ਜੀਵਨੀ
Ludwig Witgetgenstein - ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ xx ਸਦੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਪੂਰਣ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਣਿਤ ਦੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਪਰਮਾਣੂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਲੂਡਵਿਗ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤੀ 1889 ਨੂੰ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੁੰਡਾ ਸਟੀਲ ਮੈਗਨੇਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਅੱਠ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਵਧਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ.
ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ-ਸੀ. ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਭੋਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ. ਸੀਨੀਅਰ ਭਰਾ ਹੰਸ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਮੰਨਿਆ. 1902 ਵਿਚ, ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ.
1904 ਵਿਚ, ਬਰਲਿਨ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਨੇ ਬਾਰ ਵਿਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿਆਨੀਅਮ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਨਾਲ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣਾ. ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਸੀ. ਕਰਟ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਫੌਜ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. 1918 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲੂਡਵਿਗ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਮਿਲੀ.
ਵਿਟਗੇਨਟੀਨਿਨ ਟੈਕਨੀਸ਼ੈਚ ਹੋਚਸਚੁਲੇ ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਗਈ. 1908 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਲੂਡਵਿਗ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਇਕ ਜ਼ੀਨਾਮੀ ਪਲ ਗੋਤਬਾ ਫਰੇਜ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਾਸਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਵਿੱਚ month ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਭੈਣ ਨੂੰ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ 1926 ਤੋਂ 1928 ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਮਾਰਗੀਤਾ ਦੇ ਦਰਾਥ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਪੰਜ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ, ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਖਰੀ ਤੂੜੀ ਨਾਰਵੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ, ਦਿਸ਼ੜੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਲੂਡਵਿਗ ਨੂੰ ਡੇਵਿਡ ਫਿਨਸਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ 1912 ਵਿਚ ਫਰਾਂਸਿਸ ਸਕਿਨਰ, ਜੋ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸਿਸ ਸਕਿਨਰ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਫਿਲਾਸਫੀ
1911 ਵਿਚ, ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਰਨ ਰਸਲ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਸੀ.
1913 ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੌਜਵਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਲਈ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਕੁਝ ਪੈਸੇ. ਲੂਡਵਿਗ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨਾਰਵੇਈ ਪਿੰਡ ਸਕੋਲੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਸਟਿਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ "ਤਰਕ 'ਤੇ ਨੋਟਸ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਲਿਖੀ.
ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਫੰਡਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਂ ਵਜੋਂ ਟੌਤੋਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ ਝੂਠ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਿਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ.
1914 ਵਿਚ, ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਲੰਟੀਅਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. 3 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ "ਤਰਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਲੂਕ" ਲਿਖਿਆ. ਲੇਬਰ 1921 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਸਮੇਂ ਤਕ, ਲੂਡਵਿਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੇਂਡੂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ.
ਧਾਤ ਦੇ ਮਾਲੀ ਵਜੋਂ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਲੀ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫਰੇਨਟੇਬੈਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਦਿਆ ਪੱਤਣ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ - ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੋਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਪੈਲਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.
1926 ਵਿਚ, ਉਹ "ਲਾਜ਼ੀਕਲ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਡੇਸ਼ਾਇੰਤ" ਕੰਮ ਤੇ ਕੰਮ ਆਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਨਿਆਂ ਗ਼ਲਤ ਸਨ. ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਤ ਐਫੋਰਿਸਮਜ਼ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਰੱਖਿਆ.
ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ structure ਾਂਚੇ ਦੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ structure ਾਂਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੀ. ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਭਾਸ਼ਾਈ ਇਕਾਈਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਤਰਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸੰਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਵਾਲੇ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੋ:
"ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਫਿਲਾਸੋਫਾਈਲ ਦਾ ਕੰਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ.
ਭਾਸ਼ਾਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੂਡਵਿਗ ਵਿਟੋਗੇਨਟੀਨ ਦਾ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਗਠਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਪੋਜ਼ੀਵਿਕਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਾਹਰ ਉਸ ਦੇ "ਰੰਗ ਨੋਟਸ" ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮੰਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਸੋਵੀਅਤ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜ਼ਿੰਦਾਡਰ ਜ਼ਿਨੋਵੀਵ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ.
1929 ਵਿਚ, "ਤਰਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੇਂਟ" ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿਚ ਇਕ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਮਿਲਿਆ.
ਐਨਚੁਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1938 ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਨੂਰਬਰਗ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਸਲੀ ਰੁਤਬਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਅਵਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. 1939 ਵਿਚ, ਲੂਡਵਿਗ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਗਣਿਤ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਫੌਜੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਹਿ ਅਸਹਿ ਹੈ. 1941 ਵਿਚ, ਉਹ ਸਨਿੱਤਰ ਵਿਚ ਲੰਡਨ ਹਸਪਤਾਲ ਆ ਗਿਆ. ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਮਨਾਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਰਹੀ.
ਸੰਨ 1947 ਵਿਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਜੋਵੱਟਤਾ ਦੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਆਕਸਫੋਰਡ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਿਖਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ. ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੂਡਵਿਗ ਨੂੰ ਗਰਮ ਰਿਹਾ. 1949 ਵਿਚ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਦੋਸਤ ਹੋਣ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ 1953 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਐਨ" ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ "ਬੀਟਲ ਵਿਚ ਬੀਟਲ ਵਿਚ ਬੀਟਲ" ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸੁਥਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮੌਤ
ਦਾਰੋਸਰ ਦੀ ਅਪਰੈਲ 1951 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਕੈਂਬਰਿਜ ਦੇ ਰਸੂਲ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਸਮਾਂ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੇਂਟ ਐਜੀਡਿਆ ਦੇ ਚੈਪਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ "ਉਤਪਤ ਅਤੇ ਸਮਾਂ", "ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ 'ਤੇ" ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.ਲੂਡਵਿਗ ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੱਬੇ ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਦਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ "ਕਰਜ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀਸ" ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਅੱਜ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀ ਫੋਟੋ ਫਿਲਾਸਫੀ 'ਤੇ ਆਰਟ ਬਾਸੁਕ ਅਤੇ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ affrisms
- "ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ."
- "ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ."
- "ਵਿਸ਼ਵ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ."
- "ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਸੇ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਚੁੱਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "
- "ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਪਰ ਇਹ ਬਸੰਤ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. "
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1913 - "ਤਰਕ 'ਤੇ ਨੋਟ"
- 1921 - "ਲੌਜਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਲੂਕ"
- 1929 - "ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਰੂਪ 'ਤੇ ਕਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ"
- 1953 - "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਐਨ"
- 1956 - "ਗਣਿਤ ਦੀਆਂ ਮੁ ics ਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ"
- 1958 - "ਨੀਲੀ ਕਿਤਾਬ"
- 1958 - "ਭੂਰੇ ਕਿਤਾਬ"
- 1980 - "ਸੁਹਜ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ"