ਜੀਵਨੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਚਿੰਤਕ Kenofan Kolfonsky Elais ਸਕੂਲ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਜਾਵਦ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਲ ਨੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਰਵੱਈਆ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ, ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਿਆ.ਕਿਸਮਤ
ਜ਼ੇਨੋਫ਼ਾਨ ਦੀ ਮੁਲਤਬੀ ਜੀਵਨੀ ਬਾਰੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਤੋਂ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ 570 ਬੀ.ਸੀ. Ns. ਅਤੇ ਉਹ ਕੌਲਪੋਨਸਕੀ ਦਾ under ਲਾਦ ਜਾਂ ਕੁੱਟਮਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਇਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਜੋੜ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ "ਨੋਟਸ" ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਇਥਗੋਰਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਓਸਟਾਡ ਅਤੇ ਪਰਮਾਨਿਸ ਸੀ.
ਜ਼ੇਨੋਫ਼ਨ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਹੋਮ੍ਰੋਵਰਸਕੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ ਮਹਾਂਕਾਵਾਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਐਲੀ ਐੱਸ ਡਾਈਸ, ਕਟਾਨਾ ਅਤੇ ਸਾਈਰਾਕਯੂ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਚੀਲਾ ਜਾਂ ਬੋਇਟਨ ਐਡੀਨੀਅਨ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਲਿਖਤ ਲਿਖਤ ਦੇ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕੁਝ ਰਿਪੋਰਟਾਂ, ਐਕੁਆਇਰ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੰਗ ਦੇ "ਅਤੇ" ਰੰਗ ਦੀ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ "ਅਤੇ" ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ "ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜ਼ੇਨੋਫਨ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ word ਖਾ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਛੇਤੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਮੁ early ਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੇਵਾਦ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਬੁ old ਾਪੇ ਤੱਕ ਉਮਰ ਦੇ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 475 ਤੋਂ ਐਨ. Ns. ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਮੌਤ ਉਠਾ ਕੇ, ਜ਼ੇਨੋਫਨ ਨੇ ਸੁਕਰਟਿਕ ਡਾਇਲੇਕਟਿਕਸ ਅਤੇ ਸੂਫਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.
ਫਿਲਾਸਫੀ
ਜ਼ੇਨੋਫ਼ਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਰਸੋਲੀਕਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੌਲੀਟਰਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਓਲੰਪਿਅਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ.ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿਚ, ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਰਗੀ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗੇਸਾਇਡ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਦੇਵਤੇ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਤੱਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਜਨਮ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੰਖੇਪ ਵਿਭਾਗ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ.
ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਬਾਲ ਵਰਗੀ ਇਕਸਾਰ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਮਲਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਰਥ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਐਸੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਅਜਿਹੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਦਿਕਭਿਤ method ੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਚੇਤਨਾ, ਭਾਵਨਾ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕਵਾਦ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਜ਼ੇਨੋਕਦਾਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਰਤਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ "ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ" ਏ ਏ ਸੱਸ ਪੁਸ਼ਕਿਨ' ਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਅਸਲ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਸਮਕਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਇਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਜੈਲੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਕੈਪਟਸਿਕਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਜ਼ੈਨੋਫੇਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਤਾਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਪਲਾਟੋ ਦੇ ਅਰਸੇਟਲ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਲੂਕ ਦਿੱਤਾ.
ਹਵਾਲੇ
- "ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਹੇਸਿਓਡ: ਚੋਰੀ, ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ."
- "ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ (ਖੜੀ) ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ."
- "ਪਰ ਜੇ ਬਲਦਜ਼, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਣ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਵਰਗੇ ਬਲਦਾਂ ਵਰਗੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ (ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ). "
ਕਿਤਾਬਚਾ
- "ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ"
- "ਰੰਗ ਦੀ ਨੀਂਹ"
- "ਐਲੀ ਇਟਲੀ ਦਾ" ਵਿਕਾਸ "