ਜੀਵਨੀ
ਪਿਅਰੇ ਬਰੂਨੋ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ. ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱ of ੀ ਦੇ ਮੁੱ & ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁੱ the ਅਤੇ ਗੋਲੀਬਰੇਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਏ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਬਰਫ਼ਜੂ ਦਾ ਜਨਮ ਪਹਿਲੇ ਅਗਸਤ 1930 ਦੇ ਦਲਾਨਿਕ ਪਿਰੀਨੀਜ਼ ਦੇ ਡੈਨੇਨੇਸ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਿਅਰੇ - ਕਿਸਾਨੀ-ਐਡੂਲਿਕਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਬੱਚਾ: ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਵਿਚ ਖੇਤ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਫਸਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਪੇਂਡੂ pointman ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ.
ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਨੈਚ ਲੂਯਿਸ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚ ਆਮ ਸਕੂਲ. 23 ਵਜੇ, ਬਰਦਜੂ ਨੇ ਥੀਸਿਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਜੋ GOTTFDINETFY LEIBNIਟਾਂ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.
ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਨੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸਥਾਈ structures ਾਂਚਿਆਂ 'ਤੇ ਥੀਸਿਸ ਦਾ ਰੀਸਜਿਟ ਲਿਆ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਾ oun ਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਰੰਤ ਸੇਵਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੌਜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਰਡਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ ਗੁਆ ਬੈਠੇ - ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੂਫ਼ੋਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਮਿਲੀ.
1955 ਵਿਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਜੋਂ ਆਮ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫੌਜ ਵਿਚ ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਗੋਦਾਮ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਫਿਲਮਿਨਮਿਨਜੀਲ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਫਰੈਂਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣ ਗਿਆ.
1958 ਤੋਂ, ਪਿਅਰੇ ਨੇ ਅਲਜੀਰੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਨਸੀਅ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਆਰਥਿਕ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਧਾਰਣ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ.
1960 ਵਿਚ, ਬੋਰਡੋ ਪੈਰਿਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਰਿਮੋਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪਿਅਰੇ ਨੇ ਲਿਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮਾਰੀ-ਕਲੇਅਰ ਮਰੀਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪਿਅਰੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਜ਼ੋਰਰ, ਇਮੈਨੁਅਲ ਅਤੇ ਲੌਰੇਂਟਲ. ਵਿਆਹ ਤੋਂ 3 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਬੌਰਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਉਪਨਗਰ ਦੇ ਉਪਨਗਰ ਚਲੇ ਗਏ - ਐਂਟੋਨੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਮਾਸਕੋ ਰੀਜਨ ਪ੍ਰੋਟਿਨਵਿਨੋ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੇ ਸਟਰੋਟ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਿਆ ਟਵਿਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੋਮ ਫੈਕਟਰੀ ਰਾਇ ਟਰੂਡਨ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਏਅਰ ਦੇ ਪੱਖੇ ਨੂੰ "ਟੂਰ ਡਿਫ ਫਰਾਂਸ", ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਕੀਨ ਅਥਲੀਟ - ਟੈਨਿਸ ਅਤੇ ਰਗਬੀ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਪੋਰਟਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਕਸਰ ਬਾਰਡੇਵ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਬਾਰਡੇਅਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀ
1999 ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਗਠੀਏ ਦੇ ਘਾਹ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਕੰਮ ਬਰਫਜੂ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਕੰਮ ਪੂਰਕ: ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ-ਮਾਨਵਸ ਵਿਗਿਆਨੀ - ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਕਾਬੂਲੇ.
ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਪਰ struct ਾਂਚਾਗਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਣਾ ਸਰਹੱਦਾਂ, ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਅਮਲੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਪਿਅਰੇ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਚਾਰ ਰੂਪ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ: ਆਰਥਿਕ (ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ), ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਟਿਕਾ activent ੁਕਵੇਂ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ.
ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੇਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਲੀਨ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਦੂਜੇ ਜਿਮਨਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਰਬਸਟਿਅਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਡਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਹਵੇਲੇਗੀ ਵਰਗ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਦਬਦਬੇ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹੀ ਟੀਚਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਲੁਕਵੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਤੌਰ' ਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਲੁਕਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ "ਮਰਦ ਦਾ ਦਬਦਬਾ": ਸਖ਼ਤ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੈੱਲ (ਪਰਿਵਾਰ) ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਜੱਦੀ ਡਨਗੇਨ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਈਮਨ "ਦੂਜੀ ਪੌਲ" ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਮੁੜਿਆ.
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਉਪ-ਕਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰੋਤ (ਦਰਜੇ ਦੀ ਡਿਪਲੋਮੇ, ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ), ਉਦੇਸ਼ (ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ) ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ (ਆਦਤ). ਅਰਥ ਦਾ ਹੌਬਾਈਲਸ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ, ਹੁਨਰ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਪੁੰਸਕਤਾ ਵਾਲੀ ਸਰੋਤ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਵੱਕਾਰ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਹੈ.
ਸੁਸਾਇਟੀਜੂ ਬੁਦਜੂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚਾਰ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ ਆਫ਼ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਨਿਓਲੀਬਾਰਾਂ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ. ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੌਤ
ਪਿਅਰੇ ਦੀ 23 ਜਨਵਰੀ, 2002 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਸੀ. ਬੌਰਡੇਅ ਦੀ ਕਬਰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਡਿਓਟਿਕ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਨੀ ਸੇਂਟ-ਸਾਈਮਨ.ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਪਿਅਰੇ ਨੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ "ਸਵੈ-ਓਰੇਸਲਾਈਨ ਲਈ ਸਕੈਚ." ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਬਾਰੇ ਬੋਰਡੋ ਅਤੇ ਪੇਂਟਰ ਦਾ ਕੈਨਹੈਵਰ ਕੈਨਿ .ਡ ਮਾਨ ਕਾਇਮ ਰਹੇ. ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਐਲਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ. 2012 ਵਿੱਚ, ਪਿਅਰੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਿੱਖ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਹਵਾਲੇ
- "ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ."
- "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਭੋਲਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ."
- "ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਬਣਿਆ ਹੈ."
- "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਆਮ ਰੈਗੂਲੇਟਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."
- "ਪੱਤਰਕਾਰੀਵਾਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਆਰਾ."
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1958 - "ਪਾਲਿਸੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ"
- 1964 - "ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਡੌਕਸ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ: ਵਿਦਵਤਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ"
- 1966 - "ਕਲਾ ਲਈ ਪਿਆਰ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾਤਮਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਤਾ"
- 1967 - "ਸੋਸਿਸ਼ੀਓਜੀਵਿਸਟ ਦਾ ਪੇਸ਼ੇ"
- 1973 - "ਸਮਾਜਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ"
- 1980 - "ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਰਥ"
- 1982 - "ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਖੇਤਰ"
- 1984 - "ਹੋਮੋ ਅਕਾਦਮਿਕਸ"
- 1988 - "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਓਨਟੋਲੋਜੀ ਮਾਰਟੀਨਾ ਹਾਈਡ੍ਰੋਗਰ"
- 1993 - "ਆਰਥਿਕ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ"
- 1996 - "ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ 'ਤੇ"
- 2001 - "ਐਂਗਜ਼ਹਡ ਗਿਆਨ ਲਈ"