, że Dawhbog i konia byli braciami bliźniaczych.
Bibliografia
- 980 - "Opowieść o latach Bygone"
- XII wieku - "chodzenie dziewicy na mufie"
- XII wieku - "słowo o idoli"
- XV wiek - "Rozmowy Trzy Saint"