ਜੀਵਨੀ
ਸਵਾਮੀ ਸ਼ੁਵਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ, ਇਕ ਭਾਸ਼ਾਈ, ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ. ਗੁਰੂ, ਜੋ ਕਿ xix ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ - ਐਕਸ ਐਕਸ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਯੋਗਾ ਲਾਭ, ਧਿਆਨ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਸਵਾਮੀ ਸ਼ੁਵਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਸਤੰਬਰ 1887 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਪੈਟਮੈਦਾਯ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ.
ਜਿਹੜੇ ਮਾਪੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਸਨੀਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਿਤਾ ਜੀ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀ. ਐਸ. ਵੇਨੂ ਆਈਰ, ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੁਗਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ. ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੀ ਅਮੇਮਲ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਣਾਈ.
ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਲੜਕੇ ਨੇ ਜੇਨਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਆਂ neighbors ੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਆਂ neighbors ੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਆਂ neighbors ੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਆਂ neighbors ੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਆਂ neighbors ੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਪਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ 'ਤੇ ਖੁਆਇਆ, ਕੋਈ ਕੁੱਤੇ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇ.
ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸ਼ਿਵੁਜੀ ਪਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, "ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, Cuppecvami ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ - ਜੋਨੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਧਾਰਣ ਵਿਦਿਅਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ.
ਕਾਲਜ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪੁੱਛ -ੰਚਿਤ ਮਨ ਅਤੇ ਠੋਸ ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਡੈਮੇਟ੍ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਡੈਟੀਟ੍ਰੀਅਸ ਦੇ ਨਾਟਕ' ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ.
1905 ਵਿਚ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੰਜਜੌਰ ਦੇ ਇਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮਿਹਨਤੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਐਟੀਕਟੋਮਿਕਲ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਕਯੂਪੇਕਸ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈ, ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਸੀ. ਸੀਨੀਅਰ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁਝ ਗ੍ਰੈਜਿਟ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਲਾਭ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਪੈਸੇ ਲਈ ਥੀਮੈਟਿਕ ਰਸਾਲਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.
"ਅੰਬ੍ਰੋਸੀਆ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁਫਤ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ. ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪਬਲੀਸ਼ਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਸੀ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇੱਛਾ.
ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਕਲੋਨੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲ ਗਈ, ਸ਼ਿਵਨੰਦ ਨੂੰ 1913 ਵਿਚ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ.
ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਮੈਡੀਕਲ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਨੇ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੇਜਰ ਲਿਆ. ਕੰਮ ਲਈ $ 150 ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਗਰੀਬ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਮਹਿੰਗਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਕ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਭਟਕਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਰਤੀ ਗੁਰੂ ਸਵਾਮੀ ਕੁਬਦਾਪਾ, ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾ ਤਵੀਕਾਨੰਦ, ਸਵਾਮੀ ਰਾਮ ਵਿਡਿਕਸਨਾ, ਸਵਾਮੀ ਰਾਮ ਵਿਡਿਆਕਸਨਾ, ਸਵਾਭ ਰਾਮਾ ਤਵਨਾਧਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ. ਇੱਕ ਕਿਫਾਇਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਬੰਦਰਗੰਡੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੰਦਰਗਮ ਦੀ ਦਵਾਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਪਗਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ "ਅਧਿਆਤਮਕ ਦਿਲ" ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਨਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ.ਸਿਵਨੰਦ ਲਈ, ਨਾਬਾਲਗ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹਸਪਤਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ.
ਸਵਾਮੀ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਗਈ ਜਿਥੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਯੋਗੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਭਟਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਰਿਸ਼ਵਾਨਤਾ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ.
ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ - ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਸਾਬਕਾ ਡਾਕਟਰ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮੀ ਵਿਸ਼ਵਵਾਨਾਂਦਾ ਸਰਸਵਤੀ ਮਿਲੇ. 1924 ਵਿਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, 1924 ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਵਾਮੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਸ਼ਿਵਤਾ ਦੇ ਮੱਠ ਵਿਚ ਸ਼ਿਵਨੰਦ ਨੂੰ ਸਫਾਈ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਰਸਮਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਹਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ.
ਯੋਗਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਮੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਰਮ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿਚ ਵਸ ਗਈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਦੀ ਪੋਸਟ ਅਤੇ ਸੁੱਖਦਾ ਰਹੇ. ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਗੈਂਗ ਨਦੀ ਦੇ ਠੰ water ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਾ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਗੁਆਂ .ੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ.
ਇਸ ਸਮੇਂ ਰੂਹਾਨੀ ਯਾਤਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਰਵਵਾਨਾਂਦਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ - ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਮ ਸੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹੇਠਲੀਆਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਤਪਸ ਅਤੇ ਸ੍ਰ੍ਹਾਨਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਮਿਲਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸ਼ਿਵਨੰਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਯੋਗਿਨਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ.
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ 1936 ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਸੀ.
ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਸਵਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਨਡਵਾਨੰਦੂ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਵੇਦਾਂਤ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ.
ਮੌਤ
ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਨੇੰਦ ਦੀ ਮੌਤ 14 ਜੁਲਾਈ 1963 ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੈਂਗ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰ on ੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਮਹਾ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅਤੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਦੇ ਰਹੇ.
ਹਵਾਲੇ
- "ਇੱਛਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਚੱਲੀ ਗਈ ਹੈ. "
- "ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨਾ ਤਾਂ ਦਿਆਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. "
- "ਯੋਗਾ ਲਈ, ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. "
- "ਯੋਗਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ."
ਕਿਤਾਬਚਾ
- "ਕੁੰਡਾਲੀਨੀ ਯੋਗਾ"
- "ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ"
- "ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ"
- "ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ"
- "ਕਰਮਾਂ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ"
- "ਜਪੁ ਯੋਗਾ. ਓਮ 'ਤੇ ਮਨਨ "
- "ਤਵੱਜੋ ਅਤੇ ਮਨਨ"
- "ਬ੍ਰਾਹਮਚਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ"
- "ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੂਹ ਨੂੰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ"