Biografia
Religijna i kulturowa postać DoperRovsky Era Simeon Polotsky stała się znana z dzieł literackich i teologicznych. Aktywna aktywność świecka, starszy w połączeniu z tytułem monastycznym i z tym samym sukcesem napisał kościelne kazania i pisma w imieniu Króla. Był schuły podwórzem i zaangażowany w tworzenie młodszych monarchów. Bycie utalentowanym i uniwersalnym utalentem stał się znaczącą tożsamością jego czasu.Dzieciństwo i młodzież
Światowa nazwa Simeon Polotsk - Samuel Petrovsky-Cotomanovich (istnieją różnice między nazwiskiem). Urodził się w 1629 roku w mieście Polotsk i w miejscu urodzenia otrzymał pseudonim, z którym został pozostawiony w ludzkiej pamięci. Białoruski Polotsk następnie wszedł do kompullecowej mowy.
Samuel był jednym z pięciu dzieci w rodzinie. W tym czasie poważne wykształcenie w Europie Wschodniej można uzyskać tylko w instytucjach edukacyjnych kościoła. Chłopiec wykazał zainteresowanie naukami, aw okresie dojrzewania poszedł do Kijowa, gdzie zaczął studiować w Kiv-Mohyla College.
W tym czasie był to najstarszy Uniwersytet Kościoła prawosławnego na Ukrainie. Dano to wszechstronne edukacja: nauczane języki, arytmetyczne, poezję, muzykę, filozofię i teologię. Mentor chłopca był Lazar Baranowicz - biskup Chernigov.
Samuel odkrył ze ścian Collegium reprezentowany naukowiec młodego człowieka sanki w sporach, które były powszechnie praktykowane w procesie edukacyjnym.
Pasja nauk doprowadziła go do Akademii Jesuitów Wilen, gdzie młody człowiek poszedł na początku 1650 roku. Istnieje wersja, którą został członkiem Unikającego Zamówienia Bazylii. Historycy wyrzucają Symeon w wierności, zauważając, że młody człowiek użył zamówienia jako szansę otrzymania przyzwoitej edukacji. Ta ścieżka chodziła również do innych współczesnych, a następnie stał się wybitnymi hierarchami kościoła prawosławnego.
Działania i ministerstwo.
Po ukończeniu studiów młody człowiek wraca do Polotsk i staje się ortodoksyjnym mnichem. W 1656 roku, z nerwową nazwą, Symeon, wchodzi do klasztoru Epiphany, gdzie spełnia posłuszeństwo nauczyciela w szkole braterskiej. Do tego czasu mężczyzna pisze wiersze, wersety i deklamację przez prawie 10 lat.
Kiedy Tsar Alexei Mikhailovich przechodziło Polotsk, Monk Simeon jego posiada Sovereign Praise Veses z powitaniem. Monarch przypomniał utalentowany poeta. W 1660 roku Symeon przybył do Moskwy ze studentami i działał jako sąd z Deckameni, a potem ośmiela się zaoferować swoją służbę królem. Diversal Prezenty, widoczność i edukacja były korzystnie wyróżniające atramentem Polotsk.
Od 1664 r. Przenosi do Moskwy do służby do króla, który odnajduje dla niego wiele spraw i instrukcji. Stopniowo Symeon staje się po prostu niezbędny. Początkowo był zaangażowany w uczenie się małych urzędników i producentów duchownych na rozkaz tajnych przypadków króla, który pozwolił na kontrolę bojarów i podążać za przestępstwami wobec państwa. Szkoła, w której mężczyzna nauczył osłony łaciński, był pod klasztorem sacoskopu, ale istniał tylko 4 lata.
W tym samym czasie, poliglot Monk staje się tłumaczem. W 1665 roku, katedra w przypadku Patriarcha Nikona i Symeona, który był właścicielem języków łacińskich, polskich, ukraińskich i rosyjskich w Moskwie, stał się Tolmach w Biskupie Jerozolimy Paisiusa. Polotsk Monk aktywnie uczestniczył w rozmieszczeniu Patriarcha Nikona i jego reform. Traktowanie programu "Red Board" wyszła w 1667 roku na twarzy całej katedry na szczycie przywódców Kościoła Split.
Historycy widzą słabość argumentu i ogólnej scholastyczności tekstu, ale do czasu publikacji dokument został uznany za autorytatywne i znaczące. Od tego czasu Simeon Polotsk staje się poeta sądu i pisarza, biorąc okulary i uroczyste reklamy w imieniu suwerena. Zbiera najbogatszą bibliotekę i sumy króla podnoszenia poziomu edukacji w Rosji.
W 1667 r. Władca wybiera swoje towarzysze do roli nauczyciela młodszych spadkobierców. Wpływ Simeon Polotsky na dzieci Alexei Mikhailovich jest trudny do przeceny. Alexey Tsarevich został pierwszym uczniem. Podążając za nim, Tsarevna Sophia i Fedor, który później, który później, 10 lat, król Fyodor III. Dzięki nauczycielowi dzieci były swobodnie mówione w kilku językach, zdemontowane w filozofii, teologii, retoryce, a nawet wykazały zdolność być wierszami.
Według wspomnień współczesnych, Simeon Polotsky wykonywali w sądzie funkcji astrologu, oglądając gwiazdy i studiowanie prognoz. Alexander Puszkin wspomniał, że staruszek był narodzinami Petera I, a nawet wspaniałą biografię Wielkiego Cesarza.
Mężczyzna nabył wpływ na sąd, który dał mu wolność. I skupił się na kazanie kościelnym, starając się ożywić tradycję słowa duszpasterskiego. Pisarz mówi zarówno o sprawach duchowych, jak i o tematycznych problemach społeczeństwa, podkreślając potrzebę edukacji i edukacji dla pozytywnych zmian.
Krótko przed śmiercią Starszy otworzył typografię na Kremlu, gdzie drukowano "litera" i ilustrowane książki, na których pracowali artyści i rytownicy. Simeon Polotsk położył projekt Akademii Slawistyka-Greco-Łacińskiej, która została otwarta w Moskwie podczas panowania swojego ucznia - książąt Sophia Alekseevna.
Pomysły i kreatywność
Kreatywność Simeon Polotsk jest widocznym zjawiskiem w literaturze rosyjskiej. Jest autorem setek wierszy, kazań, bawi się i traktatów. Połowa życia poeta była blisko suwerena i pozostała mu wierny z kreatywnością i pomysłami. Jego poezja nie tylko chwaliła króla, ale również kwestionował moc i siłę państwa rosyjskiego. Poetycki portret autokracji obejmował takie cechy jak wszechmoc i miłosierdzie, niezwycięża i hojność.
Poetycki dziedzictwo pisarza obejmuje wiele gatunków: Oto panelistki i wersety, satyra i dydaktyka. Dramat Polotsk jest napisany przez Verse Sillabic, wśród nich "komedii przypowieści o marnotrawnym synu", gdzie autor reprezentuje nowoczesną interpretację problemów ojców i dzieci. Poeta śmiało tworzy w gatunkach, w tym czasie słabo rozwiniętych w literaturze rosyjskiej.
Pisarz jest przyjmowany na aranżacji poetyckiej Psaltiri, wydaje kolekcję wierszy "rymem". Stylistyka poezji jest podobna do Barochki: jest nieodłączny w przewodzie i dekoracji, miłość do złożonych struktur i buntu.
Dziedzictwo religijne Simeon Polotsk skoncentrowało się na stronach "korony wiary" i zbiorów kazań, które są uwzględnione przez autora ponad 200. Prace te są często uznawane za wątpliwe z punktu widzenia teologii dogmatycznej, ale są przeniknięte przez pragnienie zmiany deadloru życia duchowego i społecznego.
Dla swoich uczniów nauczyciel napisał prace specjalne, wśród których przeniesienie życia Jezusa Chrystusa i "Verograd Multicolor". Ten projekt jest tysiące tekstów położonych wzdłuż alfabetu słowiańskiego ABC. Oto zebrane historie z Pisma Świętego i obserwacji życia. Książka stała się dodatkiem odczytu i podsumowuje widoki moralne i religijne autora. Nauczyciel dążył do zaszczepionego z królewskimi dziećmi miłości do nauczania i pracy, wzywając do życia "miłości", niezależnie od statusu i pozycji w społeczeństwie.
Życie osobiste
Samuel Petrovsky-Cotomanovich w wieku 27 lat wziął klasztorny z nazwą Symeon. W tym momencie przyjął odpowiednio śluby przeciwności i celibatu, człowiek nie miał i nie mógł być żonami i dziećmi. Życiem całej osoby Mnich jest służenie Bogu i nadchodzącym przed nim. Na tej ścieżce są szaleni, ale w odniesieniu do Simeon Polotsk Historia nie zapisała żadnych faktów, a nawet pogłoski.Śmierć
Ciekawe fakty i szczegóły dotyczące ostatnich dni życia starszego są nieznane. Przyczyna kronikarzy śmierci nie piszą również niczego betonu. Simeon Polotsk zmarł 25 sierpnia 1680 w Moskwie. Teolog został pochowany w katedrze Spassky z klasztoru Kyakonoskopu w Chinach, gdzie założył szkołę w jednym czasie, co stało się prototypem Moskwy Akademii Duchowej. Zachowany nagrobek z gratem starszego.
Pisma autora na teologii Kościoła potępiły i zakazane wkrótce po śmierci. Uważano, że teksty nie przechowywali czystości wiary prawosławnej i były "zakażone łacińskim herezją".
W dniu 7 września 2003 r. Utworzono pomnik białoruskiego rzeźbiarza Aleksandra Fińskiego z siedzibą w Polotsku Symeon. Miasto ma bibliotekę muzealną, gdzie można zapoznać się z rękopisami i najstarkowszymi publikacjami pisarza.
Bibliografia
- 1667 - "Różdżka zarządu"
- 1660s - "Korona wiary"
- 1676-80- "Verograd Multicolor"
- 1679 - "Język Slaven Science"
- 1680 - "Monasses"
- 1680 - "Rhymesology"
- 1680 - "Psalter Rymu"
- 1685 - "Komyślne protory o syna prodigal"