ਜੀਵਨੀ
ਚਾਰਲਸ ਫਿਅਰਅਰ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ xviii ਸਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਨਾ ਗੁਆਓ. ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੋਣਾ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ women ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, "ਨਾਰੀਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣੇ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਮੈਰੀ ਚਾਰਲਸ ਦਾ ਜਨਮ 31 ਅਪਰੈਲ, 1772 ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਘਰ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਰਸ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੜਕਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਲਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਚਾਰਲਸ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਫੌਜੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਲਏ ਗਏ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਚਿੰਤਕ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਾਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.
ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪਈ. ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਬੈੱਸਨਸਨ ਤੋਂ ਲਾਇਨ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਲੱਭਿਆ. ਭੁੱਖ ਮੰਡਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਲਈ ਸਨ. ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਨਿੱਜਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ. ਹਫਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਬਿੱਲੀਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫੌਰਵਰ ਪੁਤਵੀ ਰੋਕੋਪਾਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਲ ਲੰਘ ਗਏ. ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ. ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਇਕ woman ਰਤ ਲਈ ਇਕ ਕਬਰ ਸੀ.ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀ
ਯੂਟੀਓਪਿਕ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਫਾਈਨਸਟ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ. ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਫਿਰਕੂ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਫਲਾਂਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ. ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਫਲਾਇੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ 1600-1800 ਲੋਕ ਕਾਮੇ ਆਪਸੀ ਲਾਭ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫੰਡ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ. ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਪਿਆ.
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, ਫਲੇਨੇਸਟਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਸਨ - ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਖੰਭ. ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਾਸ਼ਤਨਾਂ, ਰਹਿਣ-ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ, ਬੌਧਿਕ ਕਿਰਤ ਲਈ ਕਮਰੇ ਸਨ. ਪਹਿਲਾ ਵਿੰਗ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦੂਜਾ ਨੇ ਹੋਟਲ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੇਂਦਾਂ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਥਾਵਾਂ ਲਈ ਗੇਂਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਫਿਰਕੂ ਮਹਿਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਰਕਮ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਹ ਪੈਸਾ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗਲਤੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ.
ਲੇਬਰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਜੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਫਾਲਨੈਕਸ ਵਿਚ ਰਹੀ. ਬਸ਼ਰਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਚੇ ਫਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਗੇ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਹੋਣਗੇ. ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ੇਦਾਰ.
ਸਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਟੀ ਆਫ਼ ਫਾਸਟਰ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਫ੍ਰੈਂਸ਼ਮੈਨ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜੀਵੋਗ੍ਰਾਵਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਐਂਟੀ-ਸੈਮੀਟ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਨਸਲੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ.
ਘਰੇਲੂ ਵਪਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਸਰ ਨੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਈਕਲਜ਼ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਲੜੀ".
ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲੜੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਜੋ ਵਰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਹਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਮਾਲ ਆਮ ਭੰਡਾਰਨ ਵਿੱਚ ਉਡਾਣ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੋਂ, ਫਲੇਗਾਨੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਇਕ ਵਸਨੀਕ 4.5 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਸਭਿਅਕ" ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ 2-3 ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਹਨਤੀ ਸਨ ਅਤੇ ਫੈਲੈਂਗਰੀ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਬੇਸ਼ਕ, ਯੌਮ ਵਿਚ, ਮੁੱ ority ਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਕਿਰਤ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਸੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਅਰਅਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਰਕਸਪੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈਣਗੀਆਂ. ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ. ਫ੍ਰੈਂਚਮੈਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ: ਨੌਜਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਸਹਿਭਾਗੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ.
ਚਾਰਲਸ ਨੇ women's ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਫੜ ਲਈ. ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. "ਕਮਜ਼ੋਰ ਖੇਤਰ" ਵਿਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ women ਰਤਾਂ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਿੜ੍ਹ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
1808 ਵਿਚ, ਫ੍ਰੈਂਚਮੈਨ ਨੇ "ਥਿ OR ਰੀ ਆਫ਼ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਕੰਮ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਐਕਸਵੀਨੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਚਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਅਲਾਟ ਕੀਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ.
ਮੌਤ
10 ਅਕਤੂਬਰ 1837 ਨੂੰ ਸਮਾਜਵਾਦੀਵਾਦੀ-ਯੂਕੋਪਿਸਟ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਮੋਨਟਮਾਰਟ ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਕਬਰਾਂ. ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1803 - "ਤੰਡੀਟੇਰੀਟਰੀ ਫਰੀਅਮਿ iri, ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸੰਸਾਰ"
- 1808 - "ਚਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ"
- 1822 - "ਘਰ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਗਤ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ"
- 1822 - "ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ"
- 1827 - "ਭੂਗੋਲਿਕ ਯਾਦ"
- 1836 - "ਝੂਠਾ ਉਦਯੋਗ"