Historia znaków
Saltykov-shchedrin napisał powieść "Lord Golovyov" w 1875-80 roku. Praca jest kroniką opisującą życie jednej rodziny. Początkowo autor chciał nawet dać książkę nazwę spółgłoską, ale postanowił przynieść bohaterowie na przede wszystkim.Historia stworzenia
W magazynie "Notatki krajowe" z 1875 r. Opublikowano historię Saltykov-Shchedrin o nazwie "sąd rodzinny", służył jako podstawa do przyszłości powieści. Widząc drukowaną pracę, Turgenew odpowiedział na list, w którym zaproponował, aby stworzyć autor do stworzenia żadnego eseju, ale w pełnej skali powieści, gdzie byłoby opis znaków bohaterów. Pisarz określił, że Saltykov-Shchedrin jest zwolennikiem małego gatunku, ale kolejne kreacje przyciągnęłyby uwagę Turgenew i opinii publicznej.
Stwórca eseju kontynuował działania, tworzenie nowych obrazów, i zjednoczył dzieła "wyników rodzinnych", "w relacyjnym", "siostrzeńcem" i "rodzinnym radości" w cykl związany z motywem satyrycznym. Pragnienie stworzenia nowatorskiej powieści przyjechało do niego w 1880 roku. Tak więc napisano pracę "Lorda Golovy".
Judish, jest także Porfiri, został stworzony jako charakter drugiego planu, ale podczas poprawek tekstu i zmiany niektórych rozdziałów, bohater przeniósł się do kategorii centralnej. Według literatury, w portrecie Porfirii, niektóre cechy charakteru brata pisarza - Dmitrii są pokryte. Saltykov-shchedrin potwierdził, że słownictwo Żydów zbiegło się z włączeniem mowy i tendencją do plemienia, nieodłączne w pisarzu pisarza.
Autor rozpoczyna historię, opisującą nie wygląd Judy, ale jego postrzeganie pracy domowej. Saltykov-Shchedrin mówi o trzech znanych pseudonimach, danych do chłopca w swojej młodości, a wygląd wiercenia, który bali krewni. Warto jest to wygląd bohatera, nie jest wyglądem, ale nazwiska "Juduszka", "Przepływ krwi", a także "Frank Boy" charakteryzujący charakter. Pseudonime pozwalają czytelnikowi skupić się nie na fizjologii, ale na atak moralny.
Porfirysta nie jest przypadkowo nazywany zmniejszającym się, a także bohatera bez wypadku używa słów o określonych przyrostkach. Tak więc przemówienia Żydów nie wyglądają złowrogie, ale są przyzwoite i dyskretne. W pracy, postać pokazuje dwoistość, w której występuje, wżąźnia i hipokryzja nie zgadza się z wewnętrznym wypełnieniem osoby, obojętności, nieludzkości i egoizmu. Duality jest główną cechą żydowskiego. Ta sprzeczność jest w Porfiro, od dzieciństwa, pochodzące z miłości do siedziby.
"Lord Golovy"
W powieści o historii śmierci rodziny wspaniałych żydowców odgrywa ważną rolę, jego wizerunek jest maksymalnie objawiony na tle innych aktorów. Saltykov-shchedrin dokładnie pracował z działki biblijnej, opowiadając o Judaszu Izraarote, który zdradził Chrystusa. Leitmotif był używany w powieści. Dlatego Porfirija jest związana z Judą, a pokrewieństwo postaci jest ustanowiony na ogólności cech i działań.
Judusza zgodziła się zdradzić rodzinę ze względu na własność. Całe jego życie dąży do wzbogacenia i zysku, co jest również związane z historiami biblijnymi. Allusion na Kiss Judah Iskariota był matką porferyczną w lobsage, które napisał do niego Golly. Syn rozkazał kobiecie, aby udać się do posiadłości do swojego brata, a on zajęł nieruchomości. Później, objawienie, wyprzedzanie Porfiria w namiętnym tygodniu wiąże się ze zrozumieniem grzechów kończących tajny wieczór. Opisana religijność bohatera nie była prawdziwa, a zrozumienie przestępstwa przyszło mu nagle.
Jest ciekawy, że Juda umiera w jasnym zmartwychwstaniu. Pożegnanie z ukrzyżowaniem, inaczej patrzy na wizerunek Jezusa. Bhakta była nie tylko rodzina porfirii, ale całą ludzkość. Bohater, niezdolny do ćwiczeń ciężkich i poprawnych działań, utrzymuje inne istnienie.
Z każdą głową powieści Porfiri z żywej osoby zamienia się w ducha. Przedstawiciel wymarłego rodzaju, Porfiry był przeciwny późnym krewnym na tym obrazie.
Autor odnosi żydowski świat ciemności, przypominając o swoim związku z demonicznych sił. Jego działania potwierdzają to. Poszedając własnych synów na śmierć, nie czuje sumienia. W wyżej położeniu mienia od Pogorelovki, odrzuca od syna. Saltykov-shchedrin często porównuje bohater z węża psującego wokół innych. Ze słowami, Juduszką "rzuca pętlę" i rozbrojenie ofiarą. W jego słownych sieciach natkną się na matkę, braci, a nawet służących.
Saltykov-shchedrin opisał typ wieczny, który istniał w literaturze, a typ uniwersalny, z którym każdy z nas stanęł w życiu. Jest to bohater zdolny do prowadzenia swoich głów dla własnego zysku, pomimo gór innych i zapominając o sprawiedliwości, która jest promowana, aby stworzyć iluzję zewnętrznej przyjemności. Tak opisany Tartuf Moliere. W Nim i w Juduszce, dobre słowo i nie wpływają już na dobrą sprawę.
cytaty
Rzymski Saltykov-Shchedrin jest impregnowany cytatami filozoficznymi, a niektóre z nich należą do Judek. Pod Jolly Słowami niewiele osób otaczających jego ludowi zauważyli czarne serce bohatera. Jego przebiegłość była w umiejętnym nasileniu, za którą warto stosować popicił i hipokryzję.
"Nie potrzebuję umysłu ptaków ... ponieważ nie mają pokusów", powiedział Porfirov. Jego główną pokusą była posiadanie nieruchomości należącej do rodziny.
Do pewnego czasu żył, kierując się faktem, że jego zrozumienie świata nie jest ostatnią instancją. A wybrana maska dozwolona bohaterowi utworzenie wygodnego obrazu.
"Jesteśmy tu złapani i Lukovim, a więc rozumiem to, a to możliwe, aby podążać, a Bóg, w pewnym momencie, wszystkie nasze plany na rozważania obróci się w pył", powiedział.I sam stał się ofiarą okoliczności, dokładniej, jego własne zrozumienie. Otrzymany pożądany porfiry nie zdobył szczęścia i, który zdał sobie sprawę z jego błędu, nie mógł kontynuować życzliwego istnienia.
Juduszka należy do słów:
"My, Mammiki, sutki, Miksturni Tak, może dostosować wieśniaków, a dla duszy medycyna jest potrzebna".Nie mógł znaleźć leku zdolnego do uzdrawiania duszy od niezależnych urazów Accoronic.
Zastawianie
W 1933 r. Dyrektor Aleksander Ivanovsky wziął film oparty na powieści "Lorda Golovy". Rola Porfiria Golovyeva grała Vladimir Gardina. Pierwszy ekran filmowy był czarno-białe kino, a dziś nie ma dużej popularności.
Prace są istotne w przypadku układów teatralnych, gdzie w roli Żydów pojawili się słynnych dramatycznych artystów. Rola Prafiriya Golovyev na scenie MHAT w 1987 roku została wykonana przez Innokenty Smoktunovsky. W 2005 r. Jego sukces na tym obrazie powtórzył Evgeny Mironov.