Biografia
Dwóch gwiazd powiedział Voltera, że mieszka do 33 lat. Ale wielki myśliciel zdołał oszukać samą śmierć, cudownie pozostał przy życiu z powodu nieudanego pojedynku z rodzaju szlachcic z rodzaju de Rogan. Biografia francuskiego filozofa jest pełna ataków i upadków, ale mimo to jego imię stało się nieśmiertelne od stuleci.Voltaire, który opuścił pisarza i który wrócił do Anglii, zwrócił niepodważalny wkład w specjalną formę znajomości świata, jego imię stoi w jednym rzędzie z Denis Didro i Jean-Jacques Rousseau. Pisarz, w żyłach, których nie było kropli szlachetnej krwi, faworyzują wielkich władców - Rosyjska Ekaterina II, król Prusy Friedricha "Stary Fritz" II i właściciel szwajcarskiej korony Gustave III.
Myśliciel opuścił potomek historii, wierszy, tragedii i jego książek "szczery lub optymizm" i "związane lub losu" podzielone cytaty i skrzydlate wyrażenia.
Dzieciństwo i młodzież
Francoisa Marie Aruue (nazwa filozofa w urodzeniu) urodził się 21 listopada 1694 roku w mieście Miłości - Paryż. Dziecko było tak hil i słabe, że natychmiast po urodzeniu rodzice wysłali dla kapłana. Niestety, Mariite Dal, matka Voltaire, zmarła, gdy chłopiec miał siedem lat. Dlatego przyszły linijka Dumy Europy Zachodniej wzrosła i wychowała się z Ojcem, który był w oficjalnej służbie.
Nie mówić, że związek małej Francois i jego rodziców był przyjazny, więc nie jest zaskakujące, że już w dojrzałym wieku Aruhe ogłosił sobie nieślubne rodzeństwo Chevalé de Rocherbryun - poeta i muszkietera. Francois Aruhe-Sr. Dał swoje dziecko Kolegium Jezuickim, który jest obecnie nazywany Lyceum Louisa Great.
W tym College Voltaire studiował "łaciński i wszelkiego rodzaju nonsens", ponieważ młody człowiek, choć otrzymał poważne szkolenie literackie, ale na całe życie, fanatyczność lokalnych Ojców Jezuitów, które umieszczają dogmaty religijne nad życiem ludzkim.
Ojciec Woltera chciał, aby syn iść do jego kroków i stał się notariuszem, więc Francois został szybko przywiązany do Kancelarii. Wkrótce młody człowiek zdał sobie sprawę, że nauka prawna, którą starożytną grecką boginię femid, a nie jego ścieżką. Dlatego, aby rozcieńczyć zielony tęsknoty z jasnymi kolorami, Voltaire podjął atrament i długopis nie do spisu dokumentów, ale na pisanie historii satyrycznych.
Literatura
Kiedy Voltaire miała 18 lat, skomponował pierwszą sztukę, a potem nie wątpni, że na pewno zostawił ślad w historii jako pisarza. Dwa lata później Francois-Marie Arou udało się już spadać w paryskich salonach i wyrafinowanych pań i chwałą króla śmieszności. Dlatego niektóre liczby literackie i wysokie rangą twarze bali się znaleźć publikację Voltaire, wystawiając je do społeczeństwa w niewłaściwym świetle.
Ale w 1717 r. Francois-Marie Aruise zapłacił za swoje dowcipne satyra. Faktem jest, że utalentowany młody człowiek wyśmiewał Regent Królestwa Francuskiego w mniejszym Korole Louis XV - Philip II Orlean. Ale władca nie dotarł do żeber woltaire z należnym humorem, więc pisarz został wysłany na rok w Bastilia.
Ale w miejscu więzienia Voltaire nie stracił kreatywnego pyłu, ale przeciwnie, zaczął angażować się w ciężką literaturę. Raz na wolności, Voltaire otrzymał rozpoznawanie i chwałę, ponieważ jego tragedia "EDIP", napisana w 1718 roku, odbyła się na scenie teatru "Comeda Francoz".
Młody człowiek zaczął porównać ze słynnymi francuskimi dramaturgami, więc Voltaire, który uwierzył w jego literacki talent skomponował jedną pracę po drugiej, a to nie były to nie tylko filozoficzne tragedie, ale także powieści, a także broszury. Pisarz oparł się na historycznych obrazach, dlatego regularnie teatrów mogły zobaczyć na etapie podmiotów, przebranych w Cezara, Bruta lub Magomet.
Razem w liście prac usługowych Francois-Marie Aruha 28 działa, które można przypisać klasycznej tragedii. Również Voltaire hoduje arystokratyczne gatunki poezji, spod jego długopisu, często został wydany przez wiadomości, galancyjne teksty i OD. Ale warto powiedzieć, że pisarz nie bał się eksperymentowania i mieszać, wydawałoby się niezgodne rzeczy (tragiczne i komiczne) w jednej butelce.
Nie bał się rozcieńczyć racjonalne nuty sentymentalne wrażliwości, a także w jego starożytnych pracach, często pojawiły się postacie egzotyczne: chińscy, irańską scytyjscy i kultywowane zoroastrianis.
Jeśli chodzi o poezję, klasyczny Voltaire "Henriad" został opublikowany w 1728 roku. W tej pracy Wielki Francuz potępił Despot Królów za szaloną szacunek Boga, przy użyciu obrazów nie-fikcyjnych, ale prawdziwy prototypów. Następnie w przybliżeniu w 1730 r. Woltaire działa nad podstawową parodią satyryczną "Orlean Dziewicy". Ale sama książka została wydrukowana tylko w 1762 r., Wcześniej, przed nim anonimowa edycja była na zewnątrz.
Woltaire "Orlean Dziewicy", napisany w sylabice dwanaście, zanurzając czytelnik w historii naprawdę istniejącej osobowości, znanej narodowej bohaterki Francji Zhanna D'Ark. Ale praca pisarza nie jest biografią dowódcy żołnierzy, ale solidna ironia na urządzeniu francuskiego społeczeństwa i kościoła.
Warto zauważyć, że Aleksander Sergeevich Pushkin przeczytał ten manuskrypt w swojej młodości, rosyjski poeta nawet starał się naśladować Voltera w swoim wierszu "Ruslan i Lyudmila" (ale, Vozrozv, Puszkin adresuje "Francuski Mentor" bardzo krytyczna praca).
Wśród innych rzeczy Francois-Marie Aruise wyróżniało się i prozą filozoficzną, która nabyła bezprecedensową popularność wśród współczesnych. Per Mistrz nie tylko zanurzył posiadacz książki w historii przygodowych, ale także zmuszony do myślenia o daremności bycia, majestatem osoby, a także bez znaczenia czystego optymizmu i absurdalności doskonałego pesymizmu.
Praca "prosta", opublikowana w 1767 r., Rozmowa o niewystawach zwolennika "teorii prawa naturalnego". Ten manuskrypt jest mieszaniną elementów lirycznych, wychowania romansów i filozoficznej historii.
Fabuła obraca się wokół typowego charakteru - szlachetna pikantna, rodzaj Robinson Cruise z epoki Oświecenia, co ilustruje wrodzoną moralność osoby przed kontaktem z cywilizacją. Ale warto również zwrócić uwagę na nowy szczery lub optymizm (1759), który stał się globalnym bestsellerem.
Esej przez długi czas odkurzał się na beznadziejną kurtynę, ponieważ praca była zabronione ze względu na nieprzyzwoitość. Co ciekawe, sam "Candy" sam uważał tę powieść z głupotą, a nawet odmówił uznania jego autorstwa. "Szczery lub optymizm" coś przypomina typową powieść Plutovsky - gatunek, który opracował w Hiszpanii. Z reguły główna działająca twarz tej pracy jest przygód, który powoduje sympatię.
Ale najbardziej cytowana księga Voltaire jest obdarzona absurdem i wściekłym sarkazmem: wszystkie przygody bohaterów są wymyślone, aby scalić społeczeństwo, rząd i kościół. W szczególności, Saxon Filozof Gottfried Leibniz, propagandią do nauczania opisanego w "zapaleniu Tyodności lub uzasadnienia Boga", spadła pod Opal.
Kościół rzymskokatolicki przyniósł tę książkę na czarną listę, ale to nie zapobiegało "Candida", aby zmniejszyć fanów w obliczu Aleksandra Puszkina, Gustava Flaubert, Fedor Dostoevsky i Amerykańskiego kompozytora Leonard Bernsteina.
Filozofia
Zdarzyło się tak, że Voltaire wrócił do zimnych ścian Bastille. W 1725-1726 r. Wystąpił konflikt między pisarzem a Chevalé de Rogan: Provaterur pozwolił sobie zjednoczyć Francois-Marie Arue, który pod pseudonimowym Voltaire rzekomo próbował ukryć swoje kondygnację. Ponieważ autor tragedii do słowa w kieszeni nie wspina się, pozwolił ogłosić przestępcę:
"Sudar, moje imię czeka na chwałę i twoje - zapomnienie!".Dla tych pogrubionych słów Francuz zapłacił dosłowny sens - został pobity przez Lacey de Rogana. W ten sposób pisarz czuł się na swoim własnym doświadczeniu, który jest stronniczy, stał się orłem obrońcą sprawiedliwości i reform społecznych. Wychodząc z strefy wykluczenia, niepotrzebne w domu Voltaire w domu na rozkazach króla zostało wydalone do Anglii.
Warto zauważyć, że struktura państwowa Wielkiej Brytanii, która radykalnie była różna od konserwatywnej monarchicznej Francji, uderzyła go na wskazówki palców. Było przydatne i znajomość myślicielskich, którzy w jednym głosie twierdzi, że osoba może skontaktować się z Bogiem bez uciekania się do pomocy Kościoła.
Francuski myśliciel w traktacie "Listach filozoficznych" w traktacie "Listy filozoficzne", promując nauki Johna Locke'a i odmawiając w nim filozofii materialistycznej. Główne idee "Listów filozoficznych" były równość, poszanowanie własności, bezpieczeństwa i wolności. Ponadto, Voltaire wahał się w pytaniu o nieśmiertelność duszy, nie zaprzeczył, ale nie twierdził, że jest życie po śmierci.
Ale w kwestii wolności ludzkiej woli, Voltaire przeszedł z intenerizmu do determinizmu. Louis XV, dowiedziałem się o traktacie, nakazał spalić pracę Voltaire, a sam autor został wysłany do samego Bastylii. Aby uniknąć trzeciego wniosku w komorze, Francois-Marie Aruhe poszedł do Szampana, do jego ukochanego.
Voltaire, zwolennik nierówności i gorliwy przeciwnik absolutyzmu skrytykował urządzenie kościoła w puchu i kurzu, ale nie wspierał ateizmu. Francuz był odbyciem, to znaczy rozpoznał istnienie twórcy, ale odmówił dogmatyzmu religijnego i zjawisk nadprzyrodzonych. Ale w latach 60-70 sceptycznych myśli opanowali Voltaire. Kiedy współcześni poprosili oświecenie, czy istnieje "wyższa Instantia", odpowiedział:
"Nie ma Boga, ale to nie powinno znać mojego lakieru i żony, ponieważ nie chcę, żeby mój drużyny mnie wyciągnie, a moja żona wyszła z posłuszeństwa".Chociaż Voltaire, w przeciwieństwie do życzeń Ojca, nie stał się prawnikiem, filozof był również zaangażowany w działania na rzecz praw człowieka. W 1762 r. Autor "Candy" uczestniczył w petycji na temat anulowania wyroku śmierci, Zhan Kalasov, który stał się ofiarą stronniczym sądu ze względu na inne spowiedź. Kalas Personed Christian Xenofobia we Francji: Był protestantem, podczas gdy inni przyznali katolicyzm.
Powodem, dla którego Jean w 1762 roku został wykonany przez wózki inwalidzkie - samobójstwo jego syna. W tym czasie osoba jego własna wiążące nadużycie z życiem uznano za przestępcę, ponieważ jego ciało było publicznie wciągnął na liny i zawiesił na placu. Dlatego rodzina Kalas przedstawiła samobójstwo potomstwa jako morderstwa, a sąd uznał, że Jean zabił młodego człowieka, ponieważ przyjął katolicyzm. Dzięki Voltera po trzech latach Jean Kalas został zrehabilitowany.
Życie osobiste
Wolny od eseju traktatów i zagłady filozoficznej, czas Voltaire zagrał w szachy. Przez 17 lat przeciwnik Francuzu był ojcem jezuitów Adam, który mieszkał w domu francois-marie arbuie.
Umiłowani, jak również Muzeum i inspirujące Voltaire był Markiza Du Shatle, namiętnie kochana matematyka i fizyka. Ta pani musiała nawet przetłumaczyć podstawową pracę Isaac Newton w 1745 roku.
Emily była małżeńskim kobietą, ale wierzyła, że wszystkie obowiązki przed mężczyzną powinny być spełnione dopiero po narodzinach dzieci. Dlatego pani, nie łamanie frakcji przyzwoitości, zanurzone w ulotnych powieści z matematykami i filozofami.
Dzięki Voltaire, piękno spotkał się w 1733 roku, aw 1734 r. Zapewnił schronienie przed ponownym wnioskiem w Bastille - zniszczony zamek małżonka, w którym filozof spędził 15 lat swojego życia, powracając tam z licznych wycieczek.
Du Shatle umieść wolność do równań, prawa fizyki i formuł matematycznych, więc kochancy często rozwiązały złożone zadania. Jesienią 1749 r. Emily zmarła po narodzinach dziecka, a Voltaire, który stracił miłość swojego życia, pogrążony w depresję.
Nawiasem mówiąc, niewiele osób wie, że w rzeczywistości Voltaire był milionerem. Nawet w młodości filozof spotkał bankierzy, którzy nauczyli się Francois do inwestowania kapitału. Odkryto czterdzieści lat, pisarz inwestuje w przekładnie armii francuskiej, dał pieniądze na zakup statków i scooled dzieła sztuki, a produkcja ceramiki w jego majątku w Szwajcarii.
Śmierć
W ostatnich latach życia Voltaire była popularna, każda współczesna rozważyła jego obowiązek odwiedzić szwajcarski dom mądrością starego człowieka. Filozof ukrywał się przed królami francuskimi, ale przy pomocy perswazji powrócił do kraju CEZANNA i PARMESAN, gdzie zmarł w wieku 83 lat.
Pozostałe stwierdzenia i poglądów autora pochowano w krajowym grobie w Panteonie (Paryż).
Bibliografia
- 1730 - "Historia Karl XII"
- 1732 - Zaire.
- 1734 - "Listy filozoficzne. Angielskie litery
- 1736 - "Wiadomość Newton"
- 1738 - "Esej na ogień natury"
- 1748 - "Świat jako"
- 1748 - "Zadig lub los"
- 1748 - "Semiramid"
- 1752 - "Micromegas"
- 1755 - "Dziewica Orlean"
- 1756 - "Trzęsienie ziemi Lizbony"
- 1764 - "Biały i czarny"
- 1768 - "Tsarevna Babiloński"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "Agafokl"
cytaty
- "Nie można wierzyć w Boga, nie wierzyć w to - absurdalne"
- "Dla większości ludzi jest skorygowany - oznacza zmianę wad"
- "Królowie wiedzą o sprawach ich ministrów nie więcej niż rogacz o sprawach ich żon"
- "Nie do nierówności jest bolesne, ale uzależnień"
- "Nie ma nic bardziej nieprzyjemnego, jak być zawieszonym w nieznanym"