ਜੀਵਨੀ
10 ਨਵੰਬਰ, 1483 ਨੂੰ, ਇਕ ਲੜਕਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਇਕ ਮਹਾਨ Saxon Rudolololal ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਈਸਾਈ ਪਾਠਾਂ (ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਬਾਨੀ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਲਟਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ - ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਸੀ.
ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹੰਸ ਲੋਥਰ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤੀ ਕਰ ਕੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਆਮ ਕਿਸਾਨੀ ਸੀ, ਪਰ, ਆਈਸਲੇਬੇਨ ਵਿਚ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਮਾਈਨਿੰਗ ਮਾਈਨਜ਼ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ. ਜਦੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸੁਧਾਰਮਰ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਨਸਫੇਲਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਮੀਰ ਬਰਗਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
7 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਆਖਰੀ ਮਾਰਟਿਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ "ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ" ਲਘੂਰ. ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਹੀ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ 7 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਪੜ੍ਹੇ.
14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਮੈਗਡੇਬਰਗ ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਈਸਨਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ. ਪੈਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮਾਰਟਿਨ ਅਸਹਿਮਤ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਗਾਇਆ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਣਾ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਈਨਜ਼ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰ ਕਮਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਕਿਸ਼ੋਰ ਗਲਤ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸੀਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਨਿਵਾਸੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਉਰਸੁਲਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ woman ਰਤ ਨੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਾਰਟਿਨ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੜਕ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ.
1501 ਵਿੱਚ, ਲੂਥਰ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ (ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ). ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਸਪੰਜ ਨਿਵਾਸ ਵਾਂਗ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲੀਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ (1503) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਪੈਰਲਲ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਸਤੀ ਦੀਆਂ ਮੁ ics ਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਵੱਜਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁਚੀ ਦਿਖਾਈ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕੰਮ ਪੜ੍ਹੋ.
ਇਕ ਵਾਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਈਬਲ ਲੂਥਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ.
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਇਕ ਉੱਚੇ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਠ ਦਾ ਕੰਮ ਗਿਆ. ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੋਸਤ ਲੂਥਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਸੀ.
ਮੱਠ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਤੱਿਅਟਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.
ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ - ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਲੂਥਰ ਹਰੇਕ ਸੰਕੇਤ ਬਾਰੇ ਆਇਆ, ਭੋਜਨ, ਕਪੜੇ, ਅਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ. 1506 ਵਿਚ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ - ਇਕ ਜਾਜਕ, ਭਰਾਗਟੀਨ ਬਣ ਗਿਆ - ਇਕ ਜਾਜਕਤਾ.
ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਹੋਰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ. 1508 ਵਿਚ, ਆਮ ਵਿਕਰੇਤਾ ਨੇ ਲਥਟੇਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਲਥਲਰਤਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਵੰਦਵਾਦੀ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲੀ ਬੈਚਲਰ ਡਿਗਰੀ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ. ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਖੋਹਣ ਲਈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲੱਗਾ.
1511 ਵਿਚ, ਲੂਥਰ ਰੋਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. 1512 ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਪੜਿਆ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖੀ, ਨੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਨੂੰ 11 ਬੋਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਈ.
ਸੁਧਾਰ
ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕੁਝ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਕਟ ਆਧਾਨੀ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣ ਗਈ.
ਸੰਨ 1518 ਵਿਚ, ਪੋਪਾਲ ਬੁੱਲਾਇਆ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਲੂਥਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਪਣੇ 95 ਥੀਸਜ਼ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਮੁਲਤਕਾਂ ਨੂੰ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਲੂਥਰ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਪਾਦਰੀ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਚੋਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੂਥਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬੋਲਡ ਸੀ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਅਫਵਾਹੀ ਪੋਪ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਦੇ ਦਰਬਾਰ (1519) ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਬੁਲਾਇਆ. ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਰੋਮ ਨਾ ਆਉਣ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੋਂਟੀਫਿਕ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਨਾਥਮੇਸ਼ਮਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ) ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.
1520 ਵਿਚ, ਲੂਥਰ ਪੋਪਪਾਲ ਦੇ ਬਲੁੱਲ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾੜਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੋਥੋਲੂਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਾਨਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. 26 ਮਈ, 1521 ਨੂੰ, ਬੁਨਿਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਰਟਿਨ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਦਾ ਚਾਰਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੌਕੀਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਲੂਥਰ ਵਾਰਟਬਰਗ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜਰਮਨ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
1529 ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਿਸਮ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗੋਦ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ "" ਕੈਂਪ "ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਲੂਥਰਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨਿਜ਼ਮ.
ਜੀਨ ਕੈਲਵਿਨ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸੁਧਾਰਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਸੀ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸੀ.
ਯਹੂਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਰਾਏ
ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਅਧਿਕਾਰ ਬਦਲਿਆ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ.
ਮਾਰਟਿਨ ਦਾ ਦਿਲਾਸਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਚੇ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ "ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ" ਪੋਪ ਝੂਲੇ ਧਰਮਵਾਦ "ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿਜਕ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੇ ਗਏ.
ਸੁਧਾਰਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਉਸਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣ ਲਈ ਕੌਂਫਿਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਲੂਥਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਤਰ ਹੈ ("ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠਾਂ", ਆਦਿ.).).).).).).).).).).).).).).
ਇਸ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਰਮਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਲੂਥਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਵਾਪਰਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਰਸਮੀ ਰੀਤੀ-ਰੀਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਲਈ ਸਨ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਲੂਥਰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਨਸ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਬਕਾ ਨਰਸ ਨੇ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ 6 ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.
ਕਥੜੀਨਾ ਵੋਨ ਬੋਰੂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮੱਠ ਵੇਲੇ ਮੱਠ ਦਾ ਮੱਠ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਲੜਕੀ 8 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦਾ ਸੁੱਖਣਾ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ. ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਗੋਦਬਾਰੀ ਕਾਸ਼ਰਾਈਨ ਅਸਾਸਾ ਨੇ ਲੂਥਰ ਸੂਵਵੀ ਅਤੇ ਸਖਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਨਿਗਲ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਰਟਿਨ ਅਤੇ ਕੇਟ (ਅਖੌਤੀ ਲੜਕੀ ਲੂਥਰ) ਦਾ ਵਿਆਹ 13 ਜੂਨ, 1525 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ 42 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰਾ ਸਾਥੀ ਸਿਰਫ 26 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ. August ਗਸਾਈਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਆਗ ਮਾਰੇਸਥੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਦਿਲ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਦਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੌਤ
ਬਰਤਰ ਲੂਥਰ ਦੀ ਮੌਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਭਾਸ਼ਣ ਲਿਖੀ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ. ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ener ਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਅਚਾਨਕ ਬੇਹੋਸ਼ੀ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਆਉਣੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲੱਗਾ. ਲੂਥਰ ਅਖੌਤੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਲਿਆਇਆ.
ਮਾੜੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ "ਨੂੰ" ਮਜਬੂਤ "ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ. ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਕਸਰ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ, ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਰਿਹਾ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਸਿਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇ ਮੌਤ ਲਈ ਦਰਦਨਾਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਰਦਨਾਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ.
ਲੂਥਰ ਦੀ ਅਚਾਨਕ 15046 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੈਲੇਸ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਸ਼ਹੂਰ 95 ਐਬਸਟ੍ਰੈਕਟਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
2003 ਵਿਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਏਰਿਕ ਟਿਲਮਜ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਜੀਵਨੀਵਾਦੀ ਨਾਮਾ ਫਿਲਮ ਦੇ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਹਵਾਲੇ
"ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ ਕਸਰ ਟਿ or ੂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਜੋਸ਼ ਲੈਂਦਾ ਹੈ." "ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ." "ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਰਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. Women ਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫੇਡ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. "ਕਿਤਾਬਚਾ
- ਬਰਲਬਰਗ ਬਾਈਬਲ
- ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ (1515-1516)
- 95 ਥਿੰਡੀਜਾਂ ਬਾਰੇ (1517)
- ਜਰਮਨ ਕੌਮ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਤ ਲਈ (152020)
- ਚਰਚ ਦੀ ਬਾਬਲ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਬਾਰੇ (1520)
- ਪੱਤਰ ਮਲਿੱਫਾਸਟ (1520)
- ਓਪਨ ਲੈਟਰ ਪੀਏਪੀ ਲੀਰੋ ਐਕਸ (152020)
- ਇਮਾਰਾਈ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ
- ਡੈਮਡ ਬਲਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ
- ਅਪ੍ਰੈਲ 18 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1521 ਵਰਮੀਆਈਅਨ ਰੀਪਸਟੇਜ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ
- ਗੁਲਾਮੀ (1525) ਬਾਰੇ
- ਤੁਰਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ (1528)
- ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਕੈਟੀਜ਼ਿਜ਼ਮ (1529)
- ਅਨੁਵਾਦ ਪੱਤਰ (1530)
- ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਸੰਗੀਤ (1538)
- ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠ (1543) ਬਾਰੇ