ਜੌਨ ਕ੍ਰੋਨ ਟੈਡ - ਜੀਵਨੀ, ਫੋਟੋਆਂ, ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ, ਆਈਕਾਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਜੀਵਨੀ

ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ. ਸੰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਅਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੌਨ ਕ੍ਰੈਨ ਟਾਡਟ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੂਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿਚ 19 ਅਕਤੂਬਰ 1829 ਦੇ ਪਤਕਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਵਾਨ ਇਲਾਈਚ ਸਰਜੀਵ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਸਨ. ਪਿਤਾ ਐਲੀਸਾ ਮਖੈਲੋਵਿਚ ਨੇ ਸੂਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਈਕੋਮ ਨਿਕੋਲੀਸਕਿਆ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਥਿਓਰੋਡੋਰ ਵਸੀਲਿਨ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਛੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਬਚੇ ਸਨ.

ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਬਾਲਬਸ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ. ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ. ਉਸ ਜਵਾਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖਿਆ. ਇਕ ਵਾਰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਦੂਤ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ.

ਛੇ ਯੈਨ, ਜੌਨ ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲੱਗਾ. ਪਰਿਵਾਰ ਮਾੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਅਰਖੰਗੇਲਸਕ ਪੈਰਿਸ ਸਕੂਲ ਗਿਆ. ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਸੈਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ. ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੇ ਇਕ ਡੈਕੋਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿਣ.

1851 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਸੇਂਟ ਪੀਸਬਰਗਿਲਸ ਧਰਮਿਕ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਇੱਥੇ ਜੌਨ ਨੇ ਐਗਜ਼ੀਕਿ .ਸ਼ਨ ਖਾਤੇ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਮਾਂ-ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਘਰ ਭੇਜਿਆ.

1855 ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ. ਫਿਰ ਨੌਜਵਾਨ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਨਸਟਾਡਟ ਐਂਟਰੀਵੇਸਕੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਜਾਜਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਡੈਕਨ ਬਣ ਗਿਆ.

ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਤੋਂ ਮਾਪੋ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਕ੍ਰੋਨ ਟੌਡਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਲੋਕ ਜਾਨ ਕਰਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਭੁੱਲ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਜੌਹਨ ਕ੍ਰੋਨ ਟਾਡਟ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਣ ਦੀ ਮਾਫੀ ਖੁਦ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ.

ਪਵਿੱਤਰ ਡਿੱਗ ਪਏ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਸ ਪਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਚੇ ਸਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੇ ਵਰਚੇਤ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ. ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਅਤੇ ਅਣਥੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ.

ਜਾਜਕ ਦੀ ਡਾਇਰੀ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਯੂਹੰਨਾ ਕੇਰੋਸਟਡ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਾਨਵਰਸਰ ਪਾਪੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰੋਨਸਟੈਡ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕੱ ul ੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ. ਉਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਸੀ, ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿਚ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਡੱਗਆ out ਟ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ. ਕੁਫ਼ਰ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ, ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਮੀਦ ਵੇਖੀ. ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਬਿਨਾ ਬੂਟ ਬਿਨਾ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਉਸਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਬੋਸਿਆਕੀ" ਨੂੰ ਫਾਲਨ "ਬੋਸਿਆਕੀ" ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਜਾਨ ਕ੍ਰੋਨ ਟੌਡਡ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ.

ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਵਾਨ ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਉੱਤੇ ਹੱਸਦੇ ਸਨ. ਡਾਇਓਸੇਸਨ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨੇ ਜੌਨ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ. ਪਰ ਚਰਵਾਹੇ ਨੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਹਰੀ ਝੱਖਤ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬੀਤਿਸ਼ਕੀ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਦੇਹਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ.

ਜਲਦੀ ਹੀ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਜਾਜਕ ਦੁਆਰਾ ਵਚਨਬੱਧ ਅਕਸ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਤੱਥ, ਜੋ ਚਾਹਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਜਾਜਕ ਦੁਆਰਾ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੇਂਟ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ, ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ. ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਯੂਹੰਨਾ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਕਵਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਸਾਂ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ. ਤਦ ਇਯਾਨ ਉਸੇ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਾਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ.

ਜੌਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਨ ਅਚੰਭੇ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਉਹ ਸੰਤ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਗਵਾਹ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਯਾਨਨਾ ਆਈਕਨ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਸੋਕੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਖੇਤਰ 'ਤੇ, ਸੰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇੱਕ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ. ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਤਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ. ਪਿਤਾ ਜੀ ਜੌਹਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੱਟੜਪੰਥਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ. ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਆਏ.

ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ. ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਤਾ ਘਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਦਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤਦ ਲੋਕ ਸੇਂਟ ਕੋਲ ਆਏ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕ੍ਰੋਨਸਟਾਡ ਨੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫੰਡ ਭੇਜਿਆ. ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਲੰਘਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਸਾਧਨ ਦਿੱਤਾ.

ਲਗਭਗ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਰੂਬਲ ਮਿਲੇਗਾ. ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਤਾ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਲਈ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਦਨ ਦੇ ਸਦਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ female ਰਤ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ. ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਮੱਠ ਨੇ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ. ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਠ ਅਨੰਦ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਪਿਤਾ ਜੀ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਏ. ਪਰ ਐਬੋਟ ਨੇ ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

ਜੌਨ ਕ੍ਰੋਨ ਟਾਡਟ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੀ ਮਹਿਮਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਈ. ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਆਇਆ, ਪਪਰਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਚਲਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ.

1890 ਵਿਚ, ਪਿਓਨਨ ਨੇ ਕਸਾਰਕੋਵ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਕਮਰੇ ਨੇ ਸਾਰੇ ਆਵਾਬਤਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਰਗ 'ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਕੁਝ ਡੇਟਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਚੌਕ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ.

ਅਕਤੂਬਰ 1894 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਰਾਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ III ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ. ਪਿਛਲੀ ਘੜੀ ਵਿਚ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵੱਲ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਾਧੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ. ਜੌਨ ਨੇ ਨਿਕੋਲਸ II ਦੇ ਸਹੀ ਤਖ਼ਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰੇ ਕੱਪੜੇ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਏ. ਇਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਤਾ ਜੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਨੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁੱਟ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤੇ ਬਿਤਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ.

ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ. ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਫ਼ਰ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬੀਤੀੁਸ਼ਕਾ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. "ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ" ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. 1907 ਵਿਚ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਸਥਾਈ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ. ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਨਿਕੋਲਯਾਵਿਚ ਟੇਲਸਟੋ ਨੂੰ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਕਰਨਸਟੈਡ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਅਲੀਜ਼ਾਬੈਥ ਕਾਂਸਟਾਂਟੋਵਨਾ ਦੀ ਧੀ ਲੈਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਵਿਆਹ ਝੂਠੀ ਸੀ. ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ cover ਕਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੇ ਚੈਸਟ ਲਾਈਫਸਟਾਈਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਭੈਣਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਰੱਖੀਆਂ.

ਨਿੱਜੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਜੋ ਜਾਨ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ 1870 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਈਰਖਾ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਲੀਸਬਤ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ.

ਮੌਤ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਕ੍ਰੌਂਟੇਡ ਦੂਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ. ਬੀਤਿਸ਼ਕਾ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਰੂਸ ਲਈ ਆਉਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਸੱਤਾ ਦੇਣਗੇ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਣਗੇ.

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1904 ਵਿਚ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ. 1905 ਵਿਚ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਾਇਯੁਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਮਲਕੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਪਿਸ਼ਾਬ ਬਬਲ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ. 9 ਦਸੰਬਰ, 1908 ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਹਮ ਲਿਥੁਰੋਲੀਅਮ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ. ਜੌਨ ਕ੍ਰੋਨ ਟਾਡ 20 ਦਸੰਬਰ, 1908 ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ. ਮੀਂਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਸੀ. ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ.

ਜੌਨ ਕ੍ਰੋਨ ਟਾਡਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੈਂਡਰਚਰਸਰ ਦੇ ਅਨਪਣ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਨਵੰਬਰ 1950 ਵਿਚ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੌਨ ਕ੍ਰੌਨ ਟਾਡਟ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਚੁੱਕਿਆ. ਜੂਨ 1964 ਵਿਚ, ਪਿਤਾ ਜੀਨ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ. ਸਾਲ 2008 ਵਿੱਚ, ਅਕਾਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮੀ ਜੌਨ ਕ੍ਰੇਸਟਡਡ, ਵੈਂਡਚਰਰਕਰਸਰ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ

• ਅਕੈਮਿਯਾ ਵਰਕੋਲ ਦੀ ਧਰਮੀ ਖਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ.
• 1894 - "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮਿੰਟ"
• 1890-1894 - "ਪੂਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਕੰਮ"
• 1896 - "ਈਵੈਂਜਲਿਕਲ ਦੇ ਅਨੰਦ 'ਤੇ"
• 1896 - "ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਪਰਿੰਗਟੇਟੇਲ"
• 1899 - "ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ"
• 1897-1898 - "1896 ਤੋਂ 1898 ਅਤੇ 1898 ਵਿਚ" ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ""
• 1898 - "ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਝੌਂਪਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ"
• 1899 - "ਰੱਬ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਦਮੀ" ਬਾਰੇ ਸੱਚਾ ਹੈ
• 1900 - "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ"
• 1900 - ਰੱਬ ਬਾਰੇ, ਚਰਚ ਬਾਰੇ, ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ. ਨਵੀਂ ਡਾਇਰੀ ਤੋਂ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ "
• 1901 - "ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਪਜਾ. ਸੋਚਦੇ ਹਨ"
• 1902 - "ਸਧਾਰਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸ਼ਬਦ ਰੂਸੀ ਲੋਕ
• 1902 - "ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਦਰਸ਼ਨ"
• 1905 - "ਈਸਾਈਆਂ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ "
• 1905 - "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਸਤਾ"
• 1905 - "ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਇਨਵਿਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ"