Historia znaków
Kultura słowiańska obfituje z obrazami, które przeniósł się do tła z przybyciem chrześcijaństwa. Panteon pogańskich bogów był długi. Dziś jego główni przedstawiciele są Perun, Dawominogog i Veles. Bóstwo, które nie powiedziano w roku szkolnym historii, był semargl.Historia pochodzenia
Wiele naukowców pracowało nad przywróceniem zagubionej legend opowiadających o tym, co Bóg Semargl oznacza dla Słowian. Niektórzy twierdzili, że korzenie mitów o nim prowadzi do irańskich narracje, inni przypominały starożytnej perskiej boskiej imieniu Simurg. Ten ostatni był hybrydowym psem i ptakami. Podobny wygląd miała semargl. Artefakty znalezione przez archeologów udowadniają związek między dwoma obrazami. Teoria, nominowana przez naukowców, czyta: Słowian, którzy mieszkali w pobliżu irańskiej granicy, przyjęli tradycje z sąsiadów, a kult semarglu był jednym z nich.
W IX wieku sytuacja polityczna w Rosji nie była harmonijna. Vladimir zdobył moc, zabijając Yaropolk. Zaciągnął wsparcie ludzi o podobnych poglądach: Khazar, Irańczycy i Żydów. Dodanie boskiego panteonu z nową twarzą było dobrze przemyślane działanie polityczne, jednocząc te, które były miłe dla księcia. Perun, jako patron wojsk, stał się głównym bogiem.
Naukowcy, odkrywając biografię Boski i umiejętności, które obdarzono w mitologii słowiańskiej, zauważył, że istnieje praktycznie żadna informacja o tej kwestii. Tylko para-potrójne rekordy potwierdza jego istnienie w starożytnych legendach naszych przodków. Słowian uważali, że średnik semarllant między ludźmi a Perun. Zawsze był w gotowości bojowej, jest w stanie oprzeć się siłom zła, a ta charakterystyka jest podobna do opisu Simurga Irańczyków. Wierzyli, że Bóg pokonuje drzewo życia, przechowywanie na gałęziach nasion wszystkich znanych roślin.
Semarlang był często przedstawiony jako pies Wilt, przypominając Gryfowi. Artefakty, na których stosuje się jego obraz, jest wykonany z 9 do XII wieku. Przedstawiają semarlanta otoczony ornamentem, który automatycznie wykonał tę wiarę. Amulety, na których narysowano skomplikowany wzór w postaci ziół i gałęzi, był trzymany w rodzinach Słowianów nawet po przyjęciu chrześcijaństwa. Wyważa to, że obraz znaleziony na bramie jednej z ich świątyń w Suzdali.
Wartości i funkcje
Semargl był uważany za ognisty bóstwo. Został nazwany Firebog za fakt, że utrzymywał dziewiczy płomień. Przeniesienie ze świata śmiertelników do świata bogów stał się rodzajem kurierskim i wykonywał w imię osób przeciwko ciemnych siłach. Słowian wierzyli, że dzięki SemarGlu pozostał chroniony przez dziewiczy niebieski płomień, który ostrożnie przekazał sojuszników, gdy konieczne było odzwierciedlenie ataku wroga. Zwiększył moc wojowników, których strona działała i była koncentracją boskiej mocy.
Według legendy, semargl, starszego Welmeru, zjednoczył siły głównych bogów, aby sprzeciwić się czarnym bagnie. Palił na świat reguły i mały był gorszy od Perun, który miał brata boski. Znaczenie semarlandii nie można zrozumieć, ponieważ był personifikacją dzielnego wojownika, dzielonego obrońcy i posłańca.
Istnieje określona interpretacja, w której Smargl pojawia się z prawie Bogiem śmierci. On patronuje płodności, czasu zbioru, przychodzącym jesienią, gdy wszystko żywe umiera lub zanurzone do spania aż do wiosny. Semargl jest bezpośrednio podłączony do Ziemi. Wentylatory nazywali ich bożami Boga Księżyca, jak wierzyli, że miał przychylnie opuszczając świat, tak, że uzbrojony w płonący miecz, do obwodnicy z oddziałem został powierzony ochronie ziemi. Niespodziewanie, ten obraz przypomina Archanioła Michaela, który z takim mieczem stoi na czele niebiańskiego wojska.
Słowian starali się nie wspominać o imionach semarls na głos, pamiętając, że mieszka w świecie śmiertelników i bez połączeń wie o tym, co dzieje się w ich życiu. Jego duch wezwał do wzmocnienia rodzinnego paleniska i chronić przed chorobą.
Semargl w kulturze
Na obrazach stosowanych do ubrań i dekoracji Semargl został przedstawiony w postaci hybrydowej PSA i Orzeł. W Piśmie Świętym Zerathucha był wspomniany pod nazwą Simurge, który w tłumaczeniu oznaczał "Firebird". Wzmianka o nim lub jego prototyp jest w wierszach perskich z dnia 11 stuleci. Rytuały związane z chwalą Boga lub ofiary do niego odbywały się przy użyciu ognia.
Jego liczba została uznana za siedem. W imieniu Semargl widział związek z tą liczbą, uczynienie wniosku, że miało taką nazwę na cześć boski. Biorąc pod uwagę, że w słowiańskim Panteonie można założyć sześć bogów, że siódme przedstawione semarlars.
W książce "Ruskolan - Ancient Rosja" semargl jest przedstawiony w pojawieniu konia ze złotą grzywą i srebrną wełną. Autor A.I. Asov kojarzy bóstwo z Simurgem, popularnym w Iranie, i promethem, szanse w starożytnej Grecji