Biografia
Im wyższy skoczek, tym bardziej bolesne życie patriarcha Moskwy i całej Rosji charakteryzuje się tym rosyjskim przysłowiem. Pozostawienie prostej wioski przez noc stało się ulubionym królem, ale szybko stracił Wielki Sana. Nazwa patriarchy związana jest z wydarzeniem w historii - podział rosyjskiego kościoła prawosławnego.
W Nizhny Novgorod Earth, we wsi Veldenemovo, 17 maja 1605 r. Radosny wydarzenie miało miejsce w prostej rodzinie chłopskiej: urodził się chłopiec, który nazywał się Nikita podczas chrztu. Z biografii rodziców przyszłego patriarchy, wszystkie Rosja jest znana małym: Ojciec chłopca chłopca Minina była mariz, a jego matka zmarła w porodzie.
Nikita został wychowany w ścisłym otoczeniu, jego ojciec był często nieobecny w domu, więc dziecko pozostało w opiece nad macą. Nawiasem mówiąc, druga żona kopalni była ścisła i nie pozbawiona okrucieństwa charakteru: Kobieta nienawidził steppera i pokonała chłopca za najmniejszego przewodnika, czasami pozbawiając Nikita z kawałka chleba i masakra morza. Ojciec rodziny, który był zdenerwowany arbitrowości drugiej żony w odniesieniu do swojego syna, aby wrócić do domu często pobił jego małżonka. Jednak było warte kopalni, aby wyjść do progu domu, niekończące się upokorzenie małego chłopca.
Nikita doznała brutto postawę przyjętej matki, znalezienie pocieszenia w Piśmie Świętym, a także chłopiec popchnął miłość babci. Przyszły minister Kościoła był utalentowanym dzieckiem, który zamiast grach w świeżym powietrzu z facetami preferowali dyplom.
Prawowierność
Kiedy odejście rodziny chłopczy miał 12 lat, chłopiec poszedł do klasztoru Makariyeva Zhovetyodsky, położony na lewym brzegu Wołgi, gdzie przebywał do 1624 roku. Ale przy naleganiu krewnych, którzy litują młody człowiek z służby, Nikita jest zmuszony do powrotu do domu do swojej rodzinnej wioski, gdzie doświadczył śmierci jego ukochanej babci i ojca.
W Veldenemovo Nikon poślubia i bierze San Ierie. Początkowo kapłan posiada obrzędy kościoła w sąsiedniej wiosce Lyskovo, ale po zbiegu, jest zatruty do służby do Moskwy, ponieważ kupcy metropolitalne dowiedzieli się o formacji i czytaniu Sylyaniny. Był w stolicy Rosji, że występują złamania losu przyszłości Kościoła prawosławnego.
Życie rodzinne Nikita i jego małżonkowie są trudne do wywołania szczęśliwych: Para nie rozpoczęła potomków, ponieważ noworodki dzieci zmarły w wieku niemowląt. Kapłan postrzegał smutne straty jako znak przerwy, co oznacza, że usuwanie światowego życia. Tak więc, w 1635 r. Ieria przekonała małżonka, aby stać się klasztorem klasztoru Alekseevsky.
Pozostawiając pieniądze na treść swojej żony, trzydziestoletni Minin Nikita ma tonsuurę w klasztorze Sudtack i staje się Nikon: Abbot SKECE Of EneAzar samodzielnie wykonał ten rytuał. W oparciu o ortodoksyjną religię, osoba, która wzięła tonsura do mnisi umiera za pierwsze życie światowe i zajmuje kolejną nazwę, zdobywając nowego duchowego początku.
Nikon Abdobiony z życia i zgiełku Nikona obserwuje życie klasztorne, bez zmęczonego, czyta święte książki i modli się, dając woli i duszę do kultu Boga. Życie w skecie, znajduje się nad brzegiem okrągłego jeziora, była surowa, chodniki musiały czytać biblijne rękopisy na noc, nie mycie zmęczonymi oczami. Jedzenie w osadzie mnichów nie różniło się obfitości: odkrywki były zasilane przez rezerwy jagód i owoców, a mąkę, którą stan poświęcił.
Ze względu na pobożną obsługę i umiejętności czytania, Nikon staje się ulubionym nowicjuszem wielebny Eleazara Anzersky, który w przyszłości powierza Minion prowadzenie tajemniczych obrzędów liturgicznych niezależnie, a instytucja Nikona jest zaufana.
Ale w 1639 r. Inok Nikon i starszy Eleazar mają nieporozumienia o budowie nowego Kościoła, dlatego przyszłego Moskiewskiego Patriarcha, który nie znalazł wsparcia braci, musi uciec od osady monastycznej, do której służył długo.
Po wędlinowaniu Nikon znajdzie pocieszenia w klasztorze skórzanym, a po śmierci opatów świątyni staje się Igumen.
W 1646 r., Klergenóg wraca do stolicy Rosji, aby zbierać darowizny klasztoru, a według tradycji starego rytuali przychodzi z łukiem do suwerennego alexey Mikhailovich.
Nikon uderzył w edukację króla i wymowne przemówienia. Nawiasem mówiąc, Alexey Mikhailovich chodziła przez człowieka bardzo pobożnego, a prawosławna religia i kościół były protekcjonalne.
Po komunikowaniu się z kapłanem, książę zdał sobie sprawę, że chciał zobaczyć tę osobę w Moskwie, więc Iguman przetłumaczył na stolicę. Niektóre bojars nie podobały mi się taki układ króla do prostego starszego, ale mimo że opuszczenie rodziny chłopskiej staje się archimandrytu klasztoru prawosławnego NOVOSPASSIAN.
Bycie w służbie, Nikon staje się członkiem "zazdrością pobożności", która została utworzona pod koniec XVII wieku.
Później, w 1649 r. Minin staje się metropolitalnym diecezji Nowogrodu i ze specjalną starannością wykonuje obowiązki, udostępnianie usług dla ściśle ustalonych zasad.
W 1650 r. Głodne powstanie popularne wybuchło w Veliky Novgorod, powodem niezadowolenia obywateli był gwałtowny wzrost cen chleba. Uczestnikami buntu byli ludzie z różnych klas, od strzelanców, ubogich i rzemieślniczych: Rosyjscy ludzie sprzeciwiali się państwu suwerennego. Ale ze względu na zrównoważoną pozycję Metropolitan Nikon, który bronił interesy Alexei Mikhailovich i innych towarzyszy, prycz Nowogród był przygnębiony.
Przywódcy powstania czekali na zdanie śmierci, które później zmieniły się na nieprzereagowane bicie. Siedzenie kary nastąpił dzięki Metropolitanowi, który nie pozostał obojętny na ziemskich ludzi: Nikon odwiedził Dungeon i słuchał skargami zatrzymawców, a także przekazał się z prostymi ludźmi, ponieważ niektórzy obywatele znaleźli pocieszenia w przemówieniach wybrany metropolita.
Patriarcha
Nikon stał się odbiorcą jego świętości Józef, który zmarł 25 kwietnia 1652 r. Do Wielkiego Czwartek. Pobożny chciał, aby Kościół San Patriarcha daje założycielowi ruchu Stefana "Jeques", ale odmówił nominowania swojej kandydatury, ponieważ nie mógł znieść konkurenta Króla Pet.
Dla państwa rosyjskiego w XVII wieku tytuł biskup-startera obdarzył organ kapłana: Patriarcha całej Rosji mogła rozwiązać kwestie polityczne na suwerena, wskazując na króla na błędy, jak również zapobiegać skazaniu i karaniu ludzi kto naruszył duchowe prawa. W rzeczywistości Alexey Mikhailovich zrobił Nikon jego towarzysza.
Podczas budowy hegumenu w Patrilerstsky San Nikon, Alexey Mikhailovich zdobył obietnicę, że ani w żadnych okolicznościach ingeruje w sprawy Kościoła.
Reformy i dzielony kościół
Minin pozostał folk ulubionym i wpłynął na kwestie polityczne, dzięki Moskiewskim Patriarchowi w 1654 r., Reklamowanie Rosji i Ukrainy, a Nikon był zainteresowany budowaniem i przywróceniem świątyń.
Aktywność reformy patriarchy Moskwy i całej Rosji Nikon opuściła szlak w historii z powodu podziału rosyjskiego kościoła prawosławnego w 1650-160 roku.
Powód podziału zaczął się pojawiać od czasu utworzenia "zazdrością pobożności". Uczestnicy Grupy religijnej omówili kwestię zjednoczenia duchowieństwa i wezwał do jednolitości czytania Pisma i prowadzenia obrzędów. Tylko o przyjęciu pierwotnej próbki w kolektywu były nieporozumienia: Ktoś był zobowiązaniem do kultury bizantyjskiej, kiedy inni opierały się na starych rosyjskich rękopisach.
Wraz z pojawieniem się górnictwa na patriarchalnym, okrąg upadek upadł, ale starzy wierzący niezadłasowali polityka Nikona nadal sprzeciwiają się reformacji patriarchy. Nikon wprowadza nowe zasady liturgiczne w 1653 r., Co spowodowało podział między współpracownikami patriarczami a starymi wierzących.
Reformy Nikona były następujące:
- Książki kościelne zostały przedrukowane i przetłumaczone według greckich kanonów
- Dwukierunkowy znak wprowadzony wraz z chrztem Rosji został zastąpiony trójnikiem. Dla zwolenników "starej ortodoksji" dwa palce oznaczały dwa naturę ujednoliconego Chrystusa, a trzema symbolizowała Świętą Trójcę. Dlatego wydawałoby się, tak niewielka zmiana w służbie była ważna dla osób religijnych.
- Zmieniono pisanie nazwy Chrystusa: Izus stał się Jezusem
- Ziemskie łuki zostały przekształcone przez wiązki miski
- Słowo "Aliluya" zaczął wymawiać trzy razy zamiast dwóch itp.
Starzy wierzący byli niezadowoleni nie tylko przez nowe prawa kościelne, ale także z trudnymi metodami, które prowadzone przez patriarcha Nikon, na przykład, chłopi z dwóch palców zostały ogłoszone heretyki i wyróżniały się przez Anathę. Pierwszym przeciwnikiem, który przedstawił sprzeciw wobec nowych reform, był zwolennikiem "starej religii" Protopop Avvakum.
Alexey Mikhailovich szanowany Nikon i dał Mininie tytuł "Veliky Roviet" (ojciec Mikhail Filares Filaret był przyzwyczajony do Nikon Titul), ale wkrótce był konflikt między patriarchą a królem. Powodem nieporozumienia był kodeks katedralny przyjęty w 1649 roku. Ten stan praw państwa zmniejszył status Kościoła prawosławnego i uczyniło go całkowicie zależnym od państwa.
Również bojarów, którzy nie lubili podejścia Nikona do króla, biczowali na patriarchę intryg, a wynik nie sprawił, że się poczekać: plotki w korzeniu zmienił postawę Alexey Mikhailovicha do Minin. Ze względu na wydarzenia owinięte przeciwko duchownym, Nikon jest zmuszony do niezgody do opuszczenia Moskwy.
W 1666 r. Trybunał lokalnej katedry Kościoła Rosyjskiego postanowił wykluczyć Nikon z Patrirurstsky Sana i wypluwał go z kapłaństwa za "anty-samolot".
Życie osobiste
W trakcie życia patriarchy Nikon był wykształcony i dobrze przeczytany człowiek, który zaskoczył nie tylko gruntowną wiedzę na temat Pisma Świętego, ale także codziennej mądrości. Trudno jest ocenić tożsamość Nikon, jako starych wierzących i zwolenników nowych reform charakteryzują tę osobę na różne sposoby. Niektóre w życiu jest napisane, że Nikon jest najmądrzejszą prawosławną postacią, której reformy poszły na świadczenie; Inni uważają, że minin jest potężnym, chciwym i okrutnym człowiekiem, który był gotowy iść do wszystkiego, aby uzyskać lokalizację króla.
Kiedy sędziowie usunęli Nikon z Sany, zarząd doprowadziła łuk wszystkich "zbrodni" patriarchy, a to było w tym rękopisie:
"Nikon bez jego katedry samego samodzielnie pozbawionego biskupa Pavel Kolomny Sany, Ferefae, wyciągnął płaszcz z Paulem, a" w wrzodach i karach dużo ciężkich ", dlaczego Paul stracił umysł, a biedni umarł: albo zmarł, gdy zmarłego bestie lub spadły w rzece i umarli. "Jednak żaden z historyków nie może oceniać wiarygodności tych informacji.
Śmierć
Scena do klasztoru Cyril-Belozersky, gdzie kwitły okrutne fundacje, Nikon podnosił jego zdrowie.
Nowy rosyjski Tsar Fedor Aleksewevich sympatyzował z wydaloną starą, w przeciwieństwie do pragnienia Kościoła, pozwolił byli patriarchowi powrócić do klasztoru Zmartwychwstania. Poważnie chory mnich nie opanował drogi i zmarł na Yaroslavl Earth 17 sierpnia 1681 roku.