Historia znaków
Czerwony kapelusz - charakter popularnej baby bajki. Historia małej dziewczynki, która spotkała się w lesie z szarym wilkiem prowadzi korzenie w czasie średniowiecza. Wtedy pojawiły się pierwsze wersje ludowe bajecznej narracji. Westernowie i rosyjscy pisarze zaangażowali się w literacki przetwarzanie działki.Historia tworzenia postaci
Bajkowa opowieść o przygodach dziewczyny, która poznała wilka, jest długi czas temu. Taka fabuła została przeniesiona do usta średniowiecznych Włoch i Francji. W Europie Środkowej ta historia została dystrybuowana z XIV wieku i cieszyła się bezprecedensową popularnością. W różnych krajach jest zawartość koszyka małej dziewczynki. Tak więc, na północy Włoch dziewczyna udała się do babci ze świeżymi rybami, w szwajcarskich legendach - z młodym serem, we Francji w koszu wnuków - kulebiaków i oleju.
Działka była następująca: Matka pyta małą córkę, aby odwiedzić babcię życia na innej krawędzi lasu. Dziewczyna powinna przypisywać ucztę dla krewnych. W lesie bohaterka stoi przed szarym wilkiem (w niektórych przykładach wykonania, bajki - z krótkim lub ogromnym). Będąc ufając, wnuczka mówi nieznajomym, gdzie idzie. Następnie w głowie wilka dojrzewa plan - postać spieszy się z domem babci.
Szary złoczyńca zabija niefortunna kobieta i przygotowuje z niego kolację, a krew starej kobiety służy jako podstawa do napoju. Między firmą wilk porusza się do garnitur ofiary, spada na łóżko i czeka na nic podejrzanego. Kiedy dziewczyna wchodzi do domu, wilk uprzejmie zaprasza ją do smakowania pachnącego lunchu. Kot, który widział, co działo się wcześniej z własnymi oczami, próbuje ostrzec głównego bohatera, ale antagonista rzuca w zwierzęcym butach i zabija.
Następnie Wilk oferuje naiwną dziewczynę do rozbierania i położenia się z nim w łóżku. Wnuczka wypełnia tę prośbę, rzucając ubranie do kominka. Następnie pojawią się pytania dziecka, dlaczego "babcia" wygląda tak dziwnie. Wilk rzucił się na dziecko i uzdrawiając jego ofiarę. W niektórych (rzadkich) wersjach dziewczyna może uciec.
W XVII francuski pisarz Karola Perra postanowiła recyklingować tę ludową bajkę. Ponieważ historia koncentruje się na publiczności dla dzieci, wyłączona z oryginalnej narracji kanibalizmu, a także usunęła fabułę związaną z zabiciem kota. Autor ubrał bezimienną dziewczynę do Scarlet Cap-Companion i nazywają się czerwonym kapeluszem. Takie Chep podczas pisania pracy był już w modzie w miastach, ale był również popularny wśród mieszkańców wsi.
Karol Perca stworzył własną wersję bajki, a także dostarczył tekst morału, wyrażając główną ideę działki i istotę bajki - małej dziewczynki, która narusza zasady zachowania, gorzko płaci dla jej frywolności. Po raz pierwszy esej francuskiego klasyk został opublikowany w 1697 r. - Perrah obejmował ten rękopis w kolekcji "Tales of Mother Goose".
Na początku XIX wieku, niemieckie bajki, bracia Wilhelm i Jacob Grimm, zaoferowały publiczność dzieci nową konwersję literacką. Wróżka Talesmen usunęli motywy o związku między podłogami, które odzwierciedlali kredową bajkę, i obdarzył historię z szczęśliwym końcem: Woodcterters, który minął, usłyszał hałas, włamał się do domu i wycinają wilki brzucha z nożyczkami, uwalnianiem i babcią oraz wnuczką.
Korony literackie zauważyły, że taka linia może być wypożyczona z książki innej dziecięcego o nazwie "Wilk i siedem kotów", a także z kawałka niemieckiego romansu Ludwig Tika "Życie i śmierć Czerwonej Czapki", utworzona w 1800 roku. W nowej interpretacji braci Grimm, bohaterka zakłóca przyzwoitość, ale matka matki, która ostrzegła córkę, której nie można przekazać z nieznajomymi i odwrócić się z prostej drogi.
W Rosji tłumaczenie fabuły był zaangażowany w krytyk literacki Peter Polevoy, który próbował zachować oryginalne znaczenie stworzone przez braci Grimm. Przetwarzanie literackie działki, wykonane przez rosyjskiego klasycznego Ivana Turgeva, zyskał wyjątkową popularność. Istnieją również tłumaczenia i innych autorów. W różnych momentach zdjęć do bajki zostały wykonane słynnymi artystami.
Biografia i wizerunek czerwonych kapeluszy
W redaktach Karola Perro i Brothers Grimm, szczegółowy opis wyglądu nie podano wiek i cechy bohaterki nie są określone. Według tekstu jest to mała dziewczynka mieszkająca we wsi na skraju lasu. Tradycyjnie artystów przedstawiają dziecko blondynkę z uroczymi cechami twarzy. Bohaterka jest ubrana w czerwony płaszcz z kapturem lub w czerwonej głowicy peleryny. Obraz dziewczyny jest prosty i naiwny, który jest charakterystyczny dla młodego wieku.Bajka zaczyna się od faktu, że matka pyta małą córkę, aby przypisać babci mieszkającą na drugim końcu lasu, hotele. Kobieta ostrzega dziewczynę, która po drodze nie powinna przestać i rozmawiać z nieznajomymi. Mała bohaterka opuszcza dom, a wkrótce na leśnej ścieżce napotykają szary wilk. Interesuje się, gdzie wysłany jest czerwony kapelusz. Dziewczyna nie ukrywa, że wizyta jego babcia.
Wilk mówi do dziewczyny i szybko prowadzić do domu starej kobiety. Tam zjada babcię, stawia ubrania i pasy, okulary i spada do łóżka, czekając na przybycie małej bohaterki. Przyszedł do krewnego, czerwona czapka nie zauważa natychmiast niezwykłego wyglądu "babci". Ale po, widząc "starej kobiety" bliżej, dziewczyna pyta, dlaczego wygląda tak niezwykła. Wilk, biorąc tę okazję, zaatakowała bohaterkę, zjada i zasypiają.
Wkrótce domy babci są rejestratorami (drzeworyt). Słyszą głośne chrapanie - drzwi pozostały otwarte. Widząc wilka z nadęzłowanym brzuchem, rejestratory przełamują brzuch wilku, a stamtąd czerwony kapelusz i babcia są bez szumieni. Istnieją opcje oszczędzania łowców bohaterów kobiet (lub myśliwych). The Fairy Tale zachowuje dzisiaj popularność. Frazy bohaterów stały się sławnymi cytatami.
Czerwony kapelusz w filmach
W 1977 r. Radziecki film muzyczny "o czerwonej czapce został wydany na ekranach. Kontynuacja starej bajki. " Rola głównego bohatera przeprowadzono przez 10-letnią aktorkę Yana Poplavskaya. Działka wyróżniała się z klasycznej wersji - dwa wilki polowały na dziewczynę na raz, ale okazało się, że w rzeczywistości ludzie są bardziej niebezpieczne i złe te drapieżniki. I już najbardziej czerwony kapelusz musi chronić wilki przed atakami lokalnych mieszkańców. Film obejmuje kompozycje wokalne, wśród których piosenka głównego bohatera była specjalnie popularna (kompozycja przeprowadzono przez 8-letnie Boże Narodzenie Olgi).
W kolejnych latach opublikowano różne wersje reżyserskie europejskiej bajki. Zasadniczo działanie jest prezentowane w horrorze lub thrillerze. Działka czerwonej czapki często pojawiła się w animacji radzieckiej - pierwsza kreskówka oparta na bajkach wyszła w 1937 roku. Zabawna przemyślenie fantastycznej narracji jest wprowadzana do taśmy animowanej 1958 r. Piotra i czerwonego kapelusza ", gdzie radziecki pionier żagla bohaterka. W 2012 r. Ekrany wyszły z rosyjskiej rosyjskiej muzycznej muzycznej "czerwonej czapki".
Interesujące fakty
- Według badań fabuła ludowa była również drugi wilk, ale ten niefortunny drapieżnik, utonięcie heroines w wrzącej żywicy, został zapomniany.
- Pomnik czerwonej czapki i szarego wilka jest zainstalowany w Schwalme. W tym niemieckim mieście znajduje się tradycja: na wakacjach, dziewczyny noszą szkarłatne peleryny i faceci - maski wilków.
- Rzeźby bohaterskie znajdują się również w Monachium, Jałcie, Berlinie i innych miastach.
Bibliografia
- 1697 - "Czerwona czapka"
- 1800 - "Życie i śmierć czerwonego szczęśliwego"
- 1810 - "Czerwony kaptur"
Filmografia
- 1937 - "Czapka Czapka" (ZSRR)
- 1958 - "Peter and Red Cap" (ZSRR)
- 1977 - "O Czerwonym Kapiszonie. Kontynuacja starej bajki "(ZSRR)
- 2011 - "Czapka Czapka" (USA)
- 2012 - "Czerwona czapka" (muzyczna) (Rosja)