ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਜ਼ੇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਬੁੱਧ ਮਠਿਆ ਦੀ ਨਿਗਲ ਗਈ ਸੀ, ਥੰਬਜ਼ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ ਫੈਬਿਡਜ਼ ਦੀ - ਨਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਹੋਮਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.ਦਿੱਖ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨਾਤਮਾਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਟਾਈਟਨਜ਼ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਯੂਰਨੀਅਮ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਜ਼ੀਅਸ ਤੋਂ ਫਰਮਿਡਜ਼ ਦੇ ਟਾਈਟਨਾਈਡ ਦੇ ਬੱਚੇ - ਧੁੰਦਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਦਰਬਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਡਿਕ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਕੇਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਕਾਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੇਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਮਿੱਥ ਦੇ ਇਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੋਲਡਨ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਡਾਇਕਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਕੇਲ ਸਕੇਲ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ.
ਇਕ ਹੋਰ ਓਰਾ - ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕਰੀਦ - - ਲਵ ਐਥ੍ਰੋਡਾਈਟਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਕਾਰਪੋ ਨੂੰ ਇਕ ਜਵਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਪਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੇਲੂ ਖਿੜ, ਓਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਲਾ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੇਵੀ ਅਕਸਰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਇਕ ਮਨਮੋਹਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਡੀਈਡੀਐਮਸ - ਈਵਨੀਆ - ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਨੀਅਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ - ਅਰੇਨੀਨ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ. ਐਥੇਨਜ਼ ਵਿਚ ਅਯਰੇਨ ਖੂਨ ਰਹਿਤ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਤਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੇਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਅਰੇਨੂ ਨੂੰ ਵੈਲਥਸੋਮਾ ਦੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਮੈਟ ਦੀ ਧੀਆਂ ਵੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪਲੇਅਰਾਈਟਸ eschil ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਦੀ ਮੱਸੀ ਮਾਰਾ ਪ੍ਰੋਮੈਥੀਅਸ, ਬਾਗ਼ੀ ਟਾਇਟਨ, ਜਿਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਾਰਤੁਰਤਾ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਲਫਿਕ ਓਰੇਕਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਮਦਰ-ਲੈਂਡ ਸਮਲਿੰਗੀ ਇਸ ਓਰੇਕਲ ਨੂੰ ਫਲੀਡ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਟੋਪੁਲੂਨ ਨੂੰ ਓਰੇਕਲ ਨੂੰ ਓਰੇਕਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਨੂੰ ਸੀ.
ਓਲੰਪਸ ਵਿਖੇ, ਤਾਂ ਹੀਲੀ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਉਂਸਲ ਵੱ cance ਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਹੀਰੋਇਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਜਾਇਆ. ਫੇਮਮੈਟ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ.
Femis ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ
ਥੀਟਿਡ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ, ਸਜ਼ਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਿਸ਼ਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ - ਅੱਖਾਂ, ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ ਡਰੈਸਿੰਗ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਸ਼ਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ.
ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾਤ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਹੌਰਨ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚ ਤੋਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਵਿਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਪੱਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਸਕੇਲ ਨੇ ਜਸਟਿਸ ਅਤੇ ਮਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ mode ੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਚਨਬੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਕੇਲ ਐਕਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡਸ ਦਾ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾਤ ਦਾ ਸਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ. ਰੋਮਨ ਪਰਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾਤ ਦਾ ਸਿੰਗ ਦੀ ਲਟਨਤਾ ਸਜ਼ਾ "ਸਜਾ ਦਿੰਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਵੱਧ ਨਿਆਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗੇਪਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ. ਮਿਲ ਕੇ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ - ਨਿਆਂ.
ਸਮਰਾਟ ਟੀਆਰੇਰੀਅਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪੰਥ ਰੋਮ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ ਨਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ - ਇਕਿਟਸ. ਇਸ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪੰਥ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਬੀ ਚੋਗਾ ਵਿਚ ਇਕ woman ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ woman ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਬੀ ਚੋਗਾ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਰ ਵਿਚ ਤੋਲ ਜਾਂ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਸਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ.
ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੱਟੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ. ਇਹ ਗੁਣ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜ਼ਾਰਮ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਮਲ, ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਨ, ਧਨ-ਦੌਲਤ, ਨਿਯਮਿਤ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ
- ਫੈਲੀਡ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਅਗਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ. ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੈਮਿਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਟੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਟਿਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਿਆਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਸੀ.
- ਇਕ ਹੋਰ ਨਵੀਨਤਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ sh ਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਸਿੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.