ਜੀਵਨੀ
ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਲੇਖਕ ਕਈਂ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ. ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਪਾਲਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.ਕਿਸਮਤ
ਜ਼ੇਨੋਫੋਨਨ ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ 430 ਬੀ.ਸੀ. ਲਈ ਹੋਇਆ ਸੀ. Ns. ਐਥਨਜ਼ ਵਿਚ. ਮਾਹਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਜੋ ਸਵਾਰਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਲ ਪੇਲੋਡੋਨੇਸਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਘ ਗਏ. ਇਸ ਨਾਲ ਫੌਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਮਿਲਿਆ. ਜਵਾਨ ਉਮਰ ਤੋਂ, ਜ਼ੈਨੋਫੋਨਨ ਸੁਕਰਾਤ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ.
ਐਥਨਜ਼ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਾਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੈਨੋਫ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਕਰਾ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਏਅਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਕੁੰਡਿਆਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹੋਈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਅਰਮੇਨੀਆ ਅਤੇ ਬਜਨਤਿਅਮ, ਫ੍ਰੇਕਸਿਆ ਅਤੇ ਪਰਗਮ ਗਏ, ਅਲੀਬਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਿਲ ਕੇ ਆਇਆ. ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ, ਨਾਇਕ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਥੀਸ ਵਿੱਚ ਡੈਸਕਟਾਪ-ਇਨ-ਮੁਖੀ ਸੀ.
ਐਥਨਜ਼ ਵਿਚ, ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਸਪਾਰਟਨ ਕੌਂਸਲ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਪਾਰਟਾ ਅਜ਼ਰਦ ਅਜ਼ਰਦਿਲਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਵਕੀਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਭੰਗ ਸੰਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫ਼ਿਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਖਲੀਖ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਕੁਰਿੰਬ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਐਥਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ੈਨੋਫ਼ੋਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸ਼ਾਪਨ ਪਏਗੀ.
ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬੁ old ਾਪਾ ਸੀ. ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ - "ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ" ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ "ਡੋਮੋਬੋਰਡ" ਅਤੇ ਖਰੜਾ "ਐਬਿਸਿਸਿਸ" ਅਤੇ "ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ". ਨਾਲ ਹੀ, "ਯੁਗਸੀਲਈ" ਦੇ ਕੰਮ, "ਲਬਸੀਮਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ", "ਜਿਏਰਨ", "ਘੋੜ ਸਵਾਰੀ 'ਤੇ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿ view ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਾਫ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਥੇਨੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਡਿਫੈਂਡਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਜ਼ੇਨੋਫੋਨਸਨ ਨੇ ਸਪਾਰਟਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਥੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਬਿਠਾ ਕੇ ਮੰਨਿਆ. ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਮੋੜਨਾ, ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.
ਜ਼ੇਨੋਫ਼ੋਨ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸਿਖਲਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਸਾਹਿਤਕ ਪਿਕਚਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਧੀਰਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ, stricate ਸਤ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਜੋ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਬੂ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ-ਮਾਲਕੀਅਤ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਡੋਮੀਓਸਟਰੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮੰਡਲ ਸੁਭਾਅ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ' ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਗੇ.
ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ. ਪਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਪਾਰਟਨ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਬਲਕਿ ਲੇਖਕ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਸੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
"ਡ੍ਰੋਪਾਈਡੀਆ" ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਟੌਨਟੀਕਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਪਾਦ ਗਲਪ, ਐਨਾਲਪ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਕੇ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਸਿਖਲਾਈ ਬਾਰੇ ਦਖਲਦਾਇਕ ਜੋੜ ਕੇ ਹਿੰਮਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ.
"ਐਬਾਸਿਸਿਸ" ਅਤੇ "ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ" ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੁੱਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਮੁੱਲ ਹਨ. "ਐਬਾਸਿਸ" ਵਿੱਚ 7 ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ" ਵਿਚ ਜਦੋਂ "ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ" ਵਿਚ ਲੇਬਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਆਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੋਰਸ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ.
ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ "ਏਜੈਲੀ", "ਜਿਏਰਨ" ਅਤੇ "ਲੱਖ ਸੇਦਾਮਿਓਨ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਰਚਨਾ ਰਾਈਟਰ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਠੋਸ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਾਉਂਡਵੇਟਸਸ ਵਿਚ ਬੋਲਣਾ, ਗਿਏਨ ਦਾ ਅਕਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ, ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਹਾਕਮ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
"ਭੂਮੀ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਝੀਲ" ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਪਾਰਟਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਿਖਾਰੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਦਾ ਸੌੜਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਸੀ. ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਰਾਜ, ਸਪਾਰਟਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਲਿਖੀਆਂ. ਅਜਿਹੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ ਯਾਦਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੀਭ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਲਖਤੀ ਸੁਹਜ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਮਾਨਤਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਤਕਨੀਕ ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- "ਏਬਾਸਿਸ"
- "ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ"
- "ਕਿਰੋਪੀਡੀਆ"
- "ਯੁਗਸਿਲੀ"
- "ਸੁਕਰਾਤ 'ਯਾਦਾਂ"
- ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ "
- "ਦਾਵਤ"
- "ਡੋਮੋਸਟਰੋ"
- "ਗਿਏਨ"
- "ਵਿਭਾਗੀ ਪ੍ਰਚੋਲ ਗੰਭੀਰ
- "ਏਥਨਜ਼ 'ਦੀ ਮਾਲਕੀ"
- "ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਾਰੇ"
- "ਸ਼ਿਕਾਰ"
- "ਹਿਪਰਚ"