Biografia
Nikolay Berdyaev jest wybitnym myślicielem, którego filozofia łączyło podejścia Kant i Schopenhauera, przeciwnika wypożyczonej i zwolennika osobistej wolności. Będąc osobą religijną, wierzył, że zarówno komunizm, jak i faszyzm sugerują odrzucając moralne i religijne sumienie. Jego pomysły wykonane na Dawn XX wieku są tak istotne, że cytaty z dzieł filozofa wykorzystali szefa stanu w Listwie do Rosyjskiego Parlamentu.Dzieciństwo i młodzież
Nikolai urodził się w marcu 1874 roku w pobliżu Kijowa, w ogólnokrajowej posiadłości, skarżył się dziadek cesarza Paul I. Rodzina była arystokratyczna. Ojciec Alexander Mikhailovich - potomek Tatarskich książąt Bakhmetyeva. Przodkowie matki Alexandra Sergeeyevna, w dziewiczych zakwaterowaniu - przedstawiciele starożytnego rodzaju króla Mnisherek, Pototsky, a nawet króla Francji Louis VI.
Nikolai i starszy brat Sergey otrzymał początkowy edukację domową, należącą do kilku języków obcych. Oszoławiał Kolia studiował w Wladimir i Korpus Koriv Cadet. Następnie, zgodnie z tradycją rodzinną, miał wejść do Korpusu Prazi, ale zdecydował się zaangażować się w samokształcenie. W 1894 r. Berdyaev otrzymał certyfikat dojrzałości gimnazjum Kijów-Pechersk.
W tym samym roku Nikolai wszedł na University of St. Vladimir, do wydziału fizyki i matematyki, po roku został przeniesiony do legalnego. Ale nie było możliwe uzyskanie dyplomu instytucji edukacyjnej Berdyaev: Do uczestniczenia w marksistowskim kręgu studenckiego samorozwoju i Kijowa "University of the Walka o wyzwolenie klasy robotniczej", został wykluczony z Uniwersytetu. Wcześniej młody człowiek został aresztowany dwukrotnie do udziału w demonstracji antyrządowych.
W 1900 r. Nikolai został wysłany do prowincji Vologda pod nadzorem policyjnym. Tam młody filozof napisał książkę "subiektywność i indywidualizm w filozofii publicznej". Znany publicysta i ekonomista Peter Struve, przed wyjazdem do Niemiec, przygotowała dla niego przedmowa. Berdyaev dołączył do ruchu politycznego "Związek Wyzwoleniem" zorganizowany z towarzyszami.
Biografia Berdyaeva odzwierciedlała czas, w którym mieszkał: Ruch rewolucyjny, poszukiwanie nowych ideałów, rzucając się z ekstremum do ekstremalnych. Nikolay Alexandrovich był świadkiem i jeden z twórców tego procesu, który zwany "rosyjską renesansem początku XX wieku".
Filozofia
Filozoficzne widoki Nikolai Berdyaev opierały się na odmowie lub, w każdym przypadku krytyce teleologii i racjonalizmu. Koncepcje te, z jej punktu widzenia, zniszczalnie wpływają na swobodę osobowości, a mianowicie istnienie istnienia jest znaczeniem jednostki.
Osobowość i osoby są przeciwnymi pojęciami. Uważał, że pierwsza była kategoria duchowa, etyczna, druga - naturalna, część społeczeństwa. Osobowość jest zasadniczo nie umieszczona i nie ma zastosowania do żadnej natury, ani do Kościoła ani państwa. Wolność Berdyaev jest dana, że jest to Prim niż z natury i mężczyzny, niezależnie od boskiej. Jeśli narusza "boską hierarchię bycia", pojawi się zło.
W pracy "człowieka i maszyny" uważa technikę jako sposób uwalniania ludzkiego ducha, ale obawia się, że zastępowanie wartości może wystąpić, a osoba straci duchowość i życzliwość. A potem pojawia się pytanie, a co daje ludziom pozbawionym tych cechach przyszłym świecie. W końcu duchowość jest nie tylko połączeniem z Bogiem, jest przede wszystkim kontakt ze światem i jak osoba odzwierciedla ten świat przez siebie.
Jest paradoks. Postęp techniczny przenosi kulturę do przodu, sztuki, zmienia fundamenty moralne. Tak, a życie się porusza naprzód. Z drugiej strony, nadmierne kult innowacji technicznych pozbawia zachętę ludzkości w osiągnięciu postępu kulturowego. A tutaj ponownie wznosi temat wolności ducha
Na początku jego ankiet filozoficznych Nikolay Alexandrovich podziwiało idee Karl Marksa. Jednak później, zastanawiając się nad rozwojem pomysłów komunistycznych w Rosji, w książce "Początki i znaczenie rosyjskiej komunizmu" bezpośrednio zauważały, że jeden marksizm w tym przypadku nie wystarczy.
W pracy "rosyjski pomysł" filozof próbował odpowiedzieć na pytanie, co to była tajemnicza rosyjska dusza. Berdyaev używa jasnych obrazów i alegorii, historycznych parallelów i aphoryzmów. Jako przykłady istnieją zdarzenia o szerokim czasie - od Avvakum Protopopa do Vladimir Lenina, z chrztu Rosji do rewolucji październikowej.
Według Berdyaeva rosyjscy ludzie nie są skłonni do ślepego podążać za dogmatem prawa, o wiele więcej znaczenia i wagi są włożone do treści niż w formie. Idea "rosycy" leży w "wolności miłości w głębokim i czystym poczuciu tego słowa".
Życie osobiste
Żona Berdyaeva, Lydia Yudifovna Dogushiv, była z rodziny szlachetnego prawnika, honorowego obywatela Charkowa. Dziewczyna była wykształcona w pensjonacie w Szwajcarii, a po wraz z siostrą, Evgenia spędziła miesiąc w więzieniu na podejrzenia działalności politycznej, matka wysłała ich do Paryża, do Rosyjskiej Szkoły Szkoły Nauk Społecznych.
W momencie znajomego z Berdyaeva, Lida była żonaty z dziedzicznym szlachcicem i zwolennikiem pomysłów socjaldemokratycznych Viktor Rappa. Druzeyev ulegli temu zdradzie. Po kolejnym aresztowaniu Lidia i jej mąż zostali wysłani z Charkowa do Kijowa, gdzie w lutym 1904 roku spotkała Nikolai.
Jesienią tego samego roku Berdyaev zaproponował kobietę do opuszczenia go w Petersburgu, a od tego czasu para nie rozstała się już. Jednak Lida i Nikolai nie mieszkali jak męża i żona w tradycyjnym sensie, ale według siostry, Druševa - Eugene, jako "Pierwsze Apostołów", jakby bracie i siostry.
Znacznie więcej sens Berdyaev zainwestowało w duchowe małżeństwo. Zostało to napisane w pamiętnikach i Lydii Judigodnej, podkreślając, że wartość ich Unii była w przypadku braku "cokolwiek zmysłowego, cielesnego, do której traktujemy i zawsze traktowaliśmy tę samą pogardą".
Obszar działalności dla siebie wybrał charytatywę, pomógł Nicholasowi w pracy, dokonał korektrowego edycji jego pracy. Nie był sam Berdyaeva i kreatywność - napisał wiersze i notatki, ale nie starali się zostać wydrukowane.
W 1922 r. Rodzina Berdyaev opuściła kraj. Nikolai Alexandrovich został wysłany i Lydia, oczywiście, nie mógł go zostawić w spokoju. Ponadto w 1917 r. Zmieniła wiarę - przeszedł do katolicyzmu, prześladowanie katolicy rozpoczęło się w Rosji Radzieckiej. Początkowo Berdyaev, a także matka i siostra Lidy mieszkali w Berlinie, a następnie przeniósł się do Francji, gdzie przyjaciel rodzinny Flat West opuścił dom. Nikolai napisał autobiografię "samowiedzą", która została opublikowana po jego śmierci.
Śmierć
Rosyjski filozof zmarł na obcym kraju, na przedmieściach Paryża - Klamar, w marcu 1948 roku. Trzy lata wcześniej, Lydia Judigodna zmarła z powodu raka. Jej siostra Eugene pomogła przez dom. Znalazła Berdyaev w biurze do pisania. Do ostatniej chwili myśliciel pracował - przygotował rękopis książki "Królestwo Ducha i Królestwo Cezara".
Dom Nikolai Alexandrovich przedstawiał rosyjski kościół prawosławny za granicą. Podnieś na zwyczaj ortodoksyjnym utrzymywał kilku kapłanów. Osobiście znali Berdyaeva i chciali wydać go na ostatnią ścieżkę. Na grobie filozofa zainstalował tylko zwykły krzyż.
Bibliografia
- 1909 - "kamienie milowe"
- 1913 - "Duchets of the Ducha"
- 1915 - "dusza Rosji"
- 1918 - "Z głębokości"
- 1924 - "Nowe średniowiecze"
- 1931 - "Chrześcijaństwo i walka klasy"
- 1931 - "Rosyjska psychologia religijna i komunistyczny ateizm"
- 1934 - "I i świat przedmiotów (doświadczenie filozofii samotności i komunikacji)"
- 1939 - "Na niewolnictwie i wolności człowieka. Doświadczenie personalistyczne filozofii
- 1940 - "Samowiedza"