ਜੀਵਨੀ
ਜੈਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਫ਼ਿਲਾਰਣ, ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਜੈਕਾਂ ਦੇ ਡਰਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਅਰਧਿਕਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਗਲੋਬਲ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਅਰਥਾਤ ਇਹ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਲੜਕਾ ਜੋ 15 ਜੁਲਾਈ, 1930 ਨੂੰ ਏਲ ਬਾਇਏਰ ਵਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ, ਏਲ ਬਾਇਏ ਵਿਚ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਅਲਜੀਰੀਆ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਦਾਕਾਰ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਦਾਕਾਰ ਜੈਕੀ ਕਗਾਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ. ਉਹ ਸੁਲਤਾਨਨੀ ਅਸਤਰ ਸਖਾਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਤੀਜੇud ਵੇਂ ਅਤੇ ਗੇਅਰਡਸ, ਫਰੈਂਚ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਫਰਾਂਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੈਕ "ਦੇ ਜਨਮ" ਦਾ ਨਾਮ.
ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਬਚਪਨ ਨੇ ਵਿੱਕੀ ਦੇ spose ੰਗ ਲਈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਸੈਮੀਟਵਾਦ 'ਤੇ ਸੀ. 1940 ਵਿਚ ਕੌਮੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਵੱਕਾਰੀ ਲਾਇਸੀਅਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਪਰ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲਜੀਰੀਆ ਦੇ ਮੂਲ ਵਸਨੀਕ ਅਜੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਕੂਲ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜੀਨ jaje jaques ਰਾਸੀਜ਼, ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੀ, ਜੀਨ-ਖੇਤ ਦੇ ਸਿਰਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ.
1949 ਵਿਚ, ਜੈਕ ਡੇਰ੍ਰਿਦਾ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਤੀਜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਉੱਚ ਵਿਦਜਿਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਆ ਗਈ. ਸਮੇਂ ਤਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਸ਼ੇਲ ਫਾਕੇਟ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ.
1957 ਤੋਂ 1959 ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਵਲ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਲਜੀਰੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੈਲਿਡ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਿਵਲ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਬਰਬਨ, ਜੌਪੀਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜੌਪੀਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜੈਕ ਖਾਂਡਾ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਪਤਨੀ ਮਾਰਜਿਟ ਸੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 1957 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਿਅਰੇ (1963 ਆਰ.) ਅਤੇ ਜੀਨ (1967 ਆਰ.) ਵਿਚ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡੈਰਿਡ ਹਵਾਦਾਰ ਪਾਤਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ - 1984 ਵਿਚ, ਉਹ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਿਲਵੀਅਨ ਅਗਾਖਿਨਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ
ਜੈਕਸ ਡੇਰ੍ਰਿਡ ਦਾ ਨਾਮ 1967 ਵਿਚ "ਗ੍ਰਾਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਫਰਕ" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖ "ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰੇ" ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਜੀਨ-ਜੈਕ ਰੁਸੇਵੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜੀਭ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਤੱਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ' ਤੇ. ਦੂਜਾ ਕੰਮ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਰ੍ਰਿਦਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਸਿਗਮੰਡ ਫ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਐਂਟੋਨੀਨਾ ਆਰਟੋ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੈਕ ਖਾਰਦੇਸ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਨਿੰਦਾ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਸੰਕਲਪ "ਗ੍ਰਾਮ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ" ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਡੈਰਿਦੀ ਦਾ ਨਿੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਲੋਗੋਤਿਰਤਾ, ਅਲੱਗ-ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਆਕਰਣ, ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਏ ਆਰਚਾ-ਪੱਤਰ, ਟਰੇਸ, ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਮਰੋੜਿਆ, ਭਰਪਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਆਰ ਕਲਾ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜੈਕ, ਡੇਰਿਦਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖਾਸ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਿਖਾਓ.
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁ early ਲੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ, ਡਰੀਦਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਪ-ਸੁਗੰਧ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਥਾਹਟਿਅਕ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜੈਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖ ਜੀਨ je j jacys russo, ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਨੀਟੀਜ਼ਚੇ, ਐਡਮੰਡ ਦੁਸਰਕ, ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਡਾਲਟ.
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵੱਲ ਭਟਕਿਆ. ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪਹਿਲੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਲਿਓਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਐਕਸ ਐਕਸ ਸਦੀ ਦੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਫੋਰਟ ਹੋਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਾਲੇ ਫਾਲੋਅਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਸਟਿਸ, ਨਿੰਦਾ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਸੱਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੁੱਬਣ ਲਈ, ਜੈਕ ਡਰੇਰੀ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਟੈਕਸਟ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਲੋਕ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ.
"ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਭੂਤ" ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਡੈਰ੍ਰਿਡ ਹਰ ਰੂਹਾਨੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ "ਭੂਤ" ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਡੀਡ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਰੂਪ ਸੋਗ ਹੈ.
ਮਨ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ - ਇਸ ਤੇ ਜੈਕ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇਰ ਬੁੱਕ 'ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ', "ਬਾਬਲ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ 'ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ,' ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਲੇਖ", ਆਦਿ
ਮੌਤ
ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ 9 ਅਕਤੂਬਰ, 2004 ਨੂੰ ਜੈਕ ਡੇਰਡ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. 2003 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪੈਨਕ੍ਰੀਰਸ ਕੈਂਸਰ ਸੀ, ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨਾਂ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ. ਰਿਸ-ਓਰੰਗਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ.ਹਵਾਲੇ
- "ਇਹ ਲਿਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬੋਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ."
- "ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ."
- "ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ."
- "ਸਾਡੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ."
- "ਕਈ ਵਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਿਕਟਿਨੇਅਰ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ."
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1962 - "ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ"
- 1967 - "ਵਿਆਕਰਣ 'ਤੇ"
- 1967 - "ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ"
- 1967 - "ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਵੌਇਸ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰੋ"
- 1972 - "ਪ੍ਰਸਾਰ" ("ਸਕੈਟਰਿੰਗ")
- 1972 - "ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਖੇਤ"
- 1974 - "ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਰਿੰਗਿੰਗ"
- 1978 - "ਸਪਰਸ. Styles nietzche "
- 1980 - "ਸੁਕਰਾਤ ਤੋਂ ਫਰੇਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ"
- 1987 - "ਮਾਨਸਿਕਤਾ: ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਾ ven ਦਾ"
- 1993 - "ਮੌਤ ਦਾਤ"
- 1993 - "ਮਾਰਕਸ ਭੂਤ"
- 1994 - "ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ"
- 1996 - "ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਮੋਨੋਲਿੰਗਿਸਿਜ਼ਮ"
- 1997 - "ਬਾਬਲੀਅਨ ਟਾਵਰਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ"
- 1998 - "ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਲੇਖ"