Historia znaków
Charakter komedii "Nepalm" Denis Fonvizin. Bogaty wujek Sophia, uczciwy, miły i wykształcony dziewczyno, w którym pani Prostakova marzy o małżeństwie własnego syna, tani mitrofan. Powodem tego jest bogactwo seniorów, który Prostakova chce zostać przypisany.Historia stworzenia
Pierwsze rękopisy gry są datowane do lat 70. XVII wieku. Fonvizin pracował przez długi czas "niedrogi" i zrobił pierwszy szkic, zanim gra została pierwsza na scenie. Podczas pracy autor przyciągnął masę heterogenicznych materiałów - artykułów z czasopism satyrycznych, dzieł nowoczesnych autorów fononvizin, rosyjski i zagranicznych, a nawet komediowych materiałów, które napisały cesarzową Catherine dwa. Ostateczna wersja gry pojawiła się w 1781 roku.
W przyszłym roku był pierwszym etapem gry. Autor musiał spróbować uczynić, ponieważ cenzura nie chciała pominąć grę. W końcu, cesarzowa Catherine Drugi osobiście dał pozwolenie na produkcję. Sam Fonvizin odebrał aktorów i dokonał reżysera. Wydajność odbyła się na łące Tsaritsyn w teatrze Wolna. Rola Seniora na premie została wykonana przez aktora Ivana Dmitrievsky. Pierwsza publikacja gry na papierze miała miejsce w 1783 roku.
"Nepal"
Stoi - Szkoły z sześćdziesięcioletnich lat, w przeszłości, składała się z służby wojskowej. Bohater uważa, że tylko armia sprawia, że młodzi ludzie godne szlachetnego tytułu, który poszedł po początku, a nie z powodu cech osobistych. W młodej latach bohater walczył i został ranny, z powodu tego, co leżało w zapasowej chorobie. Potem bohater został zabrany do Imperial Dvor.
Rozległy stan seniora został zdobyty przez niego sam. Starsi, na własny pragnienie, pozostawione na Syberii, mieszkali tam przez kilka lat i stanowiły stan z własnymi pracami z własnymi pracami, pozostając uczciwą osobą. Syberia wybrała Syberię, ponieważ można było szczerze wydobyć pieniądze - nie upokarzając własnej godności, nie słysząc przed bossami i nie walczą. Raughtyew, bohater poszedł do Moskwy.
Starsi są inteligentną osobą, która jest w stanie znaleźć wyjście z sytuacji. Bohater nosi okulary i czyta książki, pomimo faktu, że formacja starszego jest daleka od ideału. Ojciec próbował dać bohaterowi najlepsze wykształcenie, jednak jako sam początki mówi, podczas jego młodości "było kilka sposobów na nauczenie się", czyli system edukacji pozostawił wiele do życzenia.
Ojciec bohatera służył w Piotrze świetnie. Następnie proste moralność panowała, a ludzie zwrócili się do siebie na "Ty". Starsi wychowani są w starych tradycjach, sama mówiąc o tym, że "myśli w starym". Bohater nie robi wrażenie na szeregach, a on mówi z ludźmi po prostu i szczerości, nie zwracając uwagi na status rozmówcy. Sam bohater nie gonuje bohatera. Emerass opuścił cesarskie podwórko bez nagród i bogactwa, ale zachowując własne zasady nienaruszone.
Starodum jest charakterystyczny dla prostych kwestii, że ludzie są czasami przyjmowane dla chamstwa, ponieważ bohater nie krzywuje duszy, nigdy nie choruj i mówi ludziom, co myśli. W innych bohaterach docenia głównie serdeczność i "duszę", jak nauczył się ojca bohatera. Jednocześnie bohater z wiekiem stał się powściągliwą osobą i przestał być posłuszny pierwszego impulsu. W młodości kapłani byli impulsem, który ubolewa, biorąc pod uwagę, że gdyby był lepszy niż własny sam, biografia może wystąpić inaczej.
Bohater miał życie i widzi zły człowiek. Bohater ma zastosowanie do złoczyńcy bez miłości i nazywa się "przyjacielem uczciwych ludzi". Bohater nie jest obojętny dla ludzkich nieszczęść i nie toleruje niesprawiedliwości. Starodul stał się oburzony przez brak sprawiedliwości, rezygnuje. Jednocześnie bohater jest hojny, wie, jak wybaczyć ludziom akcji nierezydentów i nie chce remisu śmierci. Na przykład bohater wybacza chłonność prostaty.
Własny stan bohatera został zapisany przez siostrzenicę sofy - jedynego krewnego, do którego powiązano Stragi. Dla bohatera ważne jest, aby wybrać jedną z Sophii był godną osobą. Jednocześnie cudzoziemca nie zawstydza ubóstwa oficera Milona - ukochanego i przyszłego męża Sofii, ponieważ bogactwo bohatera jest wystarczająco dużo, aby zapewnić rodzinę siostrzenictwa. Stoy uczy Sophia jego własnego światopoglądu.
Stokers są przykładem tego, jak skutecznie los uczciwy i mądry człowiek może.
cytaty
Stokers stali się ekspresyjnym pomysłami autora. W słowach charakteru, myśli z Fonvizin są ukryte w różnych kwestiach i poglądach społeczno-politycznych autora. Bohater mówi na przykład, wiedząc i bogactwo:
"Zgadzam się zadzwonić do szczęśliwego szlachetnego i bogatego. Tak, najpierw się zgadzam, kto jest pewny siebie i który jest bogaty. Mam moje obliczenia. Obliczam stopień wiedzy, obliczam liczbę przypadków, w których wielki dżentelmen zrobił na ojczyzny. - Nie jest bogaty, który liczy pieniądze, by ukryć je w klatce piersiowej, a ten, który zlicza zbyt wiele, aby pomóc tym kto nie ma potrzeby. "Oh cnota:
"Cnota zostaje zastąpiona przez wszystko, a cnoty nie mogą niczego zastąpić".O serfom:
"Rozumiem niewolnictwo do siebie jak nieplanowane".Na wychowaniu młodego szlachcica:
"Umysł, ponieważ jest tylko umysłem, bardzo paskiem. Widzimy ugniatanie umysłu widzimy cienkich mężów, cienkich ojców, cienkich obywateli. Bezpośrednia cena umysłu daje wierne. Bez niego inteligentny człowiek jest potworem. "
W innych aforyzmach Stragi wyrażają poglądy autora na temat państwa i służby Ojczyzn:
"Pravdin. Ale ci godnych ludzi, którzy służą państwu w państwie ... ulice. O! Te nie pozostawiają stoczni na fakt, że są one przydatne na podwórko, a inne są dla nich przydatne. Nie byłem wśród pierwszych i nie chciałem być wśród tych ostatnich. "" Przyzwyżny suweren tronu dąży do wywyższenia duszy swoich przedmiotów. "" Pravdin. Tak więc w przyzwoici ludzie nie mieli obecnie specjalnych wysiłków na temat wychowania ... Powinien być kluczem do dobrobytu państwa. Widzimy wszystkie nieszczęśliwe skutki złej edukacji. "Lub mówi o epokę Piotra Wielkiego, który wierzy próbkę, w przeciwieństwie do nowoczesnego bohatera Catherine Society o sprzedaży i pochlebnych szlachtach:
"Mój ojciec przyniósł mnie w tej chwili, a ja nie znalazłem się ponownie. Służył przez Petera Great. Wtedy jedna osoba zadzwoniła do ciebie, nie ty. Potem jeszcze nie wiedzieli, by zarażali ludzi tak bardzo, że wszyscy byli uważani za wielu. Ale nonche wielu nie stoi sam. "