ਜੀਵਨੀ
ਜਾਨ ਡੋਨਨਾ ਦੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਸਿਡਨੀ ਨਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ. ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਲੰਮੋਲੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਪੋਲਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਬੋਟ, ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਐਂਜਲਿਕਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ. ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਅਰਾਮ ਅਤੇ ਸਾਧਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਡੋਨਨਾ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਪੁਨਰ-ਕਠਿਨਸ ਅਤੇ ਬੈਰੋਕ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੇ ਪਿਆ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਜਾਨ ਡੌਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹੈ - ਜਨਮ ਦੀ ਇਕ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ 21 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ 19 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ 19 ਜੂਨ, 1572 ਤੱਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੌਨ ਦਾ ਜਨਮ ਮਿਡਲ ਹੱਥ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਜੌਹਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਥਾਮਸ ਮੌਰੀਮਾ ਦੇ ਦਲ ਦੇ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਜੌਬਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਅਸਰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ.
ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਲੜਕਾ ਬਿਨਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਮਾਂ ਨੇ ਸਿਮਾਈਡ ਦੀ ਰਾਇਲ ਮੈਡੀਕਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 10 ਸਾਲਾਂ ਤਕ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. 12 ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਨੇ ਓਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਣਾਈ ਬਣਾਈ ਅਤੇ 1586 ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿਚ ਗਿਆ. ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਨਾ ਇਕ ਜੁਵੇਨਾਈਲ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਨਨਜ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ. ਦੋ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜੌਨ, ਹੈਨਰੀ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ ਜੋ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਆਈ. ਜੌਹਨ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਲਿੰਕਨਜ਼ ਇਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ.
ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਵੀ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਪਰ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਚ ਅੱਧੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਖਿਸਕ ਦਿੱਤਾ. ਡੌਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਵਾਲਟਰ ਰਲੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਸਾਹਸ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕ੍ਰੀਨੀਬਲ ਆਰਮਦਾ, ਅਤੇ ਰੌਬਰਟ ਦੇਵ੍ਰੋ, ਗ੍ਰਾਫ ਐਸੇਕਸ.
1601 ਵਿਚ, ਜੌਨਜ਼ ਘਰ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਇਕ ਡਿਪਟੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ. 1605 ਤਕ ਉਸਨੇ ਥੌਮਸ ਮੋਰਟੇਨ, ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਬਿਸ਼ਪ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੀ 1610 ਵੀਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਮੈਟਰ ਆਫ਼ ਮੈਟਰ ਆਫ਼ ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਮੰਤਵ. 1615 ਵੇਂ ਵਿਚ, ਜੌਨਜ਼ ਕਿੰਗ ਯਾਕੋਵ ਦਾ ਕੈਪੇਲਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਡੌਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਲਮਾ ਮੈਟਰ - ਸਕੂਲ ਲਿੰਕਨਜ਼-ਇਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ.
ਸਾਹਿਤ
ਜਾਨ ਡੌਨ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਕਵੀ ਨੇ XVI ਸਦੀ ਦੇ 90 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਕੰਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਗਾਲਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਜੀਵਾਦੀ ਕੰਮ 1593 ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਡੋਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਵਿਚ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਵਰਲਡਵਿ! ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
1597 ਵਿਚ ਅਜ਼ੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਪੈਚ-ਫਾਸਟਸ ਵਿਚ "ਤੂਫਾਨ" ਅਤੇ "ਸ਼ਟਲ" ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਨੇ ਗੋਲੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਿਖਾਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੱਬ ਵਿਚਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
ਸਰ ਥਾਮਸ ਵਿਖੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਵੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮਿਲੀ. ਇਲਾਈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਸੋਨੀਨੇਟਸ ਬੀਆਜਦਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਐਕੁਆਇਰ ਕੀਤਾ, ਯਾਕੋਵ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮੈਂ ਡੋਨਾ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ.
1601 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਡੌਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਮਨਾਹੀ 'ਤੇ ਮਨਾਈ' ਤੇ ਮਨਾਇਆ "ਲਿਖਿਆ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਕਵੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬੋਲ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਗੱਡੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਡੋਨਨਾ ਨੇ ਡੌਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ "ਐਲਏ ਕੋਰੋਨਾ" ਅਤੇ "ਸੈਕਰੇਡ ਸੋਨੋਵ" ਲਿਖਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਹਲਾ ਮਨੋਰਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੋਨੇਟ ਵਿਚ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਲ ਪਲ ਵੇਖਿਆ.
1607 ਵਿਚ, ਜੌਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਕੇ ਸੁਸਾਈਡ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਫਲ "ਬੀਤਾਨੈਟੋਸ" ਦਾ ਇਲਾਜ ਸੀ. ਵਕੀਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਡੀਏਐਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਵੈਇੱਛਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਤਲ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪਹੁੰਚਿਆ.
ਆਰਡਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰ chere ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ". ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ .ੇ ਗਏ.
1611 ਵਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਉਪਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਅਗਿਆਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ", ਜੇਸਟਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ " 1612 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ "ਦੂਜੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰ" ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਡੋਂਐਨ ਨੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਆਤਮਾ ਕੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਹੀ ਆਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਨਾ ਮਿਲੇਗਾ.
ਜੌਨ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਾਮਫਲੇਟ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ. ਡੌਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਸਹਿਣ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1615 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਾਨ ਜਾਜਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡਾ. ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਸੰਨ ਜੌਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ: ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸ਼ੰਕਾ ਜੌਨ ਨੇ ਬਸੰਤ 1613 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ "ਗੁੱਡ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ" ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ.
1621 ਵਨ ਜੌਨ ਦੇ ਡੋਨ ਤੋਂ - ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਅਬੋਟ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਰਜਾਘਰ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਂਟ ਅਤੇ ਬੈਡਫੋਰਡਸ਼ਾਇਰ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ 'ਤੇ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜੱਜ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ 1622 ਵਿਚ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਯੂਹੰਨਾ ਕੋਲ ਆਇਆ.
1623 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਡੌਨ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਸੀ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ ਸੀ "ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰੋ."
ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: "ਸਿਮਰਨ", "ਸਲਾਹ" ਅਤੇ "ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ". ਸ਼ਾਇਦ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਬਦ - ਇਹ
"ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਟਾਪੂ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕ ਹਾਂ ਨਾ ਪੁੱਛੋ, ਘੰਟੀ ਕਾਲ: ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ".ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਰਨੇਸਟ ਹੀਡਵੇਅ ਦੁਆਰਾ ਸਪੇਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ 1598 ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ, ਜੌਨ ਨੇ ਈਰਥ ਸਾਧੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸਰ ਥਾਮਸ ਈਜਟਨ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਪਰ 1601 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ, ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਲਕ ਦੇ ਅੰਨਾ ਮੋਰ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ 1609 ਵਿਚ ਅੰਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ chose ਰਤ ਪਤਨੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਵੱਸੇ. ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ, ਸਰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਵਾਲੀ ਬੋਲੀ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ.
ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਪਰ 12 ਤੋਂ ਅੱਠ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ. 1617 ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨਾ ਅਨਾਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸ਼ਾਇਦ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਜਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਲੈ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ
ਮੌਤ
1630 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਅਬੇਟ ਦੀ 1631 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਥੇ ਦੱਬਿਆ.
ਡੋਨਨਾ ਦਾ ਇਕ ਮੂਰਤੀਗਤ ਪੋਰਟਰੇਟ ਕਬਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1601 - "ਵਿਦਾਇਗੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ"
- 1607 - "laorona"
- 1611 - "ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ"
- 1612 - "ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਰੀਰ"
- 1624 - ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ "
- 1631 - "ਮੌਤ ਦਾ ਡਨ"