ਜੀਵਨੀ
ਕਵੀ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਡੋਪਰਾਰਡੋ ਕੁਕੜ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੂਕਰ ਡੋਪਰਡੋ (ਰੀਅਲ ਨਾਮ ਟੈਟਸੂਓ) ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਇਕੱਲੇ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ ਦੇ ਗਾਣੇ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਐਕਟਿਵ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਲਿਖਿਆ - ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜਸਟਲ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ. ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਡੋਪਰਡੋ ਦਾ ਜਨਮ 1871 ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਟਾਇਬਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਾਂ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ - ਸਮੁਰਾਈ ਵੀ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਜਦੋਂ ਸਮੁਰਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੜਕਾ 5 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਵਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲਿਆ. ਰੋਟੀਵਿਨਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਕੂਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ.
ਅਗਲੇ ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਡੋਪਰਡਰੋ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸਕੂਲ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਯਾਮਾਗੁਚੀ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਕੀਕੰਦਡਾ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਭਗਤ ਨੂੰ ਉਥੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਟੋਕੂਟੋਮੀ ਸੋਹੋ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ਟੋਕੂਟੋਮੀ ਸੋਹੋ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕੀਤਾ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸਲ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣ. ਕੰਮ ਲਈ ਥੀਮ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਟੋਕਿਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਕਰਸਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਡਾਕੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਪੈਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਈ. ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਟੋਕਿਓ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਡਾਇਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਭੜਾਈ, ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਉਥੇ ਹੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕੁਕੈਂਡਾ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਨੋਬੂਕੋ ਸਸਕੀ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹ, ਜਿਸ ਨਾਲ 1896 ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤਲਾਕ ਨਾਲ ਹੋਈ. The ਰਤ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚੁਣਿਆ. ਦੂਸਰਾ ਵਿਆਹ 1898 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਾਰ ਡੋਪਾਰੋ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ ਡੋਪਾਰੋ ਹਰੂਕੋ ਬਣ ਗਿਆ.ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
1885 ਵਿਚ ਕੁਕੰਦ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ 1885 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ 2 ਮਹੀਨੇ ਉਥੇ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਥਿਤੀ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਿਯੁਸ਼ੁ 'ਤੇ ਅਰਥਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕਾਂ ਵੀ ਸਨ. ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਘਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਮਿਲਟਰੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪੱਤਰ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਡੂਪਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ.
1896 ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬਗਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਗੁਪਤ" ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਛਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ "ਅੰਕਲ ਜੀਨ" ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 1898 ਵਿਚ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਵਸ ਗਿਆ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੂਟਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੇ "ਸਾਦੇ ਮੱਤ" ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਬੀਵਾਦ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਉਸ ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ "ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਡਾਇਰੀ" ਅਤੇ "ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਡਾਇਰੀ", "ਸ਼ੰਕਵਾਦੀ", "ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਡਾਇਰੀ", "ਸ਼ੌਕੀਨ", "ਸ਼ੌਕੀਨ" ਦੇ ਕਾਰਨ "," ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ "ਅਤੇ" ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ "ਕਾਰਨ" ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਸੰਨ 1906 ਵਿਚ ਛਾਪੀ ਗਈ "ਫੇਟ" ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਿਆ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਵਾਲੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਮੌਤ
1907 ਵਿਚ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਕੜ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਿਦਾਨ - ਟੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਾਨੋਟੀਅਮ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਿਨ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਧੱਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਡੋਪਰੋਡੋ ਦੀ ਮੌਤ 1908 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, 36 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਸਨ. ਏਓਯਾਮਾ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਟੋਕਿਓ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1894 - "ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪੱਤਰ"
- 1896 - "ਬੋਨਫਾਇਰ"
- 1896 - "ਤਾਰਾ"
- 1897 - "ਸੂਖਮ ਜੀ.ਐਨ.ਜੀ.
- 1898 - "ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਯੋਗ ਲੋਕ"
- 1901 - "ਮੀਟ ਅਤੇ ਆਲੂ"
- 1904 - "ਬਸੰਤ ਪੰਛੀ"
- 1906 - "ਐਮਰਜੈਂਸੀ"
- 1906 - "ਕਿਸਮਤ
- 1907 - "ਪੇਂਟੀ ਦੀ ਮੌਤ"
- 1907 - "ਬਾਂਸ ਗੇਟ"