Biografia
Aby poznać idee Jacquesa Derrida, filozofa języka, jest podawany tylko tym, którzy doskonale rozumieją ludzkości w nauce humanitarnej. Dlatego jeden z najbardziej wpływowych naukowców XX wieku, nie zwraca szerokiej uwagi w nowoczesnej filozofii. I to jest pomimo faktu, że wkład w semiotyki Jacquesa Derrida jest globalny. Dzięki nim w szczególności koncepcja dekonstrukcji pojawiła się, czyli zniszczenie zwykłego znaczenia.Dzieciństwo i młodzież
Chłopiec, który pojawił się w dniu 15 lipca 1930 roku w El Biare, miasto francuskiej Algierii, zwanej Jagonami - rzekomo, na cześć aktora Jackie Kugan. Stał się trzecim synem EME Derrida i Georgettes Sułtany Esthere Safar, Żydów z francuskim obywatelstwem. Nazwa Jacquesa "urodził się" po przeprowadzce do Francji.
Dzieciństwo chłopca stanowiło tryb Vichy, a zatem na antysemityzm. Ze względu na nietolerancję narodową w 1940 r. Został wydalony z prestiżowego liceum. Ale pomimo wrogiej atmosfery pochodząca z Algierii wciąż była wykształcona. Przy okazji, był w szkole, który odkrył kreatywność Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Albert Cami, Jean-Fields Sartre.
W 1949 r. Jacques Derrida przeniósł się do Paryża, serce Francji, gdzie z trzecią próbą przyszedł do wyższej szkoły pedagogicznej. Zanim filozofia całkowicie zajmowała jego umysł. Specjalne wsparcie było wykłady Michel Foucaulta. Później młody człowiek zapłacił mu znaczące miejsce w swoich pismach.
Po najwyższej szkole pedagogicznej, Derrid został rozproszony od studiowania i nauczania tylko w celu zapłaty domu długu cywilnego - od 1957 do 1959 r. Walczył o niezależność Algierii. Potem jego biografia była związana z Sorbon, University of Johnem Hopkins, University of Yale.
Życie osobiste
Jedyną żoną Jacquesa Derrida była margarit, psychoanalityk. Ich ślub odbył się w 1957 roku. Dwóch synów urodziło się w małżeństwie, Pierre (1963 r.) I Jean (1967 r.). Podobnie jak wielu kreatywnych ludzi, Derrid został wyróżniony wietrzną postacią, co znalazło odzwierciedlenie w swoim życiu osobistym. W rezultacie - w 1984 r., On i filozof Silvian Awachinsky urodził się Son Extramarital Daniel.Filozofia i kreatywność
Nazwa Jacquesa Derrida stała się znana w 1967 r. Po publikacji jego książek "na gramatyce" i "list i różnicę", a także uzupełniającą ich artykuł "głos i fenomen".
Pierwsza praca filozofa oddana Jean-Jacques Rousseau i analiza jego języka, ale esencja rozciąga się znacznie szersze - o historii wyglądu i rozwoju znaków graficznych, w szczególności alfabetu. Druga praca to zbiór artykułów na teorii językowej. Jako przykłady Derrida wykorzystuje pracę Rene Kartezjusza, Sigmund Freuda i Antonena Arto.
Po pierwsze, Jacques Derrida jest językiem filozofowym, naukowcem lingwisty. Jest na entuzjazmie do narracji filozofów i pisarzy, a jego główna idea została zbudowana - dekonstrukcja. Po raz pierwszy pojawia się ta koncepcja w książce "na gramatyce".
Dekonstrukcja Derrida wiąże takie koncepcje jako obecność (lub obecność), logocentryczność, metafizyka, gramatyka, litera i arcy-litera, ślad, rozróżnienie i skręcone, uzupełniane.
Dekonstrukcja w szerokim znaczeniu jest inna interpretacja sztuki lub filozofii, którą lub niszczy istniejące lub umieszcza go w nowym kontekście. Według Jacquesa, Derrida, celem dekonstrukcji jest zidentyfikowanie alternatywności, pokazuje względność jednej lub innej filozofii lub całego zbiornika kulturowego.
W wczesnym okresie operacji Derrida ustanowił sobie zadanie, dekonstruując, aby zmienić istniejące teksty, ujawnić inny podtekst, a później znaleźć sprzeczności, które autor nie mógł rozwiązać. Te sprzeczności wzywa filozofa APior.
Przedmiot dekonstrukcji nie zawsze okaże się rozproszonymi tekstami. Jacques badane w szczególności artykuły naukowe Jean-Jacques Russo, Friedrich Nietzsche, Edmund Gusserly, Martin Heidegger, Michel Foucault.
W połowie lat 80. filozof odstąpił z teorii językowej w kierunku etyki i polityki. Ale nawet do takiego wcześniej niezbadanego życia życia, zastosował dekonstrukcję. W tym kontekście, wraz z Jeanem Liotar, jest uważany za najbardziej wpływowy zwolennik Postmodernizmu Francji XX wieku.
Na przykład sprawiedliwość, z punktu widzenia dekonstrukcji, prawy jest przeciwny. W celu głębokiego nurkowania w istotę pytania, Jacques Derrid zbadał deklarację niezależności. Doszedł do wniosku, że tekst został napisany przez jedną osobę i podpisał grupę osób reprezentujących interesy ludzi. Ludzie, z kolei, najczęściej odwołuje się do najbardziej wysokich. Okazuje się, że deklaracja niezależności jest atrakcyjnym dla Boga.
W pracy "duchów Marksa" Derrid wpływa na motyw duchowy w ogóle. Rozmawia z "Duchem" Karl Marksa i zastanawia się nad związaniem przeszłości, obecnej i przyszłości, odpowiedzialności osoby za czyn. Filozof przychodzi do wniosku, że jedyną osobą przystępną formą odpowiedzialności za przeszłość jest żal.
Umysł, racjonalność, wolność, suwerenność i demokracja, globalizacja - to i inne subiektywne koncepcje Jacques poświęconych późnych książek "mocy prawa", "wokół Babylonian Towers", "Esej o nazwie" itp.
Śmierć
Jacques Derrid zmarł 9 października 2004 r. W szpitalu w Paryżu. Przyczyną śmierci była rak trzustki, udręczony przez filozofa od początku 2003 roku. Ciało zostało spalone w Ris-Orangis, miasto znajduje się 20 km od stolicy Francji.cytaty
- "Konieczne jest napisanie tego, czego nie można mówić, zwłaszcza tego, czego nie powinniśmy milczeć".
- "Wyrażać w swoim języku, oznacza wymaganie tłumaczenia".
- "Śmierć autorów nie czeka na ich śmierć".
- "Nie można wykazać naszych potworów".
- "Czasami musisz zorganizować demonstracje uliczne z najbardziej prostoliniowymi hasłami".
Bibliografia
- 1962 - "początek geometrii"
- 1967 - "na gramatyce"
- 1967 - "List and Różnica"
- 1967 - "głos i zjawisko i inne prace nad teorią znaku Husserla"
- 1972 - "rozpowszechnianie" ("rozpraszanie")
- 1972 - "Pola filozofii"
- 1974 - "Dzwonek pogrzebowy"
- 1978 - "ostrogi. Style Nietzsche "
- 1980 - "Na pocztówce z Sokratesa do Freuda i nie tylko"
- 1987 - "Psyche: o wynalazkach innego"
- 1993 - "Death Gift"
- 1993 - "Marx Ghosts"
- 1994 - "moc prawa"
- 1996 - "Monolingwizm innych"
- 1997 - "Wokół babylonian wieże"
- 1998 - "Esej o nazwie"