ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਈਵਲਪਾ (ਯੂਰਾਟਰਪਾ) - ਲੇਸ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ. ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਮੋਨਸਿਨਾ ਦੀ ਧੀ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ, ਨੌਂ ਕਲਾ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਤੁਰੰਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਾਮ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਪੁੰਸਕਤਾ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ "ਪ੍ਰੇਰਣਾਕਾਰਾਂ" ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ: ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਏਪੀਐਸਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਇੱਕ ਸੈਮੀਕਿਸਟ ਉਦਯੋਗ.
ਪਹਿਲੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਮਰ ਦੀ "ਓਡੀਸੀ" ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ, ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਨਾਮ ਸਮੇਤ, ਕਵਿਤਾ "ਥੀਓਜੀਨੀ" ਵਿੱਚ ਭੂ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਰਟਸ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਮੋਨਸਿਨਾ ਦੇ ਟਾਈਟਨਾਈਟਸ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਮੁਜ਼ਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੋਚਣਾ", ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਭੈਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦਾ ਪਲੇਅਬੈਕ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਆਰੂ ਸੇਮ ਟਰੱਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਆਰਟਸ ਦੇ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਇਕਾ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦਾਤ ਵੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਵਧੀ ਵਿਚ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਦਰਜਾ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਲਪਟਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੁਣ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ woman ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕਾਲਪਾ (ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ) ਇੱਕ ਮੋਮ ਦੀ ਪਲੇਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਦੀ ਛੜੀ ਹੈ. ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਵਿਚ ਟੈਰੇਟਰੀਸਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਡਾਂਸਰ ਦਾ ਪੋਜ਼ ਲਿਆਇਆ. ਐਵਲਪਾ (ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ) ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੰਸਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ) ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨੇਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ. ਭੈਣਾਂ ਨੇ "ਵਾਰਡ" - ਕਵੀਆਂ, ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਗਏ. ਪਰ, ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.
ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ: ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਸ਼ਬਦ "ਅਜਾਇਬ ਘਰ" (ਅਰਥਾਤ, ਕਲਾ ਦੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਵਾਪਰਿਆ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕਮਿਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੇਕਟਰਪ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਖੁਸ਼ੀ ਦਿਓ."
ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ELPRAPA
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਵਿਚ, ਟੇਂਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਨੌਂਟ ਪਾਵਰ ਨੇ ਓਰਫਿਉਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬ੍ਰਹਮ ਧੁਨਾਂ ਵਿਚ ਨੋਟ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਾਇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਯੂਰਿਡਿਕ ਦੇ ਘਾਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਇਵਰੀਡੀਕਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.ਕਵੀਕਲ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪੈਟ੍ਰੋਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਏ. ਇਹ ਸੈਮੀਕਲਾਈਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੂਵੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਾਂ ਦੇ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ.
ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈਰੋਇਨ ਨੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤਖਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਰ ਤੋਂ ਸੁਰੀਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਫੜਨ ਲਈ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਹੁਨਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ - ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ.
ਇਕ ਵਾਰ ਮਕਦੂਨਿਅਨ ਸੁਰ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਨੌਂ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸੰਗੀਤ ਕਿਹਾ. ਬੇਵਕੂਫਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿੰਪਸ ਬਣੇ ਹੋ ਗਏ. ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਹੋ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ.
ਭੈਣਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀਆਂ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ.
ਐਡੀਪੀ ਨੇ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਦੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਰਿਸ. ਪਰ ਟ੍ਰਾਏ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਅਰਗੋਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਘੋੜੇ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ. ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਜੇ ਓਲਿਨਫ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ - ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ.
ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ eutterp
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸੀਬਾਨੀਅਮ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਹੀਰੋਇਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭੈਣਾਂ (ਪਰਾਟੋ, ਮੈਡੋਮਾ, ਵੋਲੋਪਾ ਅਤੇ ਹੋਰ) ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.
ਅਜਿਹੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਤਾਲਵੀ ਫ੍ਰੇਸਕੋ ਡੇਲ ਸੋਬਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਲੇਖਕਤਾ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕੈਨਵਸ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਫੇਰਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸੰਕੇਤ. ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ, ਸੇਬਦੀਅਮ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੋਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਡਬਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖਕ, ਸਵਿਸ ਆਰ ਨਵਲ ਬੋਲਿਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ੀ ਨਾਲ "ਖੁਸ਼ੀ" ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿਰਨ, ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ੀ ਹਰਬੀ ਖਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ - ਬੇਰੀਨ ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਅਫਾਨੋਸਿਯਸ ਫੈਟਮ, ਸਰਗੇਈ ਯੇਨਿਨਿਨ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ. ਐਵਲਪੀ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਾਈਮ ਯੂਨਾਨੀ ਪਲੇਅਰਾਈਟ ਦੀ "ਰੈਜੀ" ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਚਰਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਬਰੀਕੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲੂਵਰੇ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਸ ਨੇੜੇ ਪਾਵਲੋਵਸਕੀ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਜੋਖ ਅਤੇ ਅੱਜ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਖੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ised ੱਕਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਹੀਰੋਇਨ ਅਦਾਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ
- ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ ਦਾ ਨਾਮ 1983 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
- ਬੋਲ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪੈਟ੍ਰੋਨਸ ਦਾ ਅਕਸ "ਬਲੈਕ ਨਦੀ" ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ "ਬਲੈਕ ਨਦੀ" ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਗੋਭੀ ਖਜੂਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਥਰਪ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੁੱਖ ਦੇ ਫਲ ਬਲੂਬੇਰੀ ਵਰਗਾ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ.