ਜੀਵਨੀ
ਹੋਮਰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੈ - ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਇਕ ਕੁਲੈਕਟਰ ਦੰਤਕਥਾ, "ਇਲੁੱਡ" ਅਤੇ "ਓਡੀਸੀਸੀ" ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ.
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤਰੀਕ 'ਤੇ ਸਹੀ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਕਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭੇਤ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਮਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਤ ਅਵਧੀ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਐਕਸ-ਵੀ ਆਈ ਸਦੀ ਹੈ. ਛੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਾਤ ਭੂਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਐਥਨਜ਼, ਰੋਡਜ਼, ਚਿਓਸ, ਸਾਲਮਿਨ, ਸਮ੍ਰਿਨਾ, ਅਰਗੋਸ.
ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਉਣ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਨੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦਰਜਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਸਤੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਕਸਰ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰੂਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਮਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਵਧੀ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਓਰੇਕਲ ਤੋਂ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ISO ਟਾਪੂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਸੀ.
ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੀਵਨੀ ਡੇਟਾ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਿਸਟਰੀਅਨਾਂ. ਕਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੋਮਰ ਉਹ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਕਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਐਕੁਆਇਰ ਕੀਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਨੁਵਾਦ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਅੰਨ੍ਹੇ" ਜਾਂ "ਨੌਕਰ". ਜਨਮ ਵੇਲੇ, ਮਾਂ ਮੇਸਜ਼ੀਗਿਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੇਲੇਸਾ ਨਦੀ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ." ਇਕ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਹੋਲੈਕਸ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਕੀਲਜ਼ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਵੇਖੀ. ਦੇਵੀ ਫਰਤਿਦ ਦੀ ਦਿਲਾਸੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਪਗਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ.
ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਵੀ "ਗੁਲਾਮ" ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ "ਅਗਵਾਈ". ਹੋਮਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਨਾਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ - ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਲਜਿਗਨ ਦਾ ਜਨਮ ਕ੍ਰਾਈਫਿਡ ਨਾਮਕ ਰਤ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਿਆ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਮਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਚਿੰਤਤ ਕੀਤਾ. ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜਾਪਿਆ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਕੋਲ ਠਹਿਰਿਆ, ਖਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਗੰਦੀ ਭਟਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ.
ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ "ਓਡੀਸੀ", "ਵਾਇਲਡ" ਅਤੇ "ਹੋਮਿਕ ਭਜਨ" ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਸਿਰਫ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਵੀ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਦਸਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ੇ ਅਕਸਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਫੈਲਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਹੋਮਰ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਐਗਜ਼ੀਕਿ .ਚਰ ਦੇ in ੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੇਗਾ.
ਕਵੀ ਦਾ ਗਠਨ
ਇੱਕ ਕਵੀ ਵਜੋਂ ਹੋਮਰ ਦੇ ਗਠਨ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸਤਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਰੁਰੋ ਹੇਰੋਡੋਸਟਸ ਗਾਰਡਸੀਆਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੀਆਈਸੀਆਈਓਰੋ ਨੂੰ "ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਿਤਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਵੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ੀਗਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਈਨਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫੇਮਨੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਮੇਲਿਜਿਗਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨ.
ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਆਪਣੇ ਵਧੀਆ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮੈਨਟੇਸਟਡ ਮੈਨਟੇਸਡ ਮੈਨਟੇਸੈਟਡ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਜੋ lefkad ਆਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੇਲਿਜਿਗਨ ਨੇ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਗਿਆ.
ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਆਈਟੀਕਾ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾਲ, ਮੈਲਬਿਗਿਨ ਨੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਮੈਨਟੇਟਸ ਨੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਤਨ ਨੂੰ ਤੈਰਿਆ. ਅਗਲੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ, ਮੇਲਜਿਗਨ ਪੈਦਲ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਏ.
ਹਰੀਡੋਏਟਾ ਗਾਲਸੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਖਰਕਾਰ ਕੋਲੋਫ਼ੋਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਲੈਂਡਿੰਗ. ਉਥੇ ਉਸਨੇ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਲਿਆ. ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੇਰੋਦਾਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ.
ਹੋਮਰ ਦਾ ਸਵਾਲ
1795 ਵਿਚ, ਫਰੀਡਰਿਕ ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਬਘਿਆੜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀਆਂ ਕਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਹੋਮਿਕਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਰਾਏ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਹੋਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਓਰਲ ਕਲਾ ਸੀ. ਅੰਨ੍ਹੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਹੋਮਰ ਨੇ ਰਚਨਾ ਕੀਤੇ ਗੀਤਾਂ, ਬਾਣੀ, ਸੰਗੀਤਕ ਐਪੀਸ, ਜਿਸ ਨਾਲ "ਇਲਿਆਡ" ਅਤੇ "ਓਡੀਸੀ" ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਈ ਦਿੱਖ ਮਿਲੀ, ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਹੋਮਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ: "ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਸਖਤ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਰਾਏ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ
ਕੁਝ ਹੋਮਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਵਿਅਰਥ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ, ਬੇਅੰਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ. ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੋਮਰ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਇਕੋ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਿਆਣਪ ਇਹ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ.
ਐਂਟੀਕ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਨੇ ਘਰ ਦੇ ਸਹੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਕਵੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਡੇਟਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਾਣੂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ. ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਤੱਥ ਹੈ.
ਕੰਮ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਮਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ - ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲਟਰੀ ਆਰਟ ਦੀਆਂ ਮੁ ics ਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ.
ਪਲੂਟਾਰਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮੈਸੇਡੋਨਸਕੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਮਾਂਡਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਆਈਲੈਂਡ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਾੱਪੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇ. ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਓਡੀਸੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਅੰਬਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਹੋਮਰ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਇਲੁਦ" ਅਤੇ "ਓਡੀਸੀ". ਅਧਿਆਪਕ ਕਮਿਕ ਕਵਿਤਾ "ਮਾਰਗੀਤ" ਅਤੇ "ਹੋਮਸਿਕ ਦੋਹ" ਦਾ ਕਰਤਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ: "ਇਲਿਅਨ", "ਛੋਟੇ ਇਲਾਇਓਡ", "ਰਿਟਰਨ" . ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੋਲਣ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ the ੰਗ ਨਾਲ ਦੰਤਕਥਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਈ.
ਮੌਤ
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਮਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬੁ old ਾਪੇ ਵਿੱਚ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਧਿਆਪਕ ਆਈਐਸਓ ਆਈਲੈਂਡ ਗਿਆ. ਯਾਤਰਾ ਕਰ, ਹੋਮਰ ਦੋ ਜਵਾਨ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ: "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਫੜਿਆ." ਕਵੀ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਝਲਕਿਆ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਿਆ. ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਜੂਆਂ ਨੂੰ ਫੜੇ, ਮੱਛੀਆਂ ਨਹੀਂ. ਹੋਮਰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਜੋ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ.ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਘਾਟਾ ਉਸ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ
- ਇੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਜੀਵਨੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤੱਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੋਮਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੰਡਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.
- ਹੋਮਰ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਪਪੀਅਰਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਕ੍ਰੌਲਸ ਕਵੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਅੰਬਤਾਂ ਹਨ.
- ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਵੀਆਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਸਿਸਟਰੇਟ ਦੇ ਅਥਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ. ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਸੋਵੀਅਤ ਵਾਰਸ ਮਨੀਪ ਮੰਦਰ ਸਟੈਮ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ "ਇਨਸੌਮਨੀਆ. ਹੋਮਰ. ਤੰਗ ਜਹਾਜ਼ ", ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵ੍ਹੇਲ" ਵਾਈਲਡ "ਵ੍ਹੀਲ" ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ.
- ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ-ਸੇਵੀਆਂ ਤੱਕ, ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਸੁਗੰਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਸਯੋ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੇਰੀਨ੍ਰਿਚ ਸ਼ਲੀਲੀਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਡਿਸਕਵਰੀ, ਪਲਾਟੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੱਭਣਗੇ ਅਤੇ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਮਿਲੇਗੀ.