ਏਰਿਚ ਆਫਸ - ਜੀਵਨੀ, ਫੋਟੋਆਂ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਕਿਤਾਬਾਂ

Anonim

ਜੀਵਨੀ

ਅਰਿਚ ਆਫ ਦਿਜ਼ - ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਰਮਨ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਨਵਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ. ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਨਿ need ਥਤਾ ਅਤੇ ਫਰੀਡੋਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ.

ਪੋਰਰੇਟਸ ਏਰਿਚ ਫ੍ਰੈਚਮਾ

ਜੀਵਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬੈਸਟਸਿਲਸ ਬਣ ਗਈਆਂ: "" ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਉਡਾਣ "," ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ "ਹੈ," ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ "ਹੈ", "ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ" ਹੈ "," ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ "ਹੈ", "ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ" ਹੈ "," ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ "ਹੈ", "ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ" ਹੈ "," ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ "," ਆਦਮੀ "ਹੈ", "ਕਲਾ ਪ੍ਰੇਮ". "

ਅਰਿਚ ਫਾਰਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ, ਉਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਵਚੇਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਸਨ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ

ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ 1900 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਏ ਮੇਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਏਰਿਚ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਬੱਚਾ. ਨੈਫੇਰੀ ਆਫ ਪਰਿਵਾਰ, ਮਾਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਵਾਈਨ ਦੀ ਦੁਕਾਨ. ਮੰਮੀ ਅਰਿਚ, ਪੋਜ਼ਨਨ (ਫਿਰ ਪ੍ਰੂਸੀ ਦੇ) ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਸਾਂ ਦੀ ਧੀ ਰੋਸ ਕਲਾਉਰਜ਼ ਦੀ ਧੀ. ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਰੱਬੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ.

ਏਰਿਚ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਦਿਅਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਸੰਨ 1918 ਵਿਚ, ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹੀਦੈਲਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ, ਅਰਿਚ ਨੇ ਫਿਲਸਫੀ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ.

ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਰਿਚ ਆਫ

1922 ਵਿਚ, ਅਰਿਚ ਤੋਂ ਏਰਿਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜਦੇ ਦਰਸਾਇਆ. ਉਸਦਾ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਐਲਫਰਡ ਵੇਬਰ ਸੀ - ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸੀ - ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੈਕਸ ਵੂਬਰ.

ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਸੈਂਡੋਰ ਰਾਡਾ, ਮੈਕਸ ਮਿਫਿਨਟਨ, ਫੇਲਮ ਰਾਈਹਿਚ.

ਬਰਲਿਨ ਵਿਚ, ਏਰਿਚ ਆਫ ਦਿ ਫਿਵੇਨ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਕੈਰਨ ਚਾਰੇਨਡਨੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਨਿ neigty ਨਿਸਿਜ਼ਮ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਨੇਨੀ ਨੇ ਕਰੈਮਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਫਸਾਇਆ.

ਫਿਲਾਸਫੀ

1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਅਰਿਚ ਆਫਸ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਜੀ ਅਭਿਆਸ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ 35 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ. ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦਿੱਤੀ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਏਰਿਚ ਫਰੱਚ

ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਵਿਚ, 1929 ਤੋਂ 1932 ਤੱਕ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ.

ਸੰਨ 1933 ਵਿਚ, ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਇਆ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ. ਤੋਂ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਵਿਚ, ਆਰ.ਐੱਫ.ਐੱਮ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਕੋਲੋਸੀਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੋਨਫੇਸ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ 1946 ਵਿਚ ਉਹ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਨ ਵਿਲੀਅਮ ਐਲਨਸਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਣ ਗਿਆ.

ਕੰਮ ਤੇ ਅਰਿਚ ਆਫ

1950 ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਏਰਿਕ ਨੇ ਫੋਰਮ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਮਾਜ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ.

ਸੰਨ 1960 ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬੇਸਾਂ ਨੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਲੰਬੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਏਰਿਕ ਆਫ ਲੈਕਲ ਲੈਕਚਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ, ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਾਰਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ. ਬੈਸਟਲਲਰ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬ "ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਉਡਾਣ" ਕਿਤਾਬ ਬਣ ਗਈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲਤਾ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜੀਨ ਕੈਲਵਿਨ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ.

1947 ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ-ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ. ਅਰਿਚ ਆਫਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਯੂਰੋਲੇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੇਖਿਆ.

ਜੀਨ ਕੈਲਵਿਨ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ

1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਮਾਨਵਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇ "ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਮਾਜ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਠਾਇਆ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਅਰਿਚ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰੇਡ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ "ਮੇਲ-ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਜਲੀ ਹੈ, ਦੂਜਾ - ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ "ਜਨਤਕ ਜਾਨਵਰ" ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਬੈਸਟਸਲਲਰ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ:

"XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ; ਐਕਸ ਐਕਸ ਵਿਚ - ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਕੀ ਹੈ. "

ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰਤਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਿਨੇਮਾ, ਰੇਡੀਓ, ਟੈਲੀਵੀਯਨ, ਫ੍ਰੀਕ੍ਰੋਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿਵਸ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ways ੰਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 4 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਨਿ nu ਰੋਸਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਤਾਬਾਂ ਏਰਿਚ ਫ੍ਰੈਚਮਾ

1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਫਰਮ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ "ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜਰਮਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਤੱਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ. ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਕਲਾ ਪ੍ਰੇਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸੈਲੇਸੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕਿੰਨੇ ਸਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ.

1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਅਰਿਚ ਆਫ, ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, "ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ" ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਬਜ਼ੁਰਗ Women ਰਤਾਂ ਉਮਰ ਦੀਆਂ women ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. 26 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਫਰੀਡਾ ਰੀਿਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਹੈ.

ਫਰਿਡਾ ਰੀਿਚਮੈਨ, ਏਰਿਕ ਫ੍ਰੋਚਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ

ਫਰੀਦਾ ਫੌਰਮ ਨਾਲ ਸਿਰਫ 4 ਸਾਲ ਰਹੇ, ਪਰ woman ਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਵਿਭਾਗੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੋਸਤ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲਾਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਅਰਿਚ ਕੈਰਨ ਸਿੰਗੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ.

ਕੈਰੇਨ ਹੋਨੀ, ਨਾਗਰਿਕ ਪਤਨੀ ਅਰਿਚ ਆਫ ਫਾਰਮਾ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋਰਨੀਸ ਅਕਸਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ. ਕਈ ਵਾਰ, ਕੈਰਨ ਵਿਚ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਗੁਣਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ.

ਕੈਰਨ ਅਤੇ ਏਰਿਚ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਈ. ਨਾਵਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਭੜਕਿਆ, ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਆਏ. ਹੋਰੇਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਪ੍ਰੋਸਿੰਕਾਲੀਸਿਸ, ਉਹ ਉਸਦਾ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਏਸ਼ੀਆ ਹੈ. ਨਾਵਲ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਆਹ ਨਾਲ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਹੈਨੀ ਗੌਰਲੈਂਡ, ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਏਰਿਚ ਆਫ ਆਰ.ਆਈ.ਆਰ.ਆਈ.

ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਤੋਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ 10 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈਨਨੀ ਗੂਰਲੈਂਡ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਬਣ ਗਈ. ਹੈਨੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ. ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਚਲੇ ਗਏ. 1952 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਗੌਰਲੈਂਡ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ, ਜਰਮਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਈਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਐਨੀਸ ਫ੍ਰੀਮੈਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਅਰਿਚ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਮਾਦਾ s ਰਤ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਛੋਟੀ ਸੀ.

ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਜੀਅੰਡੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ 27 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਲ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੈਸਟਸੈਲਰ "ਆਰਟ ਪਿਆਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ."

ਮੌਤ

1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਅਰਿਚ ਆਫ ਆਰਯੂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੇਸ ਨੈਤਿਕ ਟੀਕੂਨ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ "ਲੈ ਕੇ" ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹਾਂ. 1977 ਅਤੇ 1978 ਵਿਚ, ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੂਸਰਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸੀ.

ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਿਚ ਆਫ

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦਿਲ 1980 ਵਿਚ ਰੁਕ ਗਿਆ. ਏਰਿਚ ਆਫ ਫ੍ਰੈਮ ਦੀ 80 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਮੀਟਰ ਤੱਕ 5 ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ.

ਕਿਤਾਬਚਾ

  • 1922 - "ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ. ਡਾਇਸਸੋਰਾ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ
  • 1941 - "ਉਡਾਣ ਆਜ਼ਾਦੀ"
  • 1947 - "ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਲਈ"
  • 1949 - "ਆਦਮੀ ਅਤੇ man ਰਤ"
  • 1950 - "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ"
  • 1951 - "ਭੁੱਲੀਆਂ ਹੋਈ ਭਾਸ਼ਾ. ਸੁਪਨਿਆਂ, ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ
  • 1955 - "ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਾਜ"
  • 1956 - "ਕਲਾ ਪਿਆਰ"
  • 1962 - "" ਸਾਡੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਈਡ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ "
  • 1968 - "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ"
  • 1970 - "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਕਟ"
  • 1973 - "ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ"
  • 1976 - "ਹੈ ਜਾਂ ਬਣੋ"
  • 1979 - "ਫਰੇਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸੀਮਾ"
  • 1981 - "ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ 'ਤੇ"

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ