ਜੀਵਨੀ
ਖੰਭਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਵਿਗਾੜ, ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਡਰਾਉਣਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਡੈਬੰਕਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਾਇਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ - ਯੇਉਡਾ ਲੀਬ ਸਕਵਰਜ਼ਮੈਨ, ਉਸਦਾ ਜਨਮ 31 ਜਨਵਰੀ, 1866 ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਵਪਾਰੀ ਆਈਸੈਕ ਮਾਇਸਵੀਵਿਚ, ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਗੜਬੜ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਮਹਿੰਗੇ ਫੈਬਰਿਕ ਵੇਚਦੇ ਹਨ. ਅੰਨਾ ਗਰਿਗੋਰੀਆਵਨਾ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਲਿਆਂ-ਸਵਾਰ ਸਨ - ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਚਾਰ ਧੀਆਂ. ਸਕਵਰਜ਼ਮੈਨੋਵ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਮਾਲਕੀਅਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਪੇ ਨੇ ਪੰਜ ਬਾਲਗ ਵਾਰਸ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ. ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਤੀਜੇ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ. ਇੱਥੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ, ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਲ ਗਣਿਤ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਵਤ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਇਕ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ.
ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਜਿ ury ਰੀ ਅਟਾਰਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਨੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਹੱਸ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਸੋਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਵਪਾਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤੰਗ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੈਂਚ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ.
ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ "ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਰਗੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ. ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਲਿਖੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਕਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਿਜੀਸ ਦੌਰਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ. ਪਤਨੀ ਅੰਨਾ ਐਲੇਜ਼ਾਰੋਵਨਾ ਬੇਰੇਜ਼ਨਜ਼ੋਵਿਆ ਖੰਭੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇਕਮੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵੈਲਡ ਸੁਨੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਕੀ ਨੇ ਯੂਰਪ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਡਾਕਟਰ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. 1887 ਵਿਚ ਐਲਵੀ ਦੇ ਇਸਕੋਵਿਚ ਨਾਲ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ - ਟੇਟੀਆਨਾ ਅਤੇ ਨਟਾਲੀਆ ਦੀਆਂ ਟੈਟਲਿਆ.ਸ਼ੇਸ਼ੋਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਕੀ ਨੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦਾ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਧੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਖੁਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਤਾਂ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਨਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਖੰਭਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ. ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1903 ਵਿਚ ਲੌਸਨੇ ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਡਿਪਲੋਮਾ ਮਿਲਿਆ. 1908 ਵਿਚ ਉਹ ਲੰਡਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਅੰਨਾ ਐਲੇਜਾਰੋਵਨਾ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਵਾਰਜ਼ਮਾਨ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਪਾਇਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਤਨ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ.
1962 ਵਿਚ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸੇਂਟ ਜੀਨੇਵਾ ਡੀ-ਬੂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਇੱਥੇ, 10 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਟੇਟੀਆਨਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ. ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨਟਾਲੀਆ ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ "ਸ਼ੇਰ ਸੋਰੋਵ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ.
ਫਿਲਾਸਫੀ
ਸ਼ਸਟੋਵਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ 1898 ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੋਚਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਮੌਰਸਸਟਲ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਥਾਪਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੈਨਨਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ.
ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੇਵ ਇਸਕੋਵਿਚ ਫਰਾਈਡ੍ਰਿਚ ਨੀਟੀਜ਼ਚੇ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਚਿੰਤਕ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਲਿਓ ਟੋਲਸਟੋਏ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਾਹਿਤ ਫੇਡ ਡਸਟੋਵਸਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਥੰਮ੍ਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਇਹ "ਡੋਸਟੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਨੀਕੇਜ਼ਚੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ. ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ "ਛੇਵਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਿਆਇਆ. ਉਸ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਬਰਡਿਆਵ ਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ "ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵੱਡਾ-ਪੈਮਾਨਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਲੇਵ ਇਸਕੋਕੋਵਿਚ ਨੇ ਆਪਣਾ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਉਹ ਫਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਗਏ ਉਹ ਫਲ ਜੋ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ, ਇਵਾਨ ਟਰਗੇਨੇਵ, ਐਂਟਨ ਚੇਖਹੋਵ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੋਰ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਸ਼ੇਸਟੋਵ ਨੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬਰੂਪ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਹੱਲ ਲੱਭੇ.
1905 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ "ਮੰਥਨ ਕੀ ਦੇ ਅਪੋਥੋਸਿਸ" ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ ਅਤੇ ਮੂਸਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਿ .ਲ ਬੌਧਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡੌਗਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ. 1911 ਵਿਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਫ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਫ਼ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ House ਸ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸੋਲਾਂ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਈ, ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ. ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਹੈ "ਰੂਸੀ ਬੋਲਸ਼ੀਵਿਜ਼ਮ ਕੀ ਹੈ", ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ. ਪਰਵਾਸ ਵਿਚ, ਚਿੰਤਕ "ਐਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ" ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ "ਕਾਇਰਜੀਘਰਡ ਫਲਸਫੇ" ਦੇ ਸਕੇਲ 'ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ. ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਭਟਕਣਾ. "
ਮੌਤ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ, ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਬੁਝਾਰਦਾਕ ਬਿੰਦੂਫ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਦੇ ਇਕ ਉੱਚੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸ਼ੇਸਟੋਵ ਨੇ ਬੌਸਟੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਟੌਲਬਿਸਕੀ ਅਤੇ ਟੌਲਬੇਸਸੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੈਕਚਰਾਂ ਨਾਲ ਸੋਰਬਿਨ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.1938 ਵਿਚ, ਇਕ 72 ਸਾਲਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠੀਆਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੱਬੜ ਦਾ ਬਕਿਲ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ 19 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਲੇਵ ਇਸਕੋਵਿਚ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਧੀ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ. ਪੰਗੜੀ ਦੀ ਕਬਰ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਉਪਨਗਰ ਬੁਲਨੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ
- "ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਦੀ ਆਦਤ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ."
- "ਫਿਲਾਸਫ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ."
- "ਮੇਰਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."
- "ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1989 - "ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੋਚਕ ਬ੍ਰਾਂਡ"
- 1900 - "ਸੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ. ਟੌਲਸਟੋਏ ਅਤੇ ਨੀਟਜ਼ "
- 1903 - "ਡੋਸਟੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਨੀਟਜ਼ਚੇ"
- 1905 - "ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਅਪੋਥੋਸਿਸ. ਐਂਜੀਗਰਾਮ ਸੋਚ ਦਾ ਤਜਰਬਾ "
- 1915 - "ਆਲੂਸ ਕਲੇਵੀਅਮ (ਪਾਵਰ ਕੁੰਜੀਆਂ)"
- 1927 - "ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੋਕਲਿਪਸਿਸ"
- 1929 - "ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਸਕੇਲ 'ਤੇ. ਰੂਹ
- 1935 - "ਕਿਰਗ੍ਰੀ ਅਤੇ ਡਸਟੋਵਸਕੀ"
- 1937 - "ਕੀਰਘਰਡ - ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ"
- 1938 - "ਐਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ"