ਜੀਵਨੀ
ਫਲੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਾਮਂਪਂਦਾਤਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਅਨਾਕਸ਼ਮ, ਮੀਟਸਕੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਸਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਨਾਜਵਿਨ ਨੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਵਿਚਾਰ. ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਆਇਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹਵਾ ਹੈ: ਅੱਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਇਕ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਅਨਾਕਸ਼ੇਮਾਨਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਨਾਜ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਵੀ ਇਕ ਭੇਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਜਨਮ 560 ਵੀਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਈ ਦੇ ਯੂਨਾਨ (ਹੁਣ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਜਾਂ 585 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰੋਤ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦੇ ਹਨ.
ਅਰੀਮਾਕਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਤਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਨਾਮਲਾਨਰਾ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਖੰਡ ਰਾਮਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਨ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.
ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅਨੈਕਸਮੈਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਕਸਤ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ 30-35 ਸਾਲ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਅਥਲੀਲੇਟ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੋ shoulder ੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ, ਕੁੱਟੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਦੁਆਰਾ. ਸਿਰ ਅਤੇ ਠੋਨੀ ਮਿਲਪਟੀਟ ਫਰੇਮਿੰਗ ਵਾਲ.
ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ
ਮਿਲਤਕੀ ਸਕੂਲ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਫਿਲਸਫੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ. ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਾਲੇਜ਼, ਪੂਰਵਜੇਂਜ, ਅਨਾਮਾਵੰਜਰਾ ਅਤੇ ਅਨੀਐਂਟੀਮਮੈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈਕ੍ਰਕਲੀਟ ਚਿੰਤਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ. ਕੁਝ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਜਰੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਰੈਂਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਦੇ ਮਿਤਟੇਸਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪਥਾਗੋਰੇਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਨ.
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਲੀਸੌਮਿਨ ਮਿਲਸਕੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨਵਾਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ.
ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁ primary ਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਫੇਲਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹੈ," ਉਸਪਕਾਸਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਐਪਰਨ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੱਤ, ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਅਨੰਤ.
ਅਯਾਮੀਨ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਘਟਾਓਣਾ ਹਵਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤੱਤ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜਾਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਡਾਇਓਜਿਨਸ ਅਪੋਲੋਲੀਓਸਰ - ਨੈਟੀੂਰੋਫਿਲੋਸਫਰਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ.
ਹਵਾ ਇੱਕ ਰੰਗਹੀਣ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਪਦਾਰਥਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਛੂਹਣਾ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣੂ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਅੇਰੇਟਾ ਦੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ, ਪਹਿਲਾ ਤੱਤ.
ਅਨਾਕਸ਼ੇਵਿਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਨੀਆ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਡਿਸਚਾਰਜ ਹਵਾ, ਭਾਵ, ਗਰਮ, ਅੱਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੱਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਮਕਦਾਰ - ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ. ਪਾਣੀ, ਮੀਂਹ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਹਵਾ ਨੂੰ ਪਤਲਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ.
ਅਨਾਜਵਾਨ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਹ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੌਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਲੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਮਿੱਤਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਹ ਜੀਵਨ, ਰੂਹ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ - ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਅਨਾਜਵਾਨ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਿਹਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਹੋਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ - ਆਰਚੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ. ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਅਨਾਕਮਾਵਿਨ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿਚ, ਦੇਵਤੇ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਹ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਪਦਾਰਥਕ ਘਟਾਓ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਸਨ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵੀ ਨਹੀਂ.
Anaximen ਇਸ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ Grad ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਤੱਕ ਇੱਕ ਫ਼੍ਰੋਜ਼ਨ ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਰਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਗੜੇ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ meteorology, ਖਗੋਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਭੂਗੋਲ, ਆਦਿ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਮੌਸਮ ਦੇ ਫੈਨੋਮੇਨਾ ਅਨੀਮਾਐਕਸਵਿਨ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.
ਮਿਲੈਟਸ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਸਨ - ਜੇ ਪਹਿਲੇ, ਅਨਾਕਿਲਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਾਫ ਪਾਉਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਮੌਤ
ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨਾਮੇਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਿਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ 526 ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 50 ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੂਸ ਅਤੇ ਸੀਆਈਐਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਹਰ ਇਕੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਮ ਤਰੀਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਰਾਦਿਨ 525 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਜਾਂ 502 ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.