ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਮਿਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੁਸ਼ਲ ਲਾਲੀਸਮਿਥ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਲਡਰ ਲੜਾਕੂ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾ vent ਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ. ਉਹ ਪੰਥਨ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਹੱਥ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.ਦਿੱਖ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਹੇਫਾਸਟਾ ਲਵ ਜੀ ਐੱਸ ਅਤੇ ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ ਫਲ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪੱਟ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਈ "ਕੋਈ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ." ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜ਼ੀਅਸ ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ. ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੇਫੋਏਰੋ ਹੇਲੀਓਸ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤਾਲੂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਥੋੜਾ, ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਕਰੋਮ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੰਚਿਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭਟਕਿਆ ਅਤੇ ਯੂਰਿਨੋਮਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹਿਫ਼ੁਈਆ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਓਲੰਪਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਕੁਜ਼ਨੇਟਸੋਵ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਲੰਗੜੇ ਹਨ. ਹਾਫਾਸਟ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਮਨਸ ਆਈਲੈਂਡ ਤੇ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਸਸਿਆ ਦੇ ਆਮ ਨਾਮ ਹੇਠ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਮਤਲ ਹੋ ਗਿਆ.
ਅੱਗ ਦਾ ਰੱਬ ਨਾ ਸਿਰਫ ਏਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਲਿੰਨਾਂਸ 'ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਗਿਫਸਟਾ ਦੇ ਪੰਥ ਨੇ ਟਾਪੂ ਇਮ੍ਰੋਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ. ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨਾਲ ਨਾਇਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ. ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖੱਬੀ ਲੱਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਛੋਟਾ ਹੈ. ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ - ਲੁਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਸੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਹਥੌੜੇ, ਕੈਪ ਅਤੇ ਕਪੜੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪੇਂਟਰ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗਧੇ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਓਲੰਪਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ.
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਮਠ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ
ਹੇਫਾਸਸ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਆਪਕ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਨੇ ਕਾਰੀਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜਨੂੰਨ ਇਕ ਲੁਹਾਰ ਲਈ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਧਾਤ ਦੇ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪਿਆ ਅਤੇ ਕੀ ਅਨਮੋਲ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਰੱਬ ਦੀ ਕਾ in ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ - ਸੋਨੇ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂਚਿਆ ਗੁਲਾਮ, ਇਕ ਪੰਡੋੜਾ ਦਰਾਜ਼, ਅਲਕਿਨੋ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਹੇਵੰਦ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ਾਂ.ਸਿੱਖਨ ਤੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੇਰੇਸਾ ਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਹਥੌੜੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਲਾਦਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਬਾਂਹ ਸੀ, ਜੋ ਮਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਈ. ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਗੇਰਾ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੇਵਤਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਸ਼ੈਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਹੇਪੀਸਸੀ ਹਰਮੇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ - ਓਲੰਪਸ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹੋ. ਪਰ ਲੁਹਾਰ ਸਾਫ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਛਲ ਅਧਿਕਤਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਈਨਮੇਕਰ ਡਾਇਨੀਸਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ. ਮੈਸਚਕ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੇ ਭਰਾ ਵਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਧੋਤੇ, ਖੋਤੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਓਲੰਪਸ ਲਿਆਇਆ. ਖਮਣ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੇ ਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ.
ਓਲੰਪਸ ਵਿਖੇ, ਹੋਰੇਪਸ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ: ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਪੈਲੇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਐਡੀਡ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਕ ਲੜਾਈ ਰੱਥ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਲੁਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜ਼ੀਅਸ ਜ਼ਿੱਪਰ ਦਾ ਲੇਲਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਹੈ. ਅਪੋਲੋ ਲਈ, ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਤੀਰ ਤੇ ਜਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਅਚੀਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸ਼ਸਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਹਰਮੇਸ - ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਡੰਡੇ. ਹੇਲੀਓਸ ਨੇ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੱਥ ਹਾਸਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਵਰਗੀ ਵਿਕਸਤਾ ਭੜਕ ਉੱਠੇ.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਿਲ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਾਲੀਸਮਿਥ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਜੋ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਥੀਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਗਵਾਸ ਦਿੱਤਾ. ਦੂਜੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਯਸ ਨੇ ਇਥਾਨ ਦੀ ਅਥੇਨਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਏਰਚਟਨ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ. ਕਵੀ ਦੇ ਕਵੀ ਗੇਸਿਓਡ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ, ਸਭਾਪਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹਰੀਟਾ ਏਜਲਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਓਡੀਸੀ ਵਿਚ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦਿਆਂ, ਹੇਫੀਤਾ ਨੇ ਸਟੀਲ ਦੇ ਵਾਹਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਬੁਲਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਇਕ ਨਾਰਾਜ਼ ਪਤੀ ਪੋਜ਼ਾਇਡਨ ਦੀ ਕਸਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਪਤੀ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ.
ਸਮਾਰ੍ਹਾਪਾ ਪ੍ਰੋਮੀਤੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਸਾਥੀ ਟਾਈਟਨੀਅਮ ਉਸ ਦੇ ਲੱਖਾਸਸਮਥ ਸਿੰਗ ਤੋਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੁਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਕੈਨੀਕਲ ਨਿਗਾਹ ਬਣੀਆਂ. ਦੈਂਤ, ਫਾਪੇਸਟਾ ਨਾਲ ਫਲੇਗੋਰਡ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਹੇਸਟੋਡਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਰਥ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ.
ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੇਮੈਫ
ਪੁਰਾਣੀ ਕਲਾ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਤਰਫੋਂ, ਸ਼ਬਦ "ਅਫ਼ਸੁਸ" ਤੋਂ ਭਾਵ ਬਲੇਡ ਦਾ ਹੈਂਡਲ. ਸਮਾਪਾੱਤਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬ੍ਰਹਮ, ਹੈਮਰ, ਐਨੀਵਿਲ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਅੱਗ.
ਐਥੇਨਜ਼ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਹਿਈਏਏਸਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਕਾਮੇਨਾ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਬੁੱਤ ਹੈ. ਰੋਮ ਵਿਚਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਸ ਦੇ ਅਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਕਵਾਨ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਰੋਮੀਜ਼ ਨੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੰਟ ਨੂੰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ.
ਬ੍ਰਹਮ ਲੁਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਕਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੋਲਾਸਕੇਜ਼, ਟਾਈਟਨੀਓ, ਬਾਸਾਨੋ ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਪਰਾਥਟੋ, ਰੀਮਬ੍ਰਾਂਡੈਟ, ਬੁਸ਼, ਗੋਲਲੀਅਸ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
1838 ਵਿਚ, ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਸਕਲਪਟਰ ਬਰਪਰਡਸਨ ਨੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਇਕ ਮੁਫਤ ਟਿ is ਨੀ ਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਨਵਿਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.
ਕੁਜ਼ਨੇਮੈਨ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ "ਟਾਇਟਨਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ" (1981) ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਵਿਚ ਐਥੇਸ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆ O ਟ. ਡੇਸਮੰਡ ਡੇਵਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਪੈਟ ਰੋਚ ਲੱਪਲਜ਼ ਦੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਸਮੈਸ ਜੋਨਾਥਨ ਲਿਬਸੀਮਨ "ਟਾਇਟਨਜ਼ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ" (2012) ਦੁਬਾਰਾ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਅਦਾਕਾਰ ਬਿੱਲ ਨਾਿਆ ਰੱਬ ਦੀ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- Viii-VII ਸਦੀ. ਬੀ.ਸੀ. Ns. - "ਥੀਮੀ"
- 1922 - "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ"
- 1955 - "ਟਾਈਟਨੀਅਮ ਦੰਤਕਥਾ"
- 1991 - "ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ"
- 2001 - "ਕਲਾਸਿਕ ਪੁਰਾਤਨ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼"
ਫਿਲਮਗ੍ਰਾਫੀ
- 1981 - "ਟਾਇਟਨਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ"
- 2012 - "ਟਾਇਟਨਜ਼ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ"