ਜੀਵਨੀ
ਪਰਸੀ ਸ਼ੈਲੀ ਇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਵੀ ਹੈ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਰਾਈਟਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਰਜ ਕੋਨਸਟੈਨਟੈਨ ਐਨ ਕਲਾਸਸ਼ਿਪ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਪਰਸੀ ਬੀਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ 4 ਅਗਸਤ, 1792 ਨੂੰ ਫੀਲਡ ਪਲੇਸ, ਸੁਸੇਕਸ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਰੱਸਣ ਵਾਲੀ ਇਕੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਪਨਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਲੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕ ਬੈਰੋਨੇਟ ਬਣ ਗਏ.
ਮੁੰਡਾ ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲ ਉਹ ਭੈਣ ਦੀ ਅਸਟੇਟ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਬਿਤਾਇਆ. ਇੱਥੇ, ਯਾਰਕ ਟੋਰਵੰਤਰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਨ.
ਸਕੂਲ ਤੋਂ, ਸ਼ੈਲੀ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਦਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੂਨ ਅਤੇ ਸੀਤਾਂ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲੱਗੀ. ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ.
1810 ਵਿਚ, ਸ਼ਲੀ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਈ. ਉਥੇ, ਉਹ ਵਿਲੀਅਮ ਗੌਡਵਿਨ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੋਲਵੌਦਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. 1811 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਲਈ "ਨਾਸਫਿਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ" ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਟੌਤੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, 200 ਪੌਂਡ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਪਹਿਲੇ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਕਵੀ ਗੈਰੇਟ ਵੈਸਟਬਰੂਕ ਬਣ ਗਏ. ਉਸਨੇ ਕਵੀ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੈਸਟ ਹਾ Couse ਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ. ਲੜਕੀ ਇਕ ਅਮੀਰ ਨੁਸਖੇ ਦੀ ਇਕ ਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ, ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਨੇ ਆਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ.ਗਾਰਿਆਰਟ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਨਾਵਲ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਗੈਰੀਆਰਆਰਟ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ. ਕਨੂੰਨੀ ਟਿਟਾ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਥੌਮਸ ਹੌਗੂ ਤੋਂ ਘਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਜਿਥੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵਾਪਰਿਆ. ਸ਼ੈਲੀ ਇੰਝ ਲੱਗੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀਰੋਵਾਦ ਵੇਖੀ.
ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੂੰ ਨੂੰਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਸੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਸੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਬਾਰੇ ਬਰਕਰਾਰ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ. ਕਵੀ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਗਾਰਾ ਲਿਆ.
ਵਿਆਹਿਆ ਰਹਿਣ, ਅਤਾਜ ਨੇ ਇਕ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਵਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਗਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ. 1816 ਵਿਚ, ਪਰਸੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਡੁੱਬ ਗਿਆ. ਸਹੁਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਣਗੇ.
ਮਰਿਯਮ ਸ਼ਲੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮਰਿਯਮਵਵਿਨ, ਰਾਇਟਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰੇ ਵਾਂਗ, ਅਥੇਸਟੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਘਰ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਵੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਾਹਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ.
ਕਿਤਾਬਾਂ
ਕਵੀ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾ "ਮਾਰਜੈਂਟਾ ਨਿਕੋਲੀਟਾ ਨਿਕੋਲੀਸਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ. ਕਵੀ ਨੇ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਲੋੜ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ "ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ" ਬਰੋਸ਼ਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ.
ਸ਼ੈਲ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਮੂਡ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਤੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਾਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਤਰਾ-ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਸੀ. 1810 ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਨਵੋਲਸਟੀ "ਕੋਨਾਜ਼ੀ" ਅਤੇ "ਸ ਸੰਤ ਇਵਾਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਮਿਸਾਲ ਬਣ ਗਈ.
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਭਿਨੇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਸੱਚ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਲੜਾਕੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਈ.
1818 ਵਿਚ, ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਦੇਸੀ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵਸਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਟਲੀ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 4 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ. ਇੱਥੇ 1821 ਵੇਂ ਨੂੰ "ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰੋਮੈਥਿਅਸ" ਅਤੇ "ਚਗੀਚੀ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ.
ਮੁ works ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਵਾਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਧਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਜੁਰਮ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਆਇਆ. ਕਵੀ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਓਡ. "ਓਡੀਏ ਆਜ਼ਾਦੀ" "ਓਡੀਏ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਹਨ, "ਓਡੀਏ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਹਨ."
ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੈਲੂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ. ਕਵੀ ਨੇ ਚੰਗੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ. ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ "ਕੁਈਨ ਮਾਬ" ਅਤੇ "ਇਸਲਾਮ ਵਿਦਰੋਹ", ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ. ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਹਾਰਨਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵੀ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਲੇਖਕ ਦੇ ਸੋਨਟਸ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ "ਲਾਰਕ ਵਿੱਚ", "ਲਾਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ", "ਓਡਾ ਪੱਛਮੀ ਹਵਾ" ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹਨ. ਫਿਲਾਫੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਅਕਸਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿਚ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਵ ਬੋਲ ਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਲਈ "ਪਿਆਰ ਦੇ ਫਲਸਫੇ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ "ਫਲਸਫੇ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ.
ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬਚੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਸਨੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਟਕ ਵੀ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਰਾਜਾ ਐਡੀਪ ਜਾਂ ਟਾਇਰੇਂਟ-ਟੌਲਸਟੋਨੋਗ", "ELADA".
ਮੌਤ
1822 ਵਿਚ, ਪਰਸੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਦੋਸਤ, ਜਾਰਜ ਬਾਇਰੋਨ ਨੇ ਸ਼ੁਦਾਲ "ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ. ਇਕ ਦਿਨ, ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ੈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਵੋਰਨੋ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਬੈਠਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਕੁਐਲ ਹਵਾ ਭੱਜ ਗਈ, ਕਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ.ਦੋ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਕੂਨਰ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ. ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਆਦਮੀ ਡੁੱਬ ਗਿਆ. ਪ੍ਰੀ ਦੀ ਪਰਸੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਰੋਮ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਕਬਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਤਸਵੀਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1810 - "ਬਿਲਡਿੰਗ"
- 1811 - "ਸੇਂਟ-ਇਰਵਿਨ"
- 1811 - "ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ"
- 1813 - "ਕੁਈਨ ਮਾਬ"
- 181 - "ਅਲਾਸਟੋਰ, ਜਾਂ ਇਕਾਂਤ ਆਤਮਾ"
- 1817 - "ਲੌਂਨ ਅਤੇ ਸੀਤ"
- 1819 - "ਮੈਸਕਰੇਡ ਅਰਾਜਕਤਾ"
- 1819 - ਚੈਨਚੀ
- 1820 - "ਮੁਕਤ ਕਰਿਉਸ"
- 1820 - "ਪੀਟਰ ਬੈੱਲ ਤੀਜੇ"
- 1820 - "ਕਿੰਗ ਐਡੀਪ, ਜਾਂ ਟਰੇਨਸ-ਟੇਲਸਸਟੋਨੋਗ"
- 1821 - "ELDA"
- 1822 - "ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ"