ਜੀਵਨੀ
ਨਾਵਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕਿਸਟ ਰਾਇਨਕਾ ਅਕੂਟਗਾਵਾ, ਪਹਿਲੇ ਜਾਪਾਨੀ ਆਧੁਨਿਕੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ. ਅਕੂਟਗੀਵਾ ਨੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਹੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਡਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਥੀਮ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਇੁਨਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਰਿਆਕਿ ਏ ਐਕਿਟਗਾਵਾ ਦਾ ਜਨਮ ਟੋਕਯੋ ਵਿੱਚ 1 ਮਾਰਚ 1892 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਲੜਕੇ ਦਾ ਨਾਮ "ਅਜਗਰ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਰਯੁੰਕਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਾਂ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸੀ. ਪੋਪ ਲੜਕਾ ਨੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਟੋਕਿਓ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਆਪਣੇ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ.
ਉਸ ਵਕਤ, ਜਾਪਾਨੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 30 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਾਪੇ ਲੜਕੇ ਵਾਂਗ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸਭ ਕੇਵਲ ਵਹਿਮਾਂ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸੀ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੇ ਬੇਘਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ - ਮਾਈ ਸਿਰਲੇਖ ਅਕੁਤਤਾਵਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਲੜਕੇ ਨੇ ਨਿਹਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਆ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਵਾਟਨਾਗਾਵ ਬਣ ਗਿਆ.
ਬੱਚੇ ਨੇ 10 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ਵੱਡੀ ਲੜਕੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਾਗਲ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਰਾਈਟਰ ਦੀ ਸੱਟ ਲਈ ਰਹੀ. ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਰੂਹਾਨੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦਾ ਸੀ.
ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਕਾ ਲਗਾਇਆ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇੱਥੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਦਨ ਦੇ ਚੈਪਟਰ ਦੇ ਚੈਪਟਰ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵਨ way ੰਗ ਨਾਲ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ.
1910 ਵਿਚ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਟੋਕਿਓ ਮਿ Municipal ਂਸਪਲ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਰਯੁੰਕਾ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਚ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ.
3 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਐਕੂਟਤਾਗਾਵਾ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਟੋਕਿਓ ਆਫ ਟੋਕਯੋ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਰਯੁੰਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ - ਕਯੂਮੇਨ ਮਸਾਓ, ਕਿੱਕੀਤ ਹਿਰੋਸੀ ਅਤੇ ਯਾਮਾਮੋਟੋ ਯੁਜੀ, ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਕਲਾਸਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਨਿਭਾਈ: ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਪਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਸਾਹਿਤ
ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦਿਸਦੀਸ਼ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੈਚੁਰਵਾਦ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਇਸਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ "ਐਂਟੀ-ਨੈਚਲਿਸਟਾਂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਆਰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਸਾਹਿਤਕ ਗਲਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਹਾਣੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਜੀਵ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ. ਅਕੂਟਗਾਵਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਰਗੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ method ੰਗ ਸਨ ਜੋ ਅਸਥਿਰ ਧਰਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਡੈਬੁਟ ਸਟੋਰੀ "ਬੁੱ old ਾ ਆਦਮੀ" ਆਪਣੀ ਰਸਾਲਾ "ਨੂੰ 1914 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੁ early ਲੀ ਸਫਲਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਮੇਚਾਹਾਗਵ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜਪਾਨ "ਗੇਟ ਰਾਸਲੂਨ", "ਨੱਕ" ਅਤੇ "ਨਰਕ ਦੇ ਆਟੇ" ਤੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਈਆਂ.
ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਮਿਡਜੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਪਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਰਿਆਕਾ 'ਤੇ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਇਆ. ਕਵੀ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਨਿਕੋਲਾਈ ਗੋਗੋਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ "ਸ਼ਿੰਨੀ" ਨੇ ਰਯੁੰਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ "ਬੁਸਤ ਦਲ" "ਚੈਰੀ ਉਦਾਸ" ਦਾ ਨਾਟਕ "ਬਾਗ" ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਲਡਸ਼ਨੇਪ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ, 1921 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਟੌਲਸਟੋਈ ਅਤੇ ਇਵਾਨ ਤੁਰਗੇਵ ਸਨ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਰਯੁੰਚੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ ਉਦਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਆਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਲੇਖਕ ਅਕੂਟਗਾਵਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਟਸੇਮੀਆ ਹਨਕਸੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ ਮਾਸਟਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਹਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਨਟੁਮਾ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਰਥ ਅਕੋਆut ਾਰੀਗਤਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ: ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਹੁਦਾ, ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ "ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਹਉਗੋ ਇਮੋ ਪ੍ਰਚਾਰਕ" ਹੈ.
ਅਕੁਤਗਾਵਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਨੇਵਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲਿਆ. ਇਹ ਸਾਲ, ਰਯੁੰਕਾ ਅਧਿਆਪਕ ਯਾਸੁਕਿਟੀ ਬਾਰੇ ਥੀਮੈਲਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾਣਗੇ - ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਪਰ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤਸੁਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ, ਐਫੋਰਿਸਮਜ਼, ਕੋਟਸ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 20 ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਸੀ:
"ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਨਸਾਂ ਹਨ. "ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਅੰਨ੍ਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ "ਮੈਡੋਨਾ ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ" ਸੀ.
ਸੰਨ 1919 ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਓਸਾਕਾ ਦੇ ਮਿਨਿਟੀ ਸਿਮਬੂਨ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਰਿਆਚੇ ਨੂੰ 4 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਚੀਨ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਉਥੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਲੇਖਕ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋ ਗਿਆ: ਉਹ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਸਾਰੇ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ.
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ", ਲੇਖਕ ਲਿਖਣ ਦਾ ਰਚਨਾਤਮਕ manner ੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੇ ਥੀਮ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਧੇਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਰਿਆਨਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ਿਦ ਦੇ ਅੰਡਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਪਿਤਾ ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਅਵਾਤਗਾਵਾ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਹੋਰ woman ਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਮਾਰਚ 1919 ਵਿਚ, ਰਿਆਕਾ ਅਤੇ ਫੂਮੀ ਸੁਸੁਕੋਟੋ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ: ਪਹਿਲਾ ਹਿਰੋਸ਼ੀ ਬੱਚਾ, 30 ਮਾਰਚ 1920 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ - 8 ਨਵੰਬਰ, 1922 ਵਿਚ, ਅਤੇ ਯਾਕੂਸੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਯਕੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਹਿਰੋਸ਼ੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਰਾਸ਼ੀ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸੈਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ. ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਲੜਿਆ, ਜਿਥੇ 1945 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
ਜੇਨਕਾਰਡਿਅਲ ਇਨਫਾਰਕਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ 11 ਸਤੰਬਰ, 1968 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
ਮੌਤ
"ਗੇਅਰ ਪਹੀਏ" ਦੇ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀਤਮਕ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਹਾਲਤ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਵਾਟਗੀਵਾ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਬਾਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਚਾਰ ਸਨ, ਨੂੰ "ਮੂਰਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਅਤੇ "ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਪੱਤਰ" ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਪਾਇਆ. 24 ਜੁਲਾਈ 1927 ਨੂੰ ਰਿਆਕਾ ਅਕੂਟਗਾਵਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾ urable ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਿਆਕਾ ਅਕੂਟਗਾਵਾ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ, ਬਿਨਾਂ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਖੋਹ ਲਏ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਕਿ 23 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ 24 ਜੁਲਾਈ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਆਨਾ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਐਕਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਣਜਾਣ ਰਿਹਾ, ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਚਿੰਤਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦਾਂ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਅਕੂਟਗਾਵਾ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਜੁੜਵਾਂ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਤੇ ਵੇਖਿਆ.
1935 ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਕਿੱਤਵਾ ਕਾਨ ਨੇ ਰਿਆਕਾ ਅਕੂਟਗਾਵਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਭਰਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਡੇਟਿੰਗ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 2016 ਵਿਚ, ਅਨੀਮੀ ਲੜੀ "ਅਵਾਰਾ ਪਿੰਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸੀਰੀਜ਼" ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਿਆਕਾ ਅਕੂਟਾਗਾਵਵਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਬਣ ਗਿਆ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਨਾਇਕ ਦੀ ਫੋਟੋ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1914 - "ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ"
- 1915 - "ਰਸਲੂਨ ਦਾ ਗੇਟ"
- 1916 - "ਨੱਕ"
- 1916 - ਬੈਟਟਾ ਦਿਆਲੂ
- 1916 - "ਨਾਸਕ ਰੁਮਾਲ"
- 1916 - "ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ"
- 1917 - "ਸਦੀਵੀ ਜੈਮ"
- 1917 - "ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ"
- 1917 - "ਖੁਸ਼ੀਆਂ"
- 1917 - "ਲੁੱਟ"
- 1918 - "ਪੈਟੀਕਾ"
- 1918 - "ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਨਰਕ"
- 1918 - "ਈਸਾਈ ਦੀ ਮੌਤ"
- 1919 - "ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਸੀਟੀ"
- 1919 - "ਸੇਂਟ ਸਾਈਰਸਟੋਹੋਰੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
- 1919 - "ਜਾਦੂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ"
- 1919 - "ਮੰਡਾਰਿਨ"
- 1920 - "ਪਤਝੜ"
- 1920 - "ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨੰਜਿੰਗ"
- 1920 - "ਅਗਨੀ ਦਾ ਰੱਬ"
- 1921 - "ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ"
- 1922 - "ਜਨਰਲ"
- 1922 - "ਟ੍ਰੋਲਲੀ"
- 1922 - "ਮੱਛੀ ਮਾਰਕੀਟ"
- 1922 - ਬਾਰਸ਼ਿਆ ਰੋਕੋਨੀਅਮੀਆ
- 1923-1927 - "ਪਗਮੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ"
- 1923 - "ਕਰੈਬ ਨਾਲ ਬਾਂਦਰ ਦੀ ਲੜਾਈ"
- 1925 - ਵਾਈਡੋਡੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਛੜ ਗਈ "
- 1926 - "ਨੇਮਮੈਂਟ"
- 1927 - "ਵਾਟਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ"
- 1927 - "ਪ੍ਰੋਟੈਕਬਲ ਪਹੀਏ"
- 1927 - "ਮੂਰਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ"
- 1927 - "ਵੈਸਟ ਲੋਕ"