ਜੀਵਨੀ
ਜ਼ਲਾਕੋਟ੍ਰੋ ਸਟ੍ਰੋਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬਾਰੇ ਜ਼ਨਾਈਡ ਹਾਈਸੀਆਈਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਬਾਰੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਮੈਨੂਅਲ ਡਰੈਸਿੰਗ" ਨੂੰ "ਪੈਕ" ਅਤੇ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ" ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਫਰੈਂਕ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਕੱਲੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਹੈ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
8 ਨਵੰਬਰ, 1868 ਨੂੰ, ਵਕੀਲ ਨਿਕੋਲਯ ਰੋਮਨ ਰੋਮਨੋਵਿਚ ਹਿੱਪੁਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨਾਸਟੀਸੀਆ ਵਾਸਿਲੀਵਨਾ (ਸਟੀਫਾਨੋਵਾ) ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਇੱਕ ਧੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਇਨੀਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰ ਬੇਲਲੇਵ ਤੁਲਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਕੋਲੀਯ ਰੋਮੋਵਿਚ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਥਾਈ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਿਪਟੀਅਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੋਤੇਸੈਸ ਖਾਰਕੋਵ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਤਰੋਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ.
1880 ਵਿਚ, ਨਿਕੋਲਿਯੋਮਯ ਰੋਮਨੋਮੋਵਿਚ ਜੱਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਵਾਰ ਨਿਕੋਲਾਈ ਗੋਗੋਲ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਨਜ਼ੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਾਰੀ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਲਾਜ਼ਰਟ ਵਿਖੇ ਬਿਤਾਏ.
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਦਮਾ ਬਣ ਗਈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮਾਰਚ 1881 ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਤਪਦਿਕੁਲੋਸਿਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਹੋਂਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਧੀਆਂ (ਜ਼ਾਇਨੀਡਾ, ਅੰਨਾ ਅਤੇ ਸਟਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟਤਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟਤਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟਤਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟਤਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟਤਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟਤਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟੈਟੀਆਨਾ) ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਥੇ ਜ਼ੀਨਾ ਜਿਮਨੇਸਿਅਮ ਫਿਸ਼ਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੋਟੀਸ ਨੂੰ ਵੀ ਟੀ.ਬੀ. ਮਾਤਾ ਜੀ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜੀਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਕੋਲ ਗਿਆ.
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸਵੈ-ਬੋਝ ਤੋਂ ਇਕੋ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਗਿਆਨ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਜ਼ੀਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਨੇ ਨਿਯਮਤਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ - ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾ ਕਾਮਿਕ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ.
ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਕਾਕੇਸਸ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਥੇ ਮਾਂ ਦਾ ਭਰਾ - ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸਟੀਫਨੋਵ. ਉਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਰਜੋਮੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਗਲਸੀ ਨੂੰ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਐਲਗਜ਼ੈਡਰ ਸਟੀਦਾਨ ਸਟੀਫਨੋਵ ਦੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸੋਜਸ਼ ਤੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਹਿੱਪੀਅਸ ਨੂੰ ਕਾਕੇਸਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਜ਼ਲਾਵੇਲਾ ਬਿ Beauty ਟੀ ਯੂਥ ਟਫਲਿਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ. ਰੁਸ ਮੌਲੋਕੀ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਨੇ "ਪੋਟੀਸ" ਕਿਹਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੋਇਆ. ਇਕ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੇਮਨ ਸਵਾਈਓਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ. ਕਵਿਤਾ ਹਿਪਸਿਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ.
ਸਾਹਿਤ
ਪਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਘਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਾਰੇ ਜਵਾਨ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਸੈਲੂਨ ਦੇ ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਨੇ ਹਿਪਿ use ਸਾਜ਼ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਕੀਤੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਮਿਤਰੀ ਸਰਜੀਵਿਚ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ.ਰਾਜਧਾਨੀ ਜ਼ਿਨਿਦਾ ਨਿਕੋਲਾਵਨਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਉੱਨਤ ਪ੍ਰਾਵੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਸਿਕੰਦਰ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਵੀਜ਼ ਦੀ ਨੂਹਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਰਗੇਈ ਯੇਨਿਨਿਨ.
1888 ਤੋਂ, ਉਹ ਛਾਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ: ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਰਨਲ "ਉੱਤਰੀ ਵੇਸਟਿਨ" ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੀ, ਫਿਰ "ਯੂਰਪ ਦੇ ਬੁਲੇਟਿਨ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ - ਐਂਟਨ ਅਤਿ. ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ("ਕਿਉਂ") ਵਤਲੈਂਡ ਬਾਰੇ ("ਜਾਣੋ"! "," ਇਸ ਲਈ "," "" ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ "), ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ (" ਕਰੀਕ "," ਗਲਾਸ ").
ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਹਿੱਪੀਅਸ ਦੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਮਿਤਰੀ ਹਾਖਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਵਾਰਤਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ framework ਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਤਰੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਛਪਾਈ ਦਿੱਤੀ.
ਹਿਪਿਅਸ ਰੂਸ ਵਿਚ ਨੰਗੈਂਟ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱੜ ਸੀ. ਫੇਡੋਰ ਸੋਲੋਗੁਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਲੇਰੀ ਬ੍ਰੂਅਸੋਵ, ਨਿਕੋਲਿਨ ਕਲਾਮੌਨ, ਅਨੀਨਾ ਐਨਸਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ "ਸੀਨੀਅਰ ਸਿੰਕਲਿਸਟ" ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ.
ਮੁ early ਲੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ - ਬੋਰਿੰਗ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਾਵਨਾ. ਦੋ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ "ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ" (1896) ਅਤੇ "ਮਿਰਰਾਂ" ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ (1898) ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਲੀਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ.
ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੀ ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਜਾਉਂਦੀ ਸੀ (1905-1907). ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ, "ਕਿੰਨੀਆਂ ਵ੍ਹਾਈਟ" ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ (1908), "ਕਿੰਨੀਆਂ" ਕਿੰਨੀਆਂ "ਕਾਲੇ", "1912) ਬਾਹਰ ਆਇਆ (1912); ਨਾਵਲ "ਚੈਟਰੋਵ ਗੁੱਡੀ" (1911), "ਰੋਮਨ-ਸਰੇਵਿਚ" (1913). ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਹਿਪਿਅਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਆਤਮਾ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.
1917 ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ qutybraskaya ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਹਿਪਿਅਸ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਦਾ ਪਰਵਾਸੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ 'ਤੇ ਤਿੱਖੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਬੁਲਾਈ ਗਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਸੀਨਾ ਪੈ ਗਿਆ.
ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਕਰਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰੀਆਜ਼ਕੋਵਸਕੀ, ਮੈਕਸਟੈਂਟਿਨ ਬੈਲੇਮੱਟ, ਇਵਾਨ ਬੂਨਿਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕੂਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ.
1926 ਵਿਚ, ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ "ਗ੍ਰੀਨ ਲੈਂਪ" ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਲਗਜ਼ੈਡਰ ਪੁਸ਼ਦੇਨ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.
ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਅਲੈਕਸੀ ਰਮਿਜ਼ੂਓਵ, ਬੋਰਿਸ ਜ਼ੈਤਸੀਵ, ਇਵਾਨ ਬੂਨਿਨ, ਨਦੇਜ਼ਦਾ ਟੇਫਾਈ, ਮਾਰਕ ਅਟਿਕੁਈ ਬਰਦੀਆਵ "ਮੀਟਿੰਗਾਂ" ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਨੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਚਿੱਟੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਹਸ ਬਾਰੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ. ਇੱਕ woman ਰਤ ਜਿਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਸਨ, ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਕਵੀ - ਦਿਮਿਤਰੀ ਮਰੇਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਾਲੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਅਤੇ ਦਿਮਿਤਰੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਬਾਂਡ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਨੌਜਵਾਨ 1888 ਵਿਚ ਬੋਰਜੋਮੀ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਸਨ. ਉਥੇ, ਹਪੀਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਾਕੇਸਸ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਵਿਚ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੇਲੇ ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਦਮਿਤਰੀ ਨੂੰ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੋਟੀਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮੋਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਜੋਂ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਕ ਪਿਆਰਾ ਵਾਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ, ਦੂਸਰਾ ਨਹੀਂ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.
8 ਜਨਵਰੀ, 1889 ਨੂੰ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਨੇ tiflis ਵਿਚ ਲਿਆ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਜੋੜਾ ਨੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਘਰ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਕੰਮ ਤੇ ਗਿਆ: ਪਰਸਕੋਵਸਕੀ - ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਹਾਈਪੀਸਕੀ ਵਿਚ. ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੌਟੀਅਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਮਾਮੂਲੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿਪਿਯਸ ਵਿੱਚ ਗਰਲ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੁਚੀ. ਇੱਕ woman ਰਤ ਨੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ: ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮ. ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ. ਮੈਡੈਂਟ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਪਸੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
"ਰਿਸ਼ਤਾ" ਉਸ ਕੋਲ ਲੇਖਕ ਨਿਕੋਲਾਈ ਮਿਨਸਕ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਐਕਸਾਈ ਫੇਡਵੇਨਸਕੀ ਅਤੇ ਅਕੀਮ ਵੋਲੋਹਸਕੀ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨਾਲ. ਚਿੱਟੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵੇਖਿਆ.
1905 ਵਿਚ, ਮੈਰੀਆਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਪਬਾਨਿਕ ਦਮੀਰੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਿਆ. ਲੇਖਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕੱਠੇ ਬਣਤਰ, ਬਲਕਿ ਰਹਿਣਗੇ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ "ਤੀਸਰਾ" "ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਿਪਿਯਸ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਮੌਰਰੀ ਦੇ ਰਸੂਲ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਦਮੰਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਟੀਸਸ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਤਰੀ ਇਕ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ woman ਰਤ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਸੀ. " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ - ਅਸਫਲ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ਾਰਦੂਦ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸੀ.
ਜੋ ਵੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਪੋਇਟੈਸ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸਭ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਵਲ ਨੇ ਦਮਿਤ ਕ੍ਰੈਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਾਇਨਾਡਾ ਨਿਕੋਲੈਵਨਾ ਨੇ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ.
ਮੌਤ
ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਹਿਪਿ us ਨੇ, "ਡਮਿਟਰੀ ਮਰੇਜ਼ਕੋਵਸਕੀ" ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ, ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.ਪੌਟਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਨ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ. ਲੇਖਕ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਹੋਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਮਿਤ ਸਰਜੈਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਸੀ.
ਇਕੋ ਕਠੋਰ woman ਰਤ ਜੋ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਈ ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਸਟੇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਉਹ ਜਾਨਵਰ woman ਰਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਛੱਡ ਗਿਆ - ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ. ਮਰਨ, ਜ਼ੀਕਿਦਾ ਨਿਕੋਲਾਵਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
1 ਸਤੰਬਰ 1945 ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵਿਖਾਓ ਜ਼ਖਮਵਸਕੀ ਭਾਸ਼ਣ ਹਿੱਪੀਅਸ. ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਮਝ ਗਈ, ਪਰ ਜੁਆਨ ਨਿਗਲ ਗਈ. ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਥਾ 945 ਤੋਂ 1945 ਨੂੰ (76 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ) ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ-ਜੇਨੇਵਾ ਦੇ ਬੌਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਡ੍ਰੈਮਜ਼ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1889-1903 - "ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ"
- 1896 - "ਨਵੇਂ ਲੋਕ"
- 1898 - "ਸ਼ੀਸ਼ੇ"
- 1901 - "ਤੀਜੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਤਾਬ"
- 1903-1909 - "ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ"
- 1907 - "ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਤਲਵਾਰ"
- 1908 - "ਕਾਲੀ ਤੇ ਕਾਲਾ"
- 1911 - "ਚੇਸਟੋਵਾ ਗੁੱਡੀ"
- 1912 - "ਚੰਦਰਮਾ ਕੀਟ"
- 1913 - "ਰੋਮਨ -ਸੀਵਿਚ"
- 1914-1918 - "ਨਵੀਨਤਮ ਕਵਿਤਾਵਾਂ"
- 1916 - "ਹਰੀ ਰਿੰਗ"
- 1922 - "ਕਵਿਤਾਵਾਂ. ਡਾਇਰੀ 1911-1921 »