ਦਿਮਿਤਰੀ ਮੈਕਜ਼ਕੋਵਸਕੀ - ਜੀਵਨੀ, ਫੋਟੋ, ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ

ਜੀਵਨੀ

ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੁਰਦੱਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੇਖਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮਾਰਗ ਰਸਾਲਾ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਹੈ. ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਰੱਸਮ ਕੁਲੀਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਸੈਨਿਕ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਸਲੇਕਸੇਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਝਟਨਾਇਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਓਸੀਪ ਮੰਦਰਲਸਟਮ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ

ਦਮਮੀਰੀ ਸਰਜੈਵਿਚ ਈਰੀਅਾਰੀਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਅਗਸਤ, 1865 ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ - ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਸਰਗੇਰੀ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਰੱਲਾ ਵੈਸਿਲੀਵਨਾ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਗੜ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਦੇਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਛੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਸਨ. ਦਮਿਤਰੀ ਸਿਰਫ ਭਰਾ ਕੋਂਸਟਾਂਟੈਨਟੀਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਪਰਦੇਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਸਧਾਰਣ ਸੀ: ਮੇਜ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਆਮ ਵਿਕਾਰਾਂ - ਠਾਠਾਰੀ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ. ਦਫਤਰ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੇ ਕੇਅਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਨੈਨੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੁਮਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਨ.

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਦਿੰਨੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੱਟੜ ਧਾਰਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ. ਨਾਲ ਹੀ, ਕਵੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਠਨ ਦਾ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਮਿਲੀ.

1876 ​​ਵਿਚ, ਦਿਮਿਤਰੀ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਤੀਜੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ. ਮਰੇਜ਼ਕੋਵਸਕੀ-ਐਸ ਸੀ., ਜੋ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਰਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ. 1880 ਵਿਚ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਰਿਵਾਜ ਸੋਫੀਆ ਆਟੋ ਐਂਟਰੀਵੇਚ ਟੋਲਸਟੋਏ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਮਕਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ "ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨੋਟ" ਵਿਚ ਦਿਮਿਤਰੀ ਸਰਜੀਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖ ਕੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੌਰਾਨ ਚਿੰਤਤ ਸੀ. ਡੋਸਟੋਵੇਸਕੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਚਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਨਰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ.

1884 ਵਿਚ, ਦਿਮਿਤਰੀ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਫਿਲਹੋਵਿਗਿਆਨਕ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਈ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੋਪਿਸ਼ਤੀਵਾਦ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ. 1888 ਵਿਚ, ਮੇਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਖਤਾ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ, ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਸਾਹਿਤ

ਮੇਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਡੈਬੇਟ 1880 ਵਿਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ "ਫੁਸਟੀ ਸਮੀਖਿਆ" ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਫਿਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਵਿਤਾ "ਤੁਕਕਾ" ਅਤੇ "ਪਤਝੜ ਧਮਾ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. 1888 ਵਿਚ, ਮੇਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿਚ 1892 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਾਂ 1893 ਵਿਚ 1 ਬਰੋਸ਼ਰ (ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ) ਅਤੇ 1893 ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਰੰਟ ".

1899 ਦਮਮੀਰੀ ਸਰਜੈਵਿਚ ਰੋਟਰੀ ਲਈ ਬਣ ਗਿਆ. ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1901 ਵਿਚ ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਹਿਪੀਸਕੀ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਟਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਦਮਥਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੋਮਨ ਤ੍ਰੋਣੀ "ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ" ਤੋਂ ਆਈ: "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ. ਜੂਲੀਅਨ ਮੂਰਤੀ "," ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰ ਕੇ ਰੱਬ (ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ) "ਅਤੇ" ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਐਲੇਕਸੀ ".

1906 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਦਮਮੀਰੀ ਸਰਜੀਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਗਏ. ਇਹ ਉਥੇ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦਿਮੋਸੈਫਰ ਲੇਬਰ "ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ" ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ, ਕਵੀ ਜੋ ਕਿ xviii-XXX ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ "ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਤਿਕੜੀ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ."

1908 ਵਿਚ, ਇਸ ਤਿਕੋਣੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਪੌਲ ਆਈ, ਜਿਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਸਰਾ "ਦਸੰਬਰ 1488 ਵਿਚ.

1909 ਵਿਚ, ਕਵੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬਚੇ ਨੂੰ "ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬੈਠਕ" ਨਾਮਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਅਤੇ 1910-1914 ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਧਿਐਨ "ਦੋ ਰੂਸੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰਾਜ਼: ਨੇਕ੍ਰੋਸੋਵ ਅਤੇ ਟੰਗਚੇਵ ".

20-30s ਦਮਿਤਰੀ ਪਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰਜ: "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ" (ਦੂਜੇ ਨਾਮ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ"), "ਦਿਵਸ ਦਾ ਭੇਦ: ਐਟਲਾਂਟਿਸ-ਯੂਰਪ", " ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਣਜਾਣ ",", "," ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸਿਸੀ "ਅਤੇ" ਡੋਂਟੇ ".

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਪਰਦੇਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੰਭੀਰ ਅਮਰਜਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੰਭੀਰ ਅਮਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਉੱਤਰੀ ਗਜ਼ਟ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੀ ਧੀ ਸੀ. 1885 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਚੁਆਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਜਨਵਰੀ 1889 ਵਿਚ, ਮੈਕਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਹਿੱਤੇਸ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਲਣ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਚਾਂਦੀ ਸਦੀ "ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੈਂਡੀਮ ਹੈ ਜੋ" ਚਾਂਦੀ ਸਦੀ "ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੈਂਡਮ ਹੈ.

ਸਮਕਾਲੀ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡੇਟਿੰਗ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਾਵਾਂ ਨੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਗੁਮਬਰਾ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਅਣਚਾਹੇ ਜ਼ੀਨਾਡਾ ਅਤੇ ਦਿਮਿਤਰੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜ਼ਾਇਨੀਡਾ ਅਤੇ ਦਮੰਤੂ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰਮ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ.

ਡੇਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਪਸਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਟਾਈਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ-ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੁਟਿਆਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਮੇਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਲੇਖਕਾਂ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੂਰਖਤਾਕਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ.

8 ਜਨਵਰੀ 1889 ਨੂੰ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਨੇ tiflis ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਜੋੜਾ ਨੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਘਰ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਕੰਮ ਤੇ ਗਿਆ: ਪਰਸਕੋਵਸਕੀ - ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਹਾਈਪੀਸਕੀ ਵਿਚ. ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੌਟਸ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਜਾਂ ਮਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਮਾਈਨਸਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜੀ ਲੜੀ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜ਼ੀਨਾ ਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਸਾਈਡ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਲੇਟਿਆ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਹਿਪਿਅਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਝਗੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਘੁਟਾਲਾ ਈਲੇਨਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ - ਲੇਖਕ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਪੱਖੇ. ਅਪ੍ਰੈਲ 1901 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਬਾਲੀ ਵਿਘਰਤ ਆਈਆਂ ਆਈ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ. ਜੁਲਾਈ 1902 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਾਲੀ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਹੀ ਹੈ: ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ - ਰਸਾਲੇ "ਨਵਾਂ ਰਾਹ" ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ. ਆਖਰਕਾਰ, ਹਿਪਿਅਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਪਾ ਦਿੱਤਾ.

1905 ਵਿਚ, ਮੇਰਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਪਬਾਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਿਆ. ਲੇਖਕ ਇਕੱਠੇ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ "ਤੀਸਰਾ" "ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਮੌਰਰੀ ਦੇ ਰਸੂਲ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਦਮੰਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਟੀਸਸ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਤਰੀ ਇਕ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ woman ਰਤ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਸੀ. "

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਸੰਯੁਕਤ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਦਿਮਿਤਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਇਦਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਏਕਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੁਣ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਮੌਤ

ਮਰੇਜ਼ਕੋਵਸਕੀ ਦੀ ਮੌਤ 9 ਦਸੰਬਰ 1941 ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੇਮਰੇਜ ਤੋਂ ਹੋ ਗਈ. ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਕਵੀ ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇਵਸਕੀ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਸੇਂਟ ਜਿਨਵੀਵ ਡੀ ਬੌਏ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ "ਰੱਬ" ਕਮੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਗ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਬਲੀਸ਼ਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਫੰਡਾਂ ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਿਤਾਬਚਾ

• 1895 - "ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨਾਈਟ"
• 1895 - "ਪਵਿੱਤਰ ਸਤਿ"
• 1895 - "ਅਨਾਟੋਲੀ ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ"
• 1895 - "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ. ਜੂਲੀਅਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ "
• 1896 - "ਪਿਆਰ ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ"
• 1896 - "ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ"
• 1897 - "ਆਇਰਨ ਰਿੰਗ"
• 1897 - "ਤਬਦੀਲੀ"
• 1897 - "ਫਲੋਰੇਨਟਾਈਨ ਨਾਵਲ ਐਕਸਵੀ ਸਦੀ"
• 1901 - "ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ "
• 1904-1905 - "ਦੁਸ਼ਮਣ. ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਐਫੀਸੀ
• 1908 - "ਪਾਵਲ ਆਈ"
• 1911-1913 - "ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ I"
• 1918 - "14 ਦਸੰਬਰ"