Historia znaków
VIY jest stworzeniem ze wschodniego słowiańskiego folkloru, a także charakter tej samej nazwy Nikolai Vasilyevich Gogol, autor pisma "Wieczorem w gospodarstwie w pobliżu Dikanka", "Maj Noc lub utonięcie" i innych. W mitologii uważano, że demon zabija się ze swoim spojrzeniem, która jest żyjąca. W tradycyjnych pomysłach oczy potworów są zamknięte z ogromnymi powiekami i rzęsami, których nie może podnieść bez pomocy. Gogol ma postać przechodzącą pewne zmiany inne niż mitologiczne.Historia tworzenia postaci
Notatnik do książki Nikolai Gogol pisze o historii stworzenia historii, że podstawą pracy była Legendy ludowe nagrane przez nich ze słów naocznych świadków i tych, którzy byli blisko nich. Badania literackie proponuje ocenę charakteru Gogola jako potomka stworzenia zdolnego do zabicia wyglądu. Naukowcy zauważają, że znaczenie słowa "VII" jest związane z ukraińskim "bi", co oznacza "rzęsy".
Jako podstawa etymologiczna rozważa się słowo "tortury", ponieważ stopy stworzeń są przedstawione w postaci splecionych korzeni. Ukraińska legenda brzmi: podnieść powieki, potrzebna była pomoc kilku osób, Vilails o zdemontowanych rzęsach demona. Umysł potwora jest w stanie nie tylko zniszczyć życie, ale także podbicie miasta. Niektórzy historycy wspominają o podobieństwo obrazu energicznego, podobnie jak w jednej z bajek, nieśmiertelny bohater musiał również rozpowszechniać powieki przez Vil.
Badanie kreatywni Gogola uważają obraz Pagan Bóg Viya Viya. Został realizowany przez Kościół prawosławny. Opis śmiertelnego oglądania postaci zamienia się w legendę Saint Kasyan i Sheudivy Bunyak. Obie mogą zabić, używając wyglądu. Wspólny jest mniej straszny obraz Viya. Pod nim Ukraińcy często rozumieją najwyższy gnom ze stuleciami, schodzącymi na ziemię.
Ciekawe jest, że analogia Viya znajduje się w folklorach różnych narodów. Litwini Vieon jest patronem zwierząt gospodarskich. W panteonie bałtyckim był bóstwo o imieniu Velce, Antipode of Crune. W Kijowie Rus statua Perun znajdował się na wzgórzach, a drewniany obraz Vele - na dole miasta.
Via i działka
Według wykresu Gogola "Viya" Bursaki Kijów Seminarium zostaje odszedł w domu. Trzech bohaterów - Home Brut, Halyava i Tiberius Gorodets - stracić właściwą ścieżkę i zdecydują się poprosić o noc w najbliższym gospodarstwie. Zostaną przywiezione przez starej kobiety, która stawia dziwny stan: będą uznawani w różnych miejscach. Khoma Bruut, który pozostał na noc w owcach owiec, jest gotowy do spania natychmiast. Nagle stara kobieta pojawia się tutaj, wskakuje na ramiona seminarium i siodła faceta jako ogier.Wraz z nieoczekiwanym obciążeniem, młody człowiek przysięga pod niebiosami, zdając sobie sprawę, że gospodyni była czarownicą. Homa zakłada Bóg modlitwy, czując, że moc starej kobiety osłabia się. Poprawiając chwilę, facet sam skacze na plecach i zaczyna pokonać pełne. Czarownica krzyczy, spada na ziemię, a nagle brut widzi przed nim młode piękno. W strachu bohater ucieka z powrotem do Kijowa.
Później Rektor zgłasza wizytę Kozaków wysłanych, aby zabrać faceta do obfitego wieku dla pożegnania ze swoją martwą córką. Okazało się, że jest Panochka, zanim jego śmierć ją życzyła, kogo. Zaskoczony Sotnik próbuje nauczyć się, jak córka i powstrzymana znajomość, ale sam seminarzysta nie rozumie, gdzie dziewczyna mogła go poznać. Po prostu patrząc na zmarłego, facet rozpoznaje w niej czarownicę, którą sam ostatnio pobity.
Przed ciemnością objazd bohatera z kozakami, którzy opowiadają o tym, co była czarownicą Panachka. W nocy seminarista pozostaje sam z trumną w kościele. Facet, milczenie wokół siebie kręgu, zaczyna się modlić w szafie. O północy zmarły wznosi się, by go zabić. Okrąg zabezpieczający okazał się magiczną strażnikiem, który pozwolił Bursaku uciec. Wraz z pierwszym surowym kogutem dziewczyna znów spada do trumny, której okładki slams.
Następnego dnia Khoma śpi, pije horyzontę, a z początkiem ciemności staje się milczy i przemyślany. Gdy seminarista jest zamknięta w kościele, znowu wyciąga wokół polistę, oszczędne koło, które nie pozwala Panachce, aby go zdobyć. W tej nocy Kościół jest drugim złym duchiem, ale bohater nadal czyta modlitwy do wstrząsów kutasów. Po drugiej służbie brutalny pochodzi od kościoła szarego.
Postać modlą się o centurion, aby pozwolić mu odejść, ale grozi karaniem homy. W trzeciej nocy Panochka, zdając sobie sprawę, że sama nie poradziłaby z siłami ochronnymi seminarium, wzywa Viya. Nikolai Vasilyevich Gogol opisuje fantastyczne stworzenie przez demon z silnymi kończynami. Wszystko, co został umieszczony ziemi, a twarz oprawiła ogromne powieki, upadające na ziemię. W momencie pojawienia się potwora zespół wilka jest słyszany. Jest w stanie nie zabijać wyglądu, ale wyeliminować ochronę, że wspierane są uroki słowiańskie.
VIY wymaga podniesienia go powiek, co czyni demons. Home, zmuszając się, aby nie spojrzeć na potwora, nadal rzuca wygląd potwora. Wireay wskazuje lokalizację bohatera, a demony rozprzestrzeniają się z seminaristą, nie słyszą pierwszego bramu koguta. Khoma matrycy, a o świcie całe zło znika.
Miejsce działania, które wybrał autor dla narracji jest niezwykły. Kościół jest dyrygentem między światem życia a zmarłym, przestrzenią, która staje się pośrednikiem istniejącego pod słońcem i podziemia. Opis kościoła inspiruje drżenie i przerażenia. Gogol mówi o świątyni, a nie jako sanktuarium, ale jako ciemny zniszczony pokój, przeznaczony do walki dobrego i zła.
Zobacz w filmach
Kino krajowe oferuje publiczność wiele tarczy filmowanych przez działkę Nikolai Gogola. Gatunek obrazów - mistyk, fantazja. Filmy odnoszą się do różnych epok i pozwalają przeanalizować tworzenie sztuki efektów specjalnych w sowieckim i rosyjskim filmowaniu. W 1909 roku wyszła pierwsza taśma. Projekt Vasile Goncharova okazał się pierwszym filmem okropności strzelających w Rosji. To był wyciszony film krótki. W 1916 roku Vladislav Oldevich został usunięty obraz VIY.
Najbardziej udane i popularne cyry fabuły, skomponowane przez Gogola, był obraz z 1967 roku. Została stworzona przez Konstantin Ershova i George'a Kropachego, a aktorzy Natalia Varley i Leonid Kuravlev byli. Dyrektor sprawił, że projekt był niezapomniany i pozwolił poczuć połączenie romantycznej i realistycznej zasady charakterystycznej dla dzieła literackiego. Taśma jest uważana za klasyczny film "Via". Obraz widział 30 milionów widzów radzieckich w kasie, na zawsze pamiętał latający trumnę Pannachkę. Ta trumna została stworzona specjalnie do filmowania w trzech egzemplarzach.
W 2014 roku, 3d-folii Oleg Stepschenko "VIY", w którym uczestniczył Walerowe Zolotukhin, a także młodych aktorów Alexey Chadov i Agnia Ditkovskite. Dyrektor stworzył oryginalny "czytanie" bogac, umieszczając w nim nowe akcenty, wprowadzając nowe historia i cechy bohaterów. Film zawierał cytaty z tekstu Nikolai Gogola.
W 2017 r. Yegor Baranov skierował bohaterami prac Gogol. W 2018 r. Dyrektor zaproponował publiczności publicznie pod nazwą "Gogol. Viy. " Rola pisarza w filmie była rozgrywana przez Alexander Petrov. Obraz był mistyczny i ekscytujący.
Interesujące fakty
Praca Gogola ma wiele tajemnic, a strzelanie filmów w historii zgromadzonych interesujących faktów.- Wiadomo, że podczas sceny w malarstwie 1967 technika wykazała awarię, a aktorka Natalia Varley wypadła z trumny. Przy Lucky Chance wykonawca roli Pannochki podniósł Leonid Kuravlev.
- Fotografowanie filmu odbyło się natychmiast w trzech kościołach ukraińskich.
- W celu roli Viyi artysta cyrku Nikolai Stepanov został zaproszony. Reszta demonów wykonała również artystów cyrk i sportowców.
cytaty
Usiądź mi powieki: nie widzę!Bibliografia
- 1833 - "VIY"
Filmografia
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "święte miejsce"
- 2006 - "czarownica"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Gogol. Viy "