ਜੀਵਨੀ
ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਥਿਅਸ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਲੈਵਿਕ ਏਬੀਸੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੋੜੇ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਸਿਰਿਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜੀਵਨ-ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਈਕਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਨ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਅਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ "ਚੰਗੇ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਅਮੀਰ" ਹਨ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪੰਜ ਹੋਰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇ.
ਮਰਦ, ਮਿਖਾਇਲ ਅਤੇ ਕੋਂਸਟੈਂਟਿਨ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ - 827 ਵਾਂ ਵਿਚ ਕੋਂਸਟਾਂਟਿਨ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਸਲੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਵਿਵਾਦ ਅਜੇ ਵੀ ਗਾਹਕੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ. ਕੁਝ ਸਲੈਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਲੈਵਿਕ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਯੂਨਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਜਾਇ ਬੰਗਰੀਅਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.
ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ. ਮੇਥੋਡਿਅਮ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਡੋਰੋਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਹੈ. "ਸਲੈਵਿਕ ਪ੍ਰਿੰਸ" ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਸਾਈਕਲ ਤੋਂ ਹੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸਲੇਵਿਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪੌਲੀਗਲੋਟ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਰਾਮੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ. 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਮਗਨਾਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਇਕ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਸੂਤਗ੍ਰਾਡ ਵਿਚ ਕੋਰਟ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਮੁ ics ਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮਸੀਹੀ ਸੇਵਕਾਈ
ਸਿਰਿਲ ਨੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਈਡੋਨਿਅਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਰਿਸਟ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਪਿੰਜਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਨੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਐਰੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ (ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਸਿਰਫ 15 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ) ਚਰਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਚੁਣਿਆ.
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਈਕਾਨੋਬਰੇਟਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਨੇਤਾ ਤੋਂ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਤ ਗਿਆ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਮੋਨੀਅਮ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੰਤਕਥਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਜਨਤਿਅਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਕੱਟੜਪੰਡੀ ਦਾ ਭਿੱਜਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਸੀ. ਡਿਪਲੋਮੈਟਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਹ 24 ਵਿੱਚ, ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਬਣੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ.
ਸੰਸਾਰੀ ਅਰਬ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ, ਮੱਠ ਲਈ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਏ 37 ਸਾਲਾ ਮੇਥਿਅਮ ਨੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਲੈ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਰਿਲ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ: 860 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਨਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਰਨ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ.
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਕਾਨ ਨੇ ਇਕ ਸੁਭਾਵਕ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਖਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ - ਸਿਰਫ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ.
ਸਿਰਲ ਆਪਣੇ ਮੋ ers ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਈਸਾਈ ਦੀ ਖਜ਼ਾਰ ਰਾਜ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਗਾਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਗੰਭੀਰ ਹੋਇਆ. ਮਾਰਗ 'ਤੇ, ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨਜ਼ ਨੇ ਕਰੀਮੀਆ ਦੀ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀ, ਜਿਥੇ ਕਿਿਰੀ ਨੇ ਕਲੇਮੈਂਟ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਪ, ਚੌਥੇ, ਨੂੰ ਚਾਰੇਸੋਨੋਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੌਂਪਿਆ.
ਭਰਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੋਰਾਵਿਅਨ ਲੈਂਡਜ਼ (ਸਲੈਵਿਕ ਸਟੇਟ) ਰੋਸਟਿਸਲਾਵ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਫਾਇਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਿਸ਼ਪ-ਜਰਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ - ਸਲੈਵਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ.
ਮੋਰਾਵਿਆ ਵਿੱਚ, ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਮੋੜ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਅਨੁਵਾਦ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀਆਂ ਅਜਾਟਾਂ ਦੇ ਸਲੇਟੀ ਸਿਖਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ. "ਯਾਤਰਾ" ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਕੱ .ੇ. ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਕਿਰਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ.
867 ਵਿਚ, "ਕੁਫ਼ਰਈ" ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਕਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਸਟਿਅਨ ਸਪਿਸ਼ਟ ਚਰਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਲੇਵਿਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਯੂਨਾਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਇਟਾਲੀਅਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ, ਉਹ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕਲੇਮੈਂਟ ਦੇ ਕੰਬਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਨਵੇਂ ਡੈਡੀ ਐਡਰਿਕਅਨ IR ਨੇ ਸਲਾਵਲਸਕੀ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪੋਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਥੋਡਿਅਨ ਨੂੰ ਐਪੀਸਕੋਪੀਅਨ ਸਾਨ ਮਿਲਿਆ.
ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਦੀ ਕਗਾਰ ਤੇ ਹੀ, ਉਹ ਭਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਸਨ - ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਥਿਅਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਆਂਦਾ ਮੋਰਵੀਆ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਜਰਮਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਿਆ. ਮ੍ਰਿਤਕ ਰੌਸਟਿਸਲਾਵ ਨੇ ਭਤੀਜੇ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਰਮਨਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬਜਾਂਨ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸਲੈਵਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਨੀਮੇਸ਼ਸ ਮੱਠ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੈਠੇ ਸਨ. ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਜੌਨ ਵੀ ਆਈਆਈਆਈ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਡਿ isty ਮੈਅਸ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮੈਡਿਓਲਿਯਸ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੰਪ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੌਨ ਨੇ ਸਲੇਵਿਕ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਿਆ. ਸਿਰਫ਼ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ.
ਪਰ ਥੱਸਲੌਨੀਕੀ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਜੋਖਮ 'ਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸਲੀਵਿਕ ਵਿਚ ਗੁਪਤਤਾ ਨਾਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਚੈੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਰੋਮ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਹੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸਮਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਮੈਥੋਡਿਅਸ - ਉਸਨੇ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੋਪ ਬਲਦ ਅਤੇ ਸਲੈਵਿਕ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ.
ਏਬੀਸੀ ਬਣਾਉਣਾ
ਥੱਸਲੁਨੀਕੋਵ ਤੋਂ ਆਏ ਭਰਾ ਸਲੈਵਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਆਏ. ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਮਾਂ - 862 ਜਾਂ 863 ਸਾਲ. ਕਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ 856 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਯੁਧਕਰੀਆ, ਨੂਮ ਅਤੇ ਕਲੇਮੈਂਟ ਮੱਛਰ ਅਤੇ ਕਲੇਮੈਂਟ ਮੱਛਰ ਅਤੇ ਕਲੇਮੈਂਟ ਸਵਾਰ ਸਮਾਲ ਓਲੰਪਸ ਵਿਚ ਬੈਠ ਗਏ ਇੱਥੇ ਮੈਥੋਡਿਅਜ਼ ਨੇ ਐਬੋਟ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.
ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕੀਰਿੱਸਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ 38 ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰੀਲੀਕਲਿਕ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੇਮੈਂਟ ਆਰਮਿਡ ਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਿਰਿਲ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਲਿਖਣ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਝਿਜਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਈਲਾਈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅੱਖਰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਪੂਰਬੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਰਿਆ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਖਾਸ ਸਲੈਵਿਕ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਪੱਤਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, "ਸ੍ਰੀ".
ਮੌਤ
ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ-ਕਿਰਿਲ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਆਈ ਅਤੇ 14 ਫਰਵਰੀ, 869 ਦੀ ਮੌਤ - ਅੱਜ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਦਿਨ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਪਵਿੱਤਰ ਕਲੇਮੈਂਟ ਦੇ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਵਿਚਲੇ ਲਾਸ਼ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਕੰਲੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਭਰਾ ਮੋਰਵੀਆ ਤੋਂ ਮੱਠ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ:
"ਇਥੇ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਅਸੀਂ ਹਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਇੱਕ ਫਿ ur ੀ ਨੂੰ ਵਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਾ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦਾ ਹਾਂ." ਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪਹਾੜ ਦੀ ਖਾਤਰ ਮਾਹੌਲ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? "ਮੈਥੋਡਿਥਜ਼ 16 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾਪੂਰਣ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰਿਆ. ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੌਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਜਾਜਕ ਦੀ ਹੱਮੀ ਐਤਵਾਰ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ, 885 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. Meth ੰਗਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਿਆ - ਯੂਨਾਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਸਲੈਵਿਕ.
ਪੋਸਟ ਮੈਥਿਅਮ ਵਿਖੇ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ collapse ਹਿਣ ਲੱਗਦੇ ਸਨ. ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਵੀ ਵੇਚੇ. ਹੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੋਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਲੈਵਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਆਤਮ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਲਹਿਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਰੂਸ ਘਰ ਆਇਆ.
ਸੰਤ ਪ੍ਰੋਪੂਲਿਟ ਅਧਿਆਪਕ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੂਸ ਵਿਚ, 24 ਮਈ ਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਲੈਵਿਕ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ
ਬੰਦੋਬਸਤ
- 1869 - ਨੌਰਥਿਵਾਇਕੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੇਥੋਇਵੈਵੋਵਕਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
ਸਮਾਰਕਾਂ
- ਸੈਂਕੜੇ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੁਲ 'ਤੇ ਸਾਈਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਨੂੰ ਸਮਾਰਕ.
- ਬੇਰੀਗ੍ਰੇਡ, ਸਰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਰਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਨੂੰ ਸਮਾਰਕ.
- ਖਾਨੀਤੀ-ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਨੂੰ ਸਮਾਰਕ.
- ਕਿਰਲੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਥੱਸਲੌਨੀਕੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਕ. ਕਿਸੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੈਂਪ ਬੁਲਗਾਰੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਯੂਨਾਨੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
- ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਮੈਥੋਥਿਅਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ
- ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਟੇਲਗ੍ਰਾਦਾ, ਟੇਲਗ੍ਰਦਾ, ਟੇਲਗ੍ਰਾਦਾ, ਟੇਲਗ੍ਰਾਦਾਸ ਮੈਡੀਅਮਿਜ਼ ਦਾ ਮੈਡੀਓਸਿਅਮ.
- ਕਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਅਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਕ, ਸੋਫੀਆ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ.
- ਸਿਟਰਿਲ, ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ.
- ਤਰਕ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿਚ ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਨੂੰ ਸਮਾਰਕ.
- ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਨੂੰ ਵੇਲਿਕ ਨੋਵਗਰੋਡ ਵਿਚ ਰੂਸ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ 1000 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ. 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕਿਤਾਬਾਂ
- 1835 - ਕਵਿਤਾ "ਕਿਰਲੋ-ਮੈਟੋਡੀਡੀਆ", ਜਾਨ ਹੇਲ
- 1865 - "ਸਾਈਰਿਲ-ਮੇਫੋਡੀਏਵਸਕੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ" (ਮਿਖੇਲ ਪੋਗੋਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ)
- 1984 - "ਖਜ਼ਰ ਕੋਸ਼" ਖਜਰ ਕੋਸ਼ ", ਮਿਲੋਰਡ ਪੇਵਿਸ
- 1979 - "ਸੋਲੋਂਗ ਭਰਾਜ਼", ਸਲੇਵ ਕਰਾਸਲੇਵੋਵ
ਫਿਲਮਾਂ
- 1983 - "ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ"
- 1989 - "ਸੋਲੋਂਗ ਬ੍ਰੋਅ"
- 2013 - "" ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਮੈਥੋਥਿਅਸ - ਰਸੂਲ ਸਲੇਵ "