ਕ੍ਰੈਸੀਪ - ਫੋਟੋ, ਜੀਵਨੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਖਟਰੀ-ਵਿਗਿਆਨ, ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਜੀਵਨੀ

ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕ੍ਰਿਸਟਪ ਏਸੀਸੀਏ ਤੋਂ ਕਲੀਨਫ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮਾਨੀ ਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਰਕ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੇਨੋ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ.

ਕਿਸਮਤ

ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਿਪਾਰਿਸ ਨਦੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੋਲੇਲਾ ਦੇ ਮੁੱ eary ਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਐਪੋਮੋਨੀਆ ਤਰਸਕੀ, ਇਕ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ, ਫੈਨੀਸ਼ੀਆ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ੀਅਸ, ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਡਿਓਨੀਸਿਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਸੀ.

ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਸਨੈਪਸ਼ਾਟਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਲਾਨਾ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ ਰਾਜੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਉਪਨਗਰ ਚਲੇ ਗਏ.

ਸਟਿਕੇਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਰ ਹੇਠ, ਕ੍ਰਿਸਟਿਕ ਨੇ ਪਲਟੋਨਿਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸੀਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿਚ 260-258 ਬੀ.ਸੀ. ਪਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਰਾਏ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਸਟੋਕੋਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਨੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਅਡੋਜਸੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕੀਤੇ. ਉਸਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਮਾਸਟਰ ਕਲੀਨਫ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਾਈਸਿੱਪਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਕ ਖੱਟੀ ਸਕੂਲ ਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਮ ਸਪੈਨਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਕੋਟਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਏ. ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ, ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਦਲੀਲ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ.

ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਅਤੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਪਰ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਨੀ ਦੇ ਜ਼ੇਨੋ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰਲੀਯਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨਾਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਜੀਵਨ ਦੇ 73 ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਮਸੀਹਪ ਨੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜਾ ਲਗੀ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਰਲੱਭ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਲਨ, ਪਲਪਾਰਚ ਅਤੇ ਸੇਨੇਕਾ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

206 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮਾਗਮ. ਈ. ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ. ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਧਾਰਣਾ, ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਹਾਸੇ ਤੋਂ ਦਾਵਤ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ, ਓਸਲੋ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਖਾਧਾ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਲਈ ਓਸਲੋ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਤੇ. ਇਸ ਲਈ ਡਾਈਆਗੇਨ ਲੈਟਸਕੀ, ਜੋ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. Ns. ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸਟੋਇਕ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ.

ਫਿਲਾਸਫੀ

ਕ੍ਰੀਸਿਪ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨੋ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਚੇਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲਪਨਾਤਮਕ syllogism ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਤੀਆ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਫ਼ਲਾਸਫ਼ਰ ਵਿਛੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਖਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਝੂਠ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਡੌਡੇਟਡ ਤਾਜ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਦਵੰਦਵਾਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਟੋਇਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸੋਫੀ ਦੇ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ, ਮਸੀਹਪਿਨ ਨੇ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਧੁਰਾਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਲੋਪੈਸਟਿਕਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਾ ven ਕੱ remp ਨ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਨਿਯਮ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਲੋਗੋ-ਡ੍ਰਾਇੰਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਲਗਭਗ 66 ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ. ਇਰੂਲੀ ਨਾਨਕ ਦੇ ਪਪੀਅਰਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੁਝ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟਰਪ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਨਤ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਣਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਸਟੋਚ ਦੇ ਫ਼ਲਸ਼ਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਸੀ.

ਹਵਾਲੇ

• "ਜੇ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ."
• "ਵਿਚਾਰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ."
• "ਜੇ ਕੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ; ਕੋਈ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਕਾਇਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੋਈ ਸੱਚ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ. "
• "ਲਾਈਵੁਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੀਣ ਲਈ."
• "ਕੌਣ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ. ਪਰ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਇਸ ਲਈ ਅਣਜਾਣੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਕੁਫ਼ਰ. "