ਜੀਵਨੀ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਟਿਨ ਸੇਲਿਗਮਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਬੇਵਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਜੀਵਤ ਕਲਾਸਿਕ ਦੀ ਜੀਵਣ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਮਾਰਟਿਨ ਏਲੀਅਸ ਪੀਟ ਸੇਲਿਗੈਨ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਅਗਸਤ, 1942 ਨੂੰ ਅਲਬਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਮਾਰਟਿਨ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.
ਜਦੋਂ ਉਪਗਮਾਨ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਦਾਰਥਕ ਸਥਿਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਗਈ. ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪਈ. ਉਸਦੇ ਗੁਪਤ ਪਾਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਰਟਿਨ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਸਨ. ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ, ਜੋ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.
ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਖੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਿੰਸਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ - ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੇਲਿਗੈਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਕੌਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਥਿਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੈਰੀ ਮਲਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰਸ ਦਿੱਤੇ ਸਨ. ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1978 ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਜੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੰਡੀ ਮੈਕਕਾਰਥੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. 17 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਖੇਡੇ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ.ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀ
ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਰਤਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਬੇਵੱਸਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੁੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੀਈਏਪੀ ਨਾਲ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸ਼ੋਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਡਰ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਜਾਨਵਰ ਫਰਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਵੱਸ ਬੋਰ ਤੇ ਲੇਟ ਗਏ. ਜਿਵੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
ਡਾਕਟੋਰਲ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਹਮਰੁਮਰਟ ਸਟੀਵ ਮੇਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਪਹਿਲਾਂ (ਏ) ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ (ਬੀ) - ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ (ਸੀ) ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੀ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪਈ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ.
ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਖੋਜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਣ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਬਾਇਥੀਰੀਵਾਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸੇਲਿਗੈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੇਵੌਨਤਾ ਦੀ ਉਭਰ ਰਹੀ ਸਥਿਤੀ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਨਿ ur ਰੋਸਿਸ.
ਖੋਜਕਰਤਾ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਿਸੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਹੁਲਾਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਟਿਨ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੈਥੋਲੋਜੀਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਟਕਣਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ.
2002 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਸਨ: ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਕੀਮ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਨਾਮ ਪਰਮਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ. ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖੀ "," ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖੀਏ "ਅਤੇ" ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ "ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬੈਸਟਸੈਲਰ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ.
ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਲਬਰਟ ਬੰਦਰਗੁਰਸ, ਮਿਸ਼ਰਾ, ਮਿਹਰ ਚਿਕਸੈਂਟਮੁਖੀ ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ ਹੈਤਿ ਤੌਰ ਤੇ ਐਲਬਰਟ ਬੰਦਰਗੁਰਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਪੀਟਰਸਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਨੇ 6 ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਟੈਸਟ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਕਸਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਾਰਟਿਨ ਸੇਲਿਗਮਾਨ ਹੁਣ
2020 ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇੰਟਰਵਿ s ਆਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਲਈ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.ਹਵਾਲੇ
- "ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ."
- "ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬੇਵਸੀ ਹੈ."
- "ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੋਧਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."
- "ਉਪਲੱਬਧ ਅੰਕੜਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ."
- "ਸੋਚ ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. "
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1975 - "ਬੇਸਹਾਰਾ"
- 1982 - "ਭਟਕਣਾ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ"
- 1991 - "ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ"
- 1994 - "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ"
- 1995 - "ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਬੱਚਾ"
- 2002 - "ਸੱਚੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ"