ਐਂਟੀਗੋਓਨ - ਜੀਵਨੀ, ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ, ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤੱਥ

ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ. ਹੀਰੋਇਨ ਦੁਖਾਂਤ ਸੋਫੋਕੇਲਾ "ਐਂਟੀਗੋਨ" ਅਤੇ "ਕੋਲਨ ਵਿੱਚ ਓਡੀਪਾਲ". ਰਾਜਾ ਐਡੀਪਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਐਡੀਪਾ, ਜ਼ਾਰ ਪੰਜ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਸੇ ਵਕਤ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਰੋਗ ਦੇ ਰੋਗ ਨਾਲ ਹੈ. ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਦੀ ਇਕ ਹੈਰਕੋਨਾ ਭੈਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਪੋਲਿਕ ਅਤੇ ਐਟੋਕਲ ਹਨ. ਚਾਚਾ ਐਂਟੀਗੋਨਾ - ਕਿੰਗ ਕ੍ਰਿਓਨ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਦਾ ਅਕਸ ਪਾਰਸਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰਾਜੇ ਦੀ ਪਸ਼ੂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਗਿਆਨਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਪਿਛਲੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਾਜਾ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਐਫਆਈਵੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਲਸਰ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਸੰਬੋਤਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਓਨੀਪ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ.

ਅੰਨ੍ਹੇ ਪੂੰਜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਜਲਾਵਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵੀਆਈਟੀਪਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਧਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਓਡੀਆਈਪੀ ਕੋਲਨ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਲਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਭਰਾਵਾਂ - ਪੋਲਿਕ ਅਤੇ ਐਟੋਕਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪੋਲਿਕ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਐਟੋਕਲਾ ਤੋਂ ਪਾਵਰ ਲੈਣ ਲਈ ਐਫਆਈਵੀ ਖਿਲਾਫ ਮੁਹਿੰਮ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਹਿੰਮ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਮਿੱਥ ਜੋ {ਐਸਚਿਲ "ਸੱਤ ਵਿਜ਼ੋਰ ਐਫਆਈਵੀ" ਦੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ. ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਦੋਵੇਂ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਲਿਵਾਇਟ ਕ੍ਰੀਓਨੇਟ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਚਾਚੇ ਦੀ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਹੈ.

ਮ੍ਰਿਤਕ eteokla, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਪੋਲਿੱਟਾਂ ਗੱਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਚਾ ਐਂਟਰਜਾਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਂਟੀਗਨੋਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰੱਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿਚ, ਹੀਰੋਇਨ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਅਰਜੀਅਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਪੋਲੀਨੀਕ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ. ਐਂਟੀਗੋਓਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੀਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛਿੜਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਟੋਲਾਓ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ.

ਐਂਟੀਗਨਸ ਜ਼ਾਰਵਾਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਫੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਬੋਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਂਟੋਨੋਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਾਰ ਪੀਐਚਵੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਂਟੀਲੋਇਨ ਖੂਨ ਦੀ ਰੋਡੀਅਮ ਦੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਫਰਜ਼ ਹੈ. ਕ੍ਰੀਨੋਸ਼ ਦਾ ਐਂਟੀਗੋਂਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੀਰੋਇਨ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣੀ ਪਵੇਗਾ.

ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਲਈ, ਲੜਕੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰੇਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਚਮਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰੀਓਨੇਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕ੍ਰੀਓਨੇਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ, ਹੇਮੋਨ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਰੋਮੀਓ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਐਂਟੀਗਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ.

ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਪਲਾਟ

ਐਂਟੀ-ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਮੱਛੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਫੋਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਟੀਆਂ.

ਯੂਰਪੀਡ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ "ਮਿਥਿਹਾਸ" ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਗੈਰੀ ਜੂਲੀਏ ਗਿਜਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੂਰਪੀਡ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਕ੍ਰੋਨੀ ਨਾਲ ਖੇਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਾਜ ਦੇ ਮੱਧਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪੋਨੀਕਾ ਐਂਟੀਟੀਗੋਂਗਾ ਦੀ ਭੈਣ ਟੋਗੋ - ਐਗੇਲੀ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. Women ਰਤਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਂਦੇ, ਸ਼ਾਹੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਰਗੇਈ ਫਿਰ ਇਹ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਐਂਟੀਗੋਨ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਕਰੂਨੇਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਾੜੇ ਦੇ ਐਂਟੀਗੋਂਸ ਹਮੋਫੋਨ ਦੇ ਮੋ ers ਿਆਂ ਦੇ ਮੋ ers ਿਆਂ ਦੇ ਮੋ ers ਿਆਂ ਦੇ ਮੋ ers ਿਆਂ 'ਤੇ ਡਿਗਾਧਨ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਲਹਨ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨੀਹੂ ਵਿਚ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਐਂਟੀਲੇਗਨਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਦਾਦਾ ਕ੍ਰੋਨ, ਦਾਦਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਰਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ. ਇਟਰਾਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹੀਲੋਨ ਨੂੰ ਨਾਇਕਾ ਮਾਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.

ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੋਫੋਕ "ਐਂਟੀਗੋਨ" ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ way ੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਛੋਟਾ ਵੇਰਵਾ: ਪੋਲਿਕ, ਭਰਾ ਐਂਟੀਗੋਨਾ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਈਟੀਓਕੈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਇਵਟਨ ਫਾਈਵੀਟਰਾਂ-ਫ਼ੀਵੇਨਜ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਟੋੱਕਲ ਇਕ ਨਾਇਕ ਹੈ. ਜ਼ਾਰ ਕ੍ਰੋਨੇਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਕੁੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਪੋਲੀਨੀਕ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ.

ਸਧਾਰਣ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ ਬੋਰੀ ਹੋਏ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਪਰ ਇਹ ਐਂਟੀਗੋਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੀ ਭਤੀਜੀ. ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਰਾ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਕ੍ਰੀਓਨੇਟ ਇਕ ਗੁਫਾ ਵਿਚ woman ਰਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ.

ਉਸ ਨਾਲ ਨਾਇਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ cubs, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰੋਨੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੇਮਾਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹੋ. ਫਿਰ ਕ੍ਰੋਨਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰਾਜਾ ਆਪ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਸੋਫੋਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ - "ਕੋਲਨ ਵਿੱਚ ਐਡੀਪ" - ਅਸੀਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਐਂਟੀਗੋਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬੁੱ old ੇ ਆਦਮੀ ਓਡੀਪੋ - ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈਇੱਛਤ ਕੱ ul ੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੀਰੋਜ਼ ਕੋਲਨ ਪਿੰਡ ਵਾਪਸ ਆਹਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਥੇ ਏਰਿਨੀਆ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਗਏ. ਕਪੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਧੀ ਆਈਕੇਨਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਐਥਨਜ਼ ਟੈਸੋਵ ਨੇ ਐਡੀਪਾ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਇਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਜੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ PHI ਤੋਂ ਕਰੌਂਹ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ. ਐਡੀਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੇਰੂਵ ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ੇਮੇਨਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਟੇਰੇਸ ਦੇ ਯੋਧੇ women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ.

ਐਂਟੀਗੋਨ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਨੇਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ. ਐਡੀਪ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਪੋਲਿਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਰਾਵਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ. ਐਂਟੀਗੋਨ ਪੋਲੀਨੀਕਾ ਨੂੰ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੇ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਭਰਾ ਹੀਰੋਇਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ. ਐਡੀਅਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਏਥਨਜ਼ ਨੇ ਟੈਸਟੀਆ, ਜਿਸਨੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਬਰੇਕਾਂ ਵਿਚ ਐਂਟੀਬਾਇਨਸਸ ਅਤੇ ਇਸਮੇਰਮ ਨੂੰ ਬਰੇਕਾਂ ਵਿਚ ਰਿਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਐਂਟੀਗੋਓਨ ਦਾ ਤਾਸਤੋਇਡ (129) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ 1873 ਵਿਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ.

ਐਂਟੀਹੋਲਨ ਦੀ ਮਿੱਥ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. 1922 ਵਿਚ ਜੀਨ ਕੋਕਰੀਓ ਦਾ ਡਰਾਮਾ "ਐਂਟੀਗੋਨਾ" ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1940 ਵਿਚ, ਪੇਨਿਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਲੇਅਰਾਈਟ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਜੀਨ ਅਯੂਈ ਨੇ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ "ਐਂਟੀਗੋਨਾ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ. 2001 ਵਿਚ, ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਐਮਐਚਟੀ ਸੀਨ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਏ. ਪੀ ਚੇਖੋਵ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, 1966 ਵਿਚ, ਨਾਟਕ ਨੇ ਟੋਏਟੇਰੀਕਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬੋਰਿਸ ਐਲਵੋ-ਐਨਿਨ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੀਓਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਐਵਜੀ ਲਿਓਨੌਨਿਵ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਨੇ - ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨਿਕਸੀਨਾ ਨੂੰ ਖੇਡਿਆ.

1948 ਵਿੱਚ, ਬੇਟੋਲਡ ਬ੍ਰੇਕ ਐਂਟੀਗੋਨਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਪਲੇਅਰਾਈਟ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਰਜ ਕੀਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਲਈ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਸੋਫੋਕੇਲਾ ਵਿਚ, ਕੀ ਇਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਜੇਤੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਂਟੀਗੌਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ?

ਬ੍ਰੈਸ਼ਟ ਦੀ ਵੀ ਕ੍ਰੋਨੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਆਰਥਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਘਰੇਲੂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬ੍ਰੈਚ ਟ੍ਰੇਨਜ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰੋਲੋਗੂ ਹੈ: 1945 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਜਰਮਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਜਾਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ.

1997 ਵਿੱਚ, ਬੈਲਜੀਅਨ ਰਾਈਟਰ ਅਤੇ ਪਲੇਅਵਰਟ ਹੇਰੀ ਬੋਸੋ ਦਾ ਰੋਮਨ "ਐਂਟੀਗੋਨਾ" ਬਾਹਰ ਆਇਆ. ਇਸ ਖੰਭੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਜੈਨਸ਼ਨ ਗਲੋਵਸਕੀ ਨੇ ਖੇਡ ਨੂੰ "ਐਂਟਰੀਗੋਨ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਵਿਚ" ਬਣਾਇਆ. ਅਤੇ ਮੁਕਾਗਤਲੇ ਤੌਰ ਤੇ, 2004 ਵਿੱਚ, ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਫਿਨੇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ "ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੋਫੋਕਾ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਸੀ.

ਐਂਟਬੰਦੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਅੰਨਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਾਈਕੋਈਨਾਲੀਜ਼ ਸਿਗਮੰਡ ਫ੍ਰਾਈਡ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਅੰਨਾ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾੜੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਰਸ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਫ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ.

ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿਸ਼ਾਈਕਰਣ - ਇਸ ਸੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ, ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਤੋਂ ਸ਼ੈਰਿਫ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਚੀਜ ਜੋ ਇਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਨਾਇਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ.

ਹਵਾਲੇ

"ਇਹ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ

ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਗਲਤ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਲਈ

ਭੁਗਤਾਨ ਬਦਨਾਮੀ - ਕੋਈ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ "." ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਲਾਭ ਲਈ

ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. "" ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ,

ਨਫ਼ਰਤ ਨਾ ਕਰੋ ".