ਘੋੜਾ (ਪਰਮਾਤਮਾ) - ਚਿੱਤਰ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਸਲੈਥੋਲੋਜੀ, ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਾ

ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਹਾਰਸਾ ਇਕ ਸੂਰਜੀ ਰੱਬ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਦਜੀਬੋਰ ਅਤੇ ਯਾਰਿਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਇਸ ਝੂਠੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਨੇ ਖੁਦ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ.

ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਲੈਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ ਸਲੇਵ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰੋਜ਼ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਪੈਂਟਿਓਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ 3 ਸ਼ਬਦ ਸਨ, ਇਸੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਸਵਰਗੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ 3 ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ, ਹਾਰਸਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸਰਦੀ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਬੋਗ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨਾ ਤਾਂ ਇਕ ਜੰਮੇ ਬੇਅੰਤ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਪਾਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਫਸਲ.

ਬ੍ਰਹਮ - ਚੀਅਰ, ਕਿਰੋਸ - ਇਕ ਰੂਟ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਈਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ "ਚਮਕਦਾ ਸੂਰਜ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਡਨੀਪਰਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕੰ ores ੇ ਹੋਣ ਤੱਕ, ਉਹ ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੇ ਪਰੂਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖੀ.

ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪੰਥ ਆਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਥੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੌਰਸੈੱਟ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਇਕ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅੰਜਨ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਣ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਡਾਂਸ, ਚੰਗੇ, ਕਾਇਰਜ਼ ਅਤੇ ਦਬੋਕ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਾਲਵ ਸਲੈਵਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, "ਡਾਂਸ" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ. ਚੰਗਾ - ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਅਨੰਦ, ਰੋਸ਼ਨੀ. ਚੋਫਿੰਗ - ਇੱਥੇ ਦੋ ਰੂਟ "ਗੀਤ", ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਜਿਆ.

ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, "ਚੰਗੇ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕੁਝ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਇਕ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਲਟਾਓ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਮਤ ਵਧਣੀ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਲ ਪੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਦਿਵਸ

ਪੂਰਬੀ ਸਲੇਵ ਵਿਚ ਜੋਲਾ ਸੋਲਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੂਤਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਤਰਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਣਾ, ਭੈਣ ਦਿਵਿਆ, ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ.

ਫੈਨਟ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪਤਨੀ - ਜ਼ੈਰੀਆ-ਚਾਰਜ. ਇਸ ਜੋੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਡੈਨੀਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਰੇਡੂਨਿਸਤਾ ਸੀ.

ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਗਲਾਕ ਬਾਹਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਗਈ. ਉਹ ਦਰਮਿਆਨੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦਾ ਆਦਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ - ਕਮੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਰੰਗਤ ਦੇ ਪੈਂਟ. ਉਸ ਨੇ ਅਜ਼ੁਰਸ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਰੰਗ, ਚੋਗਾ.

ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਰਸ ਏ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵਾਸੀਆਂ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰ ਮੋਰੋਜ਼ੋਵ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਅੱਪੇਸ਼ੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਡਿਫੈਂਡਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਰਫ ਬਾਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਾਲਾ ਗ੍ਰਹਿ ਅਨਾਦੰਡ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਨਾਇਕ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਖੁਰਾਕ ਸੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਹ ਵੋਲਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੀਅਰਜ਼ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਜਾਨਵਰ ਸੁੱਟਣਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੇਂਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਸਨ.

ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਰਸਾ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਟਨੀ ਨੂੰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ - ਘੋੜਾ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਾਹਨ ਰਥ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਹੀਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ, "ਅਲਾਰਮ ਕਲਾਕ" ਸ਼ਾਮ ਬਣ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਸੌਣ ਤੇ ਗਿਆ.

ਇਕ ਸਲੈਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨੀਕਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੀ (ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੰਤਵਚਿਆਂ ਵਿਚਲੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਸਮਾਨ). ਹੇਅਰਸਾ ਨੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ.

ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਰਾਹ ਇੰਨੀ ਸੌਖੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਡੈਨੀਕਾ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਰਥ ਵਿਚ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਅਗਨੀ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ. ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੱਥ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਅੱਗ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾੜਨ ਲੱਗੀ. ਡੈਨੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਰਥ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ s ਹਿ ਗਿਆ.

ਇਕ ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਘੋੜੇ ਨੇ ਪਰੂਨ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਸਕਿੱਪਰ-ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੰਜੀਨ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ. ਗਰਜ, ਨਾਇਕ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਧੁੱਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਲਾਈਵ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਮਾਇਆ ਜ਼ਲੇਤੋਗਕਾ ਨੇ ਨਵਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੈਰਿਆ-ਚਾਰਜ ਹੇਠ ਗਾਰਡ ਅਤੇ ਅਏਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਠੰ. ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਬਲੈਕ ਬੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਠੰਡ ਅਤੇ ਬਰਫੀਲੇ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ.

ਹੀਰੋ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੋ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਰਦਾਰ - ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਹੈ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਵਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ. ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਕਮੀਲੇ, ਗੰਭੀਰ ਠੰ and ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਸਲੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਗ ਦਿੱਤੀ: ਸ਼ਹਿਦ, ਕੁੰਟ, ਦਲੀਆ, ਪੈਨਕੇਕ. ਟੇਬਲ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਰਨੇਿਕਾ - ਕੇਕ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸੋਲਟੀਸ ਦੇ ਦਿਨ, ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਸਲੇਵ ਨੇ ਡਾਂਸ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨ੍ਰਿਤ ਨੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝ ਕਰ ਕੇ, ਸਵਰਗੀ ਚਮਕਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ.

ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਇਕ ਸਫਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ.

ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ ਜੋ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਪੜੇ 'ਤੇ ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ' ਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ

ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ "ਨੇਗੋਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ" ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨੇਟਰਟਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਜੋਲ-ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਸੀ, ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਡਜ਼ਬੋਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਚ "ਇਗੋਰ ਦੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ" ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਵਿਦਵ ਪੋਲੋਟਸਕੀ ਇਕ ਜੰਗਲੀ ਬਘਿਆੜ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਮਹਾਨ ਹੋਮਰ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ.

ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੰਥ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ -ਵਾਦ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸੋ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਰੂਸੀ ਇਤਹਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਦਾ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: "ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ" ਦੇ ਸ਼ਬਦ "" ਦੇ ਸ਼ਬਦ "ਵਲੇਡਿਮਰੋਵ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਜ਼ਤ" "".

ਬਰਡੀਜ਼ਡ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਡਿਫੈਂਡਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ. ਪੇਰਕੋਵ ਨੂੰ ਮੈਟਲ ਹੇਰਾਸਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਨੇਕ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਥੱਲੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਰੈਵਲ ਨੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਜਰਮਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਰਸਸਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ "ਅਗਨੀ ਬੀਮ" ਸੀ.

ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਰਦਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਰੇਨਕੋਟ ਵਿਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ - ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

• ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਡਿਫਾਲਟ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ.
• ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿਹੜਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੂਰਜ, ਹੌਰਸੋ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
• ਅਮੂਲਸ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਚਾਂਦੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
• ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡਰਾਈ ਬੈੱਸਕੋਵ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਡਹਬੌਗ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਸਨ.

ਕਿਤਾਬਚਾ

• 980 - "ਬਾਈਗੋਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ"
• ਸਦੀਬੀ ਸਦੀ - "ਕੁਫਲ 'ਤੇ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਪੈਦਲ ਚੱਲਦੀ"
• XII ਸਦੀ - "ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ"
• Xv ਸਦੀ - "ਤਿੰਨ ਸੇਂਟ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ"